從書(shū)房到遠(yuǎn)方-內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們需要旅行,需要透過(guò)它,更替所有學(xué)過(guò)的東西:
須努力伸手,抑或給人援手;
須遇見(jiàn)大海就跳入大海,遇見(jiàn)高山就攀登高山;
須喜愛(ài)腥味和汗水,需在大雨中洗臉……
須持書(shū)前行。
在閱讀之外,遠(yuǎn)赴故事的發(fā)生地,會(huì)看到更深層次的東西嗎?
在《從書(shū)房到遠(yuǎn)方》中,作者李羲仁依舊延續(xù)著深耕多年的話題:旅行與讀書(shū)。他因?yàn)樽约核幍目梢噪S心所欲去到夢(mèng)想之地的時(shí)代而感到幸運(yùn),也因?yàn)樯虡I(yè)的快速迭代而感到屬于旅行者的幻想正在褪色,他甚至因此停下了步伐。
而閱讀使他重又回到起點(diǎn),重新認(rèn)知旅行與讀書(shū)。他發(fā)現(xiàn)旅行的本質(zhì)是閱讀大地,而閱讀大地的旅行,自然而然會(huì)成為閱讀這片土地的悲傷:
真正的旅行是悲傷的,比起愉悅,悲傷更接近旅行的本質(zhì)。所謂悲傷,是名山一隅盛開(kāi)的野花,是戰(zhàn)爭(zhēng)在殘?jiān)狭粝碌膹椇,是山村少女為游人露出的微?hellip;…然而即使是悲傷的旅行,依然可以得到心滿意足的喜悅與清晰透徹的教訓(xùn),對(duì)此我深信不疑。為了將這種悲傷用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái),我便寫了這本書(shū)。
這是一本可以放背囊的書(shū),你會(huì)在日本遇見(jiàn)川端康成,在考山路遇見(jiàn)雷蒙德·卡佛,在波蘭奧斯維辛遇見(jiàn)君特·格拉斯,在坦桑尼亞遇見(jiàn)歐斯特·海明威……跟著文學(xué)之路,尋找時(shí)間留下的斑駁痕跡,這就是旅行的意義。
◆在閱讀之外,遠(yuǎn)赴故事的發(fā)生地,會(huì)看到更深層次的東西嗎?
◆韓國(guó)超級(jí)暢銷書(shū)《旅行者的閱讀》作者李羲仁沉思之作,我們行走是為了閱讀大地,這是旅行與讀書(shū)的關(guān)系,也是旅行真正的意義。
◆你在哪兒,你的背囊里有什么書(shū)?在這本書(shū)里,你將跟隨作者開(kāi)啟一段文學(xué)之旅,并以新的視角重新理解文學(xué)
在中國(guó)·紹興閱讀《魯迅全集》《許三觀賣血記》
在日本·新潟閱讀《雪國(guó)》
在日本·長(zhǎng)野閱讀《人間失格》
在奧地利·維也納閱讀《守門員面對(duì)罰點(diǎn)球時(shí)的焦慮》《象棋的故事》
在捷克·布拉格閱讀《不能承受的生命之輕》《玩笑》《變形記》
在馬來(lái)西亞·吉隆坡閱讀《1984》
在泰國(guó)·曼谷閱讀《雷蒙德·卡佛短篇集》
在斯里蘭卡·科倫坡閱讀《旅行的藝術(shù)》《80天環(huán)游地球》
在巴基斯坦·伊斯蘭堡閱讀《禪與摩托車維修藝術(shù)》
在坦桑尼亞·阿魯沙閱讀《乞力馬扎羅的雪》
……
跟著文學(xué)之路,尋找時(shí)間留下的斑駁痕跡,這才是旅行的意義。
◆如果你在等待同行的旅伴,那么這本書(shū)正是為你而來(lái)。
從書(shū)房到遠(yuǎn)方前言《光韻已散去,新時(shí)代的旅行方法》(李羲仁)
去年秋冬,我又背上沉重的行囊,踏上了漫長(zhǎng)艱苦的旅程,我對(duì)自己說(shuō),這就是最后的旅行了,之后不會(huì)再對(duì)旅行懷有希冀和留戀。我曾攀登過(guò)異常險(xiǎn)峻的喜馬拉雅山,也曾奔馳在冰封萬(wàn)里的西伯利亞平原,當(dāng)真要面對(duì)最后的旅行時(shí),心中不免有些傷痛。過(guò)去太久的時(shí)間里,旅行成了我生活下去的理由,它支撐著我的生命,而如今樂(lè)趣逐漸減少,內(nèi)心不再激動(dòng),我感到自己不會(huì)再尋得一片土地,遇見(jiàn)新的故事和溫暖的人們。就像一句詩(shī),我愛(ài)的全被摧毀,隨著旅行資源被大肆開(kāi)發(fā),越來(lái)越難找到保持著原有風(fēng)貌的觀光地了。旅行地的物價(jià)讓人不堪重負(fù),觀光的價(jià)值好像只體現(xiàn)在商業(yè)意義上,不禁令人唏噓。所以我產(chǎn)生了放棄旅行,在別的領(lǐng)域構(gòu)筑自己生活的想法。
曾被納粹驅(qū)逐出境的德國(guó)文藝?yán)碚摷彝郀柼?middot;本雅明撰寫過(guò)一部論著《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》,被視為20世紀(jì)關(guān)于藝術(shù)與媒體的最佳論述之一。本雅明在開(kāi)篇引入了光韻這一術(shù)語(yǔ):在復(fù)制泛濫的時(shí)代,藝術(shù)作品中喪失或缺少的就是光韻。比如巴黎盧浮宮里的《蒙娜麗莎》,在這個(gè)世界上還存在著無(wú)數(shù)模仿品、復(fù)制品,但它們都沒(méi)有原作的光韻。本雅明提出的光韻,亦可理解為神秘感、氣氛、光環(huán)。他指出,不僅是美術(shù)作品,我們時(shí)代的話劇、電影、照片、音樂(lè)乃至所有藝術(shù)形式都面臨著光韻消失的問(wèn)題。
不久前,我覺(jué)得我們時(shí)代的旅行也正在失去光韻。介紹旅行地風(fēng)光風(fēng)俗的書(shū)籍、大量旅行信息,都讓旅行者原本的幻想逐漸褪色。這個(gè)時(shí)代有一種幸運(yùn),只要有錢和時(shí)間,你似乎就能去任何地方,甚至能夠攀登世界屋脊;若是還把旅行當(dāng)作艱難的苦行和孤獨(dú)的冒險(xiǎn),反而會(huì)遭人取笑。然而我們時(shí)代的旅行者真的比十八九世紀(jì)的旅行者更加幸福愉悅嗎?如此定論恐怕為時(shí)尚早。正如《80天環(huán)游地球》《旅行的藝術(shù)》等書(shū)向我們展示的那樣,人們?cè)鴮?duì)未知的世界抱有巨大的好奇心,能夠鼓起勇氣全身投入其中,通過(guò)接觸新事物獲得最純粹的快樂(lè)和驚喜。有評(píng)論家感慨:看著星星尋找前路的時(shí)代是多么令人懷念,F(xiàn)在,雖然我們能夠到達(dá)任何想去的地方,享受諸多體驗(yàn),卻不免產(chǎn)生光韻散去之感。
帶著些許顧慮和激動(dòng),我在秋天去了喜馬拉雅山脈,冬天完成了西伯利亞之旅。旅途比想象的輕松。從旅行回歸繁忙的日常生活,自此不再懷念,決定踏踏實(shí)實(shí)地面對(duì)日常,努力地工作。但是沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,旅行的心、旅行的夢(mèng)又回來(lái)了。因?yàn)槿鄙俾眯卸a(chǎn)生的無(wú)力感,似乎成為我身體最大的敵人。日常工作就像是一個(gè)吝嗇鬼,不給我一點(diǎn)兒閱讀的時(shí)間,想當(dāng)年無(wú)論是山行徒步,還是被囚禁在西伯利亞大鐵路上的列車中,我都能在一兩天內(nèi)讀完一本書(shū)。不去旅行,不僅僅是閱讀受到影響,生活處處都無(wú)法覓得綠洲或?qū)毑。我于是開(kāi)始重新憧憬旅行,沒(méi)辦法,也許這是上天注定的命運(yùn),我只能接受。
如此說(shuō)來(lái),旅行讓我更接近快樂(lè)還是悲傷呢?它拂撩我心,如詩(shī)如歌。真正的旅行是悲傷的,比起愉悅,悲傷更接近旅行的本質(zhì)。所謂悲傷,是名山一隅盛開(kāi)的野花,是戰(zhàn)爭(zhēng)在殘?jiān)狭粝碌膹椇,是山村少女為游人露出的微笑。無(wú)論是馬可·波羅、三藏法師,還是慧超、燕巖先生,他們都一定相信,這世上存在著悲傷的旅行者。然而即使是悲傷的旅行,依然可以得到心滿意足的喜悅與清晰透徹的教訓(xùn),對(duì)此我深信不疑。為了將這種悲傷用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái),我便寫了這本書(shū)。
在平淡的生活中,我放不下曾經(jīng)涉足的土地,新聞中有關(guān)緬甸、敘利亞等國(guó)的消息不絕于耳,中國(guó)四川與日本先后發(fā)生的地震,讓我久久無(wú)法忘懷。閱讀大地的旅行,自然而然變成了閱讀這片土地的悲傷,這意味著我們?cè)诿慷温眯兄卸急仨殠弦槐緦懹心抢锕适碌臅?shū)。
《旅行者的閱讀》出版后,我收到了許多讀者的鼓勵(lì)和留言。有的讀者把我在文中推薦的書(shū)一本一本買來(lái)閱讀,又寫下了感言寄來(lái),特別是為《一日長(zhǎng)于百年》《少年P(guān)i的奇幻漂流》《追風(fēng)箏的人》等書(shū)感動(dòng)不已的讀者。有的讀者建議我再寫一部關(guān)于韓國(guó)旅行的書(shū)。有一位讀者提到他很羨慕我,說(shuō)自己不能在移動(dòng)的汽車、火車?yán)镒x書(shū)這一點(diǎn),得感謝父母給了我良好的視力。也有讀者表示,旅行本該享受,何必費(fèi)心閱讀呢?可能對(duì)于我來(lái)說(shuō),旅行中的閱讀為內(nèi)心開(kāi)辟了一條旅路吧?傊魑蛔x者的話都給了我力量,在此表示感謝。
現(xiàn)在能為各位呈上《從書(shū)房到遠(yuǎn)方》是我的榮幸。我的書(shū)稿結(jié)合了大地與書(shū)籍,最終獲得最多成長(zhǎng)的則是自己。這是在學(xué)校和社會(huì)里學(xué)不到的,寫作讓我從純真的自我出發(fā),又學(xué)會(huì)回歸自我。如果我對(duì)旅行和閱讀的興趣沒(méi)有衰減,那么我就會(huì)有持續(xù)寫作的欲望。
還有一點(diǎn),在沒(méi)有野心、沒(méi)有任務(wù)在身的時(shí)候,旅行和閱讀會(huì)更為幸福。也就是說(shuō),不要嚴(yán)格區(qū)分這樣是旅行,那樣才是閱讀。如此,我們才能變得更自由。自由絕非放縱,而是一生中艱苦地爭(zhēng)取、積累人生的經(jīng)驗(yàn)。我想,這就是在旅行漸漸顯得無(wú)聊、失去光韻的時(shí)代里我們可以選擇的旅行方式。
祝各位在即將到來(lái)的季節(jié)里旅行愉快!閱讀愉快!
李羲仁
2013年夏初,首爾晴空下
[韓]李羲仁
年輕時(shí),以克努爾普之名拿起相機(jī)漂泊在旅途之中,之后悟得與其費(fèi)盡心力,不如學(xué)會(huì)享受過(guò)程。曾擔(dān)任《Photo Net》(《照片網(wǎng)》)、《Happy 2 Days》(《快樂(lè)兩天》)、《人與書(shū)籍》、《教保文庫(kù)新書(shū)通訊》等雜志的專欄作家。著有《從書(shū)房到遠(yuǎn)方》《攝影,從廣告中獲取創(chuàng)意》《成為賢者的孩子們》等書(shū)。
高綠路(譯者)
遼寧大學(xué)韓國(guó)語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè),山東師范大學(xué)教育學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè),獲得教育學(xué)碩士學(xué)位。曾任山東省人民政府外事辦公室韓語(yǔ)翻譯,現(xiàn)就職于首都體育學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院,從事國(guó)際交流工作,有豐富的口筆譯經(jīng)驗(yàn)。曾受山東省政府交流公務(wù)員項(xiàng)目選派赴韓國(guó)京畿道政府工作,赴美國(guó)得克薩斯大學(xué)泰勒分校訪學(xué)交流。
第一章 不要為尋找記憶出發(fā)
書(shū)與旅行的交相呼應(yīng) 2
絲綢之路《敦煌》《樓蘭》《死亡的研究》
依稀舊日,旅行的光影 16
中國(guó)江南《魯迅全集》《許三觀賣血記》《阿里郎之歌》
母親,我的恣意獨(dú)行充滿虧欠 32
中國(guó)北京、張家界《熱河日記》《大地》
去年的雪去哪兒了? 52
日本冬季之旅《雪國(guó)》《人間失格》《楢山節(jié)考》
變成一只飛過(guò)玄海灘的蝴蝶 70
日本九州《南方大作戰(zhàn)》
第二章 不要為尋找希望出發(fā)
去朋友家,沒(méi)有遠(yuǎn)路 88
斯洛文尼亞,克羅地亞,黑山《維羅妮卡決定去死》《布拉格的少女時(shí)代》
我心中的彷徨,消失不見(jiàn) 104
匈牙利,奧地利《第三謊言》《小說(shuō)理論》《守門員面對(duì)罰點(diǎn)球時(shí)的焦慮》《象棋的故事》《莫扎特傳》
他們不知道自己在做什么 120
波蘭奧斯威辛《悠悠情愫》《活出意義來(lái)》《鐵皮鼓》《鼠族》《朗讀者》《奧斯特利茨》
不能起舞的革命還有什么意義? 138
捷克《變形記》《玩笑》《不能承受的生命之輕》
第三章 不要為尋找樂(lè)園出發(fā)
我想要生活的國(guó)家,想要旅行的國(guó)家 156
馬來(lái)西亞,新加坡《一九八四》《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜·勃羅姆》
人在島中間,尋那人而去 170
印度尼西亞《雨》《禮拜五或太平洋上的靈薄獄》
迫切地尋找一個(gè)人,迫切地尋找一本書(shū) 186
泰國(guó)《雷蒙德·卡佛短篇小說(shuō)集》《孤獨(dú)星球:韓國(guó)》
沒(méi)有麻煩,那就不是旅行 202
印度《微物之神》《微妙的平衡》
尋找毫無(wú)用處的旅行 222
斯里蘭卡《旅行的藝術(shù)》《80天環(huán)游地球》
毫無(wú)危險(xiǎn)之地根本不存在,所謂危險(xiǎn)之地也不過(guò)如此 238
巴基斯坦,喜馬拉雅山脈《禪與摩托車維修藝術(shù)》《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》《吉姆》
第四章 不要為尋找浪漫出發(fā)
若朋友邀請(qǐng)就應(yīng)前往,若山召喚也應(yīng)如此 256
加拿大落基山脈《林中漫步》
邁向黑暗的一步 268
巴西《黑暗的心》
不論發(fā)生什么事,一起默念:哈庫(kù)那馬他他 282
肯尼亞,坦桑尼亞《瓦解》《人民公仆》《乞力馬扎羅的雪》
旅行者們,真的看到了非洲嗎? 298
坦桑尼亞《等待野蠻人》《恥》《人間食糧》《為什么世界上有一半人在挨餓》