本書將文學活動視為一個流動的性成過程,追尋文學活動的緣起時人的情意狀態(tài),這是“從無到有”的生成論的研究方法。并從中國古代文論中篩選出”塊壘,作為人的情意本體的凝聚物,使之成為文學活動的真正的出發(fā)點。
從文學理論來說,塊壘是文學創(chuàng)作的動力機制,從心理學的角度說,塊壘作為產生當下心理反應的背景是包含無意識因素的知情意的統(tǒng)一體:從人的意識發(fā)展的角度來看,是一個由模糊走向清晰的生成過程。
從本體論角度來看,塊壘作為感悟生存狀態(tài)的凝結物理應成為文學活動的本體。如此,也就為中外文學理論在元問題上的溝通和整合提供了基礎。
塊壘產生于作家自覺承擔人生使命的偉大抱負與現實境遇的巨大落差之中,塊壘的抒發(fā)還需要以熟練掌握文學藝術的規(guī)律作為必要條件。
在文學創(chuàng)作活動中,塊壘不僅是引發(fā)靈感的背景、推動創(chuàng)作的動力,而且是構織意象世界的貫穿線。塊壘隱匿于文學作品的語言,結構、景象等層面的背后,成為作品的深層意蘊——即主題,以后又在接受過程中叩擊著接受者的心扉,在接受者的情感激蕩中展現其新的生命力。
為了克服當下文學創(chuàng)作領域的塊壘缺位狀態(tài),本書有針對性地提了可能對策,認為關鍵在于提升文學家的精神境界。本書認為無論是通俗文學、嚴肅文學還是純文學,都應該達到叩問人生意義、了悟人生價值,燭照人生道路的社會作用,從而使接受者的精神境界得到升華。
本書是“十五”期間國家社會科學基金項目《文學理論元問題的比較與整合》的*終成果。該書有針對性地提了可能對策,認為無論是通俗文學、嚴肅文學還是純文學,都應該達到叩問人生意義、了悟人生價值,燭照人生道路的社會作用。全書共分四編十四章,具體內容包括追尋文學理論元問題、對文學理論元問題的命名辨析、塊壘的學科形態(tài)及其特征、海德格爾基礎存在論的啟示、塊壘作為靈感的前提條件等。該書為克服當下文學創(chuàng)作領域的塊壘缺位狀態(tài)提供了幫助。
夏之放:1939年11月生于河北省臨西縣,山東師范大學中文系教授、博士生導師,中華美學學會理事、中國中外文藝理論學會名譽理陣,享受政府特殊津貼專家,汕頭市勞動模范。專著有《美學簡論》(山東人民出版社1984年)、《美學:苦惱的追求》(海峽文藝出版社1998年)、《
第一編 塊壘的橫空出世——文學理論元問題概說
第一章 追尋文學理論元問題
第一節(jié) 文學理論元問題應該是怎樣的
第二節(jié) 文學的定義和元問題
第三節(jié) 文學慣例與元問題
第四節(jié) “詩可以怨”與“憤怒出詩人”——文學創(chuàng)作始于人生感悟
第五節(jié) “剪不斷,理還亂”——作家人生感悟的存在狀態(tài)
第二章 對文學理論元問題的命名辨析
第一節(jié) 情感說
第二節(jié) 直覺說
第三節(jié) 感興說
第四節(jié) 主題說
第五節(jié) 意象說
第六節(jié) 創(chuàng)作動機說
第三章 塊壘初論
第一節(jié) 對于酒澆塊壘的初步考察
第二節(jié) 塊壘的普遍性
第三節(jié) 塊壘作為深層心理背景的舉例分析
第四章 塊壘的學科形態(tài)及其特征
第一節(jié) 塊壘作為文學創(chuàng)作的動力機制
第二節(jié) 塊壘作為整體性心理活動
第三節(jié) 塊壘作為生存體驗所具有的“道”化特征
第二編 塊壘的存在論本質——文學的本體論考察
第五章 西方哲學中的本體論溯源
第一節(jié) “春蠶吐絲”與本體論
第二節(jié) 本體論就是“是論”
第三節(jié) 從柏拉圖到黑格爾
第六章 海德格爾基礎存在論的啟示
第一節(jié) 海德格爾基礎存在論的提出
第二節(jié) 生存論與認識論的分野
第三節(jié) 現身情態(tài)與領會
第四節(jié) 沉淪與決斷
第七章 馬克思的激情本體論和感性活動理論
第一節(jié) 海德格爾怎樣評價馬克思
第二節(jié) 馬克思對于黑格爾的揚棄
第三節(jié) 從馬克思有沒有本體論的爭論說到本體論的三種含義
第四節(jié) 馬克思的“激情本體論”
第五節(jié) 馬克思的感性活動理論——“實踐活動的唯物主義”
第六節(jié) 馬克思的社會歷史生活本體論的啟示
第八章 中國的本原論與塊壘
第一節(jié) 本體論與本原論
第二節(jié) “一個世界”的自立意識
第三節(jié) 人性為本的情理中和模式
第四節(jié) 現世超越與審美人生
第五節(jié) 現世超越背景下塊壘的三種主要表現形態(tài)
第三編 塊壘生成論——文學的本源論研究
第九章 塊壘源于人生感悟
第一節(jié) 日常生活批判理論述評——人生感悟基礎之分析
第二節(jié) 日常意識中的感悟與專業(yè)化思維方式——關于掌握世界的不同方式問題
第三節(jié) 理性自明、德性自證與審美自得——人生感悟的基本類型
第十章 自我實現與人生價值
第一節(jié) 基本需要與自我實現
第二節(jié) 生存狀態(tài)與人生境界
第三節(jié) 人生信仰與人生價值
第十一章 文學家塊壘的生成及其本質
第一節(jié) 抱負受挫而后郁結——塊壘的生成及其心理本質
第二節(jié) 作家的人文情懷——塊壘的社會內涵
第三節(jié) 尋求通過文學而抒發(fā)——塊壘的疏解渠道
第四編 塊壘衍化論——塊壘在文學活動過程中的演變
第十二章 塊壘與靈感
第一節(jié) 塊壘作為靈感的前提條件
第二節(jié) 靈感的性質和形態(tài)
第三節(jié) 由塊壘破解靈感的神秘性
第十三章 塊壘在文學活動過程中的衍化形態(tài)
第一節(jié) 核心意象的受孕以觸發(fā)塊壘為其必備條件
第二節(jié) 意象世界的生發(fā)以“發(fā)表”胸中塊壘為根據
第三節(jié) 藝術形式的熔鑄以精準地抒發(fā)塊壘為指歸
第四節(jié) 在文學接受活動中塊壘呈現為不可窮盡的滋味——主題
第五節(jié) 塊壘理應成為文學理論的元問題
第五編 塊壘缺位論——對文學當下狀態(tài)的審視
第十四章 中國當下文學活動中塊壘的缺位及其對策
第一節(jié) 當下文學領域的新變化
第二節(jié) 對于“塊壘缺位”的征候分析
第三節(jié) 創(chuàng)造性轉化:關鍵在于提升文學家的精神境界
附錄 文學的情意本體論綱要——文學理論元問題研究
主要參考文獻
后記