《賀普仁針灸三通法:找尋古針灸的氣與神》是以論述針灸三通法理論體系為主要內(nèi)容的針灸專業(yè)書籍。副標(biāo)題為找尋古針灸的氣與神,之所以如此命名,是想表述針灸三通法的理論體系與古典針灸的密切關(guān)系。這里提出古典針灸的話題,是為了強(qiáng)調(diào)古典針灸與現(xiàn)代針灸存在不同之處,F(xiàn)代針灸是現(xiàn)代針灸學(xué)教育的產(chǎn)物,其特點(diǎn)是淡化了與古典針灸的聯(lián)系,豐富了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。古典針灸,顧名思義,是以中醫(yī)經(jīng)典傳承為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)針灸體系。幾千年來,古典針灸的傳承,沿襲較多,創(chuàng)新較少,即便有所發(fā)展也是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本理論為綱領(lǐng)的提高和完善。當(dāng)今天討論針灸理論體系的傳承時(shí),只要是在針灸臨床中摸爬了多年,并取得一定建樹的醫(yī)者,都會(huì)由衷地對(duì)古典針灸充滿敬畏之心。特別是在對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》等針灸典籍的研讀中,我們不難發(fā)現(xiàn)古典針灸的魅力就是理論體系的完整性、思維方法的實(shí)用性和學(xué)術(shù)內(nèi)容的多元性。
賀林,首屆國(guó)醫(yī)大師、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中醫(yī)針灸代表性傳承人賀普仁教授之長(zhǎng)子,賀氏針灸代表性傳承人,賀氏火針研友人,賀氏針灸銅人經(jīng)絡(luò)設(shè)計(jì)人,F(xiàn)任北京針灸三通法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)中醫(yī)藥信息研究會(huì)中醫(yī)藥實(shí)用技術(shù)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)特聘教授,北京中醫(yī)藥健康養(yǎng)老示范工程賀氏火針項(xiàng)目教學(xué)專家。多年從事針灸臨床,精于三通法理論研究,對(duì)賀氏針灸三通法理論的闡述有獨(dú)到見解。
開篇 三通法理論體系
一、三通法理論的形成
二、三通法學(xué)術(shù)思想及治療體系
三、三通法的理論框架
四、三通法理論體系的意義
五、學(xué)習(xí)三通法的要求
第一篇 三通法的理
第一章 氣滯論
第一節(jié) 氣機(jī)及氣機(jī)失調(diào)
一、氣學(xué)說在針灸臨床中的主導(dǎo)地位
二、氣的運(yùn)動(dòng)如常是健康的保障
三、氣機(jī)失調(diào)狀態(tài)下氣滯的普遍性
第二節(jié) 宏觀氣機(jī)郁滯理論
一、氣郁
二、氣滯
第三節(jié) 微觀氣機(jī)郁滯理論
一、微觀的玄府結(jié)構(gòu)
二、玄府的生理功能
三、孫絡(luò)的滲灌功能
四、血?dú)馍衽c液氣神
五、X-Y的微觀結(jié)構(gòu)
六、X-Y結(jié)構(gòu)與溪谷
七、微觀氣機(jī)郁滯的病理形態(tài)
第四節(jié) 病多氣滯的理論核心
一、宏觀氣滯與微觀氣滯的一致性
二、氣機(jī)郁滯的病灶特點(diǎn)
三、氣滯是疾病產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)病機(jī)
第二章 器宇論
一、道與器的哲學(xué)關(guān)系
二、中醫(yī)器理論
三、器概念下的氣機(jī)郁滯理論
四、整體器宇與局部器宇
五、器宇論與一般系統(tǒng)論
六、影響氣化的因素
第三章 氣神論
一、神機(jī)理論
二、氣立理論
三、神氣理論
……
第二篇 三通法的法
第三篇 三通法的方
第四篇 三通法的術(shù)
參考文獻(xiàn)