外國文學經(jīng)典生成與傳播研究（第八卷）當代卷（下）
《外國文學經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術(shù)專著。該著作在外國文學經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國的經(jīng)典生成，強調(diào)社會語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。
本書是這套書的當代卷下。
《外國文學經(jīng)典生成與傳播研究》（第八卷）為同名國家社會科學基金重大招標項目的成果的“當代卷（下）”。本卷主要從當代重要作家作品個案研究入手，探討當代外國文學經(jīng)典的生成與傳播。開篇分別從奧登、弗羅斯特、塞克斯頓、特德·休斯的詩歌經(jīng)典為例證，展示當代西方詩歌的精神淵源。隨后探尋索爾·貝婁、帕斯捷爾納克、納博科夫、馬爾克斯、川端康成等當代作家代表作品的經(jīng)典化歷程。并且關(guān)注文學經(jīng)典的電影改編，認為文學經(jīng)典與電影的良性互動是20世紀重要的文化現(xiàn)象之一。
吳笛，文學博士，教授，浙江大學世界文學與比較文學研究所所長、博士生導師，兼任浙江省比較文學與外國文學學會會長、國家社科基金學科評審組專家等職。著有學術(shù)著作10多種，文學譯著30多部。
目 錄
總 序……………………………………………………………………… 1
緒 論 外國文學經(jīng)典的精神流傳與文明分享………………………… 1
**章 奧登的詩學精神及其詩歌經(jīng)典性…………………………… 12
**節(jié) 奧登詩名的沉浮與奧登經(jīng)典的生成……………………… 13
第二節(jié) 奧登的詩學精神及其詩歌經(jīng)典性………………………… 20
第三節(jié) 奧登作品在中國的流傳與影響…………………………… 26
第二章 弗羅斯特詩歌經(jīng)典的生成與傳播…………………………… 33
**節(jié) “始于情趣、終于智慧”的詩學經(jīng)典………………………… 33
第二節(jié) 自然詩篇中的季節(jié)象征與宗教語境……………………… 39
第三節(jié) 弗羅斯特詩歌在中國的傳播……………………………… 46
第三章 塞克斯頓詩歌經(jīng)典的生成與傳播…………………………… 55
**節(jié) 身份轉(zhuǎn)型與經(jīng)典性構(gòu)建…………………………………… 56
第二節(jié) 時代認同與經(jīng)典化語境…………………………………… 61
第四章 特德?休斯詩歌經(jīng)典的生成與傳播………………………… 67
**節(jié) “經(jīng)典構(gòu)成”的四個條件…………………………………… 67
第二節(jié) 休斯詩歌的經(jīng)典化………………………………………… 70
第三節(jié) 休斯詩歌經(jīng)典在中國的傳播……………………………… 77
第五章 索爾?貝婁作品的經(jīng)典生成與傳播………………………… 81
**節(jié) 貝婁小說的經(jīng)典性………………………………………… 81
第二節(jié) 貝婁作品的接受與傳播…………………………………… 88
第六章 《日瓦戈醫(yī)生》的生成與傳播………………………………… 92
**節(jié) 《日瓦戈醫(yī)生》的生成……………………………………… 93
第二節(jié) 《日瓦戈醫(yī)生》的傳播……………………………………… 102
第三節(jié) 《日瓦戈醫(yī)生》的經(jīng)典性…………………………………… 106
第四節(jié) 《日瓦戈醫(yī)生》的多重影視文本傳譯……………………… 118
第七章 《洛麗塔》的生成與傳播……………………………………… 129
**節(jié) 一幅畫引起的小說———納博科夫與他的《洛麗塔》……… 129
第二節(jié) 《洛麗塔》在中國的經(jīng)典化過程…………………………… 139
第三節(jié) 熒幕上的《洛麗塔》………………………………………… 146
第八章 托妮?莫里森作品的經(jīng)典生成與傳播……………………… 160
**節(jié) 托妮?莫里森的歷史意識和民族情懷…………………… 160
第二節(jié) 莫里森作品經(jīng)典化與后殖民理論思潮…………………… 162
第三節(jié) 莫里森的文學思想及文學貢獻…………………………… 180
第九章 《生命中不能承受之輕》的生成與傳播……………………… 184
**節(jié) “詩化記憶”———《生命中不能承受之輕》的生成………… 184
第二節(jié) 米蘭?昆德拉在中國的傳播……………………………… 200
第三節(jié) 《布拉格之戀》:哲理的感性體驗與小說的視覺轉(zhuǎn)換…… 204
第十章 《百年孤獨》的經(jīng)典生成與傳播……………………………… 218
**節(jié) 傳統(tǒng)意識和現(xiàn)代神話……………………………………… 218
第二節(jié) 跨國多元文化的轉(zhuǎn)換與生成……………………………… 222
第三節(jié) 《百年孤獨》的傳播和影響………………………………… 228
第十一章 博爾赫斯文學經(jīng)典的生成與傳播………………………… 233
**節(jié) “宇宙主義”與博爾赫斯經(jīng)典的生成……………………… 233
第二節(jié) 電影藝術(shù)在博爾赫斯經(jīng)典的生成和傳播中的作用……… 240
2 / 外國文學經(jīng)典生成與傳播研究(第八卷)當代卷(下)
第十二章 《伊豆的舞女》生成與傳播………………………………… 247
**節(jié) 《伊豆的舞女》的內(nèi)在品質(zhì)與紙質(zhì)傳播…………………… 248
第二節(jié) 《伊豆的舞女》:非電影化小說改編的困局與突破……… 263
第十三章 俄羅斯后現(xiàn)代主義小說的生成與傳播…………………… 278
**節(jié) 俄羅斯后現(xiàn)代主義小說生成語境………………………… 278
第二節(jié) 俄羅斯后現(xiàn)代主義小說生成軌跡………………………… 280
第三節(jié) 俄羅斯后現(xiàn)代主義小說在中國的傳播…………………… 290
參考文獻………………………………………………………………… 293
索 引…………………………………………………………………… 299
后 記…………………………………………………………………… 303
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