序
詩人者,不失其赤子之心者也。
清代袁枚此語,可以說道出了詩的本質。讀紅俊的詩,最于我心有戚戚焉的,就是赤子之心這四個字。
紅俊出生于山西翼城,是一位地道的農家子弟。我覺得這是理解紅俊其人最重要的關鍵。此后他入京讀書,赴日留學,進而在東瀛大學執(zhí)教,并擔任眾多僑團的首領,波瀾起伏的人生旅途中,黃土高原泥土的芳香,始終伴隨著他的成長;淳樸、忠厚、耿直、堅韌,北方農民的這些優(yōu)良品質,始終印記在他生命的履痕中。無論走到哪里,身在何方,在母親、故鄉(xiāng)面前,自己永遠是一個赤身裸體、袒露無遺的嬰孩。魯迅說:從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。明乎此,我們才可以更真切地感受到,他的赤子之心,為什么那么熾熱,那么強勁,那么觸手可及。
紅俊的赤子之心,舉其犖犖大者,可有以下四端:
一曰愛。了解紅俊的人,都知道他有一顆深摯的愛心,幾乎可以說,他是為愛而活著,這部詩集,就是一曲曲愛的頌歌。這首先是母愛。在夏日的暴雨中,母親不顧一切地尋找少年,咧著淌血的嘴,放心地笑了笑,那份殷殷的母子深情,誰不為之動容?雖然母親過早地離世了,但天上人間,都有母親無處不在的祝福。他甚至讓自己化為雪人兒的母親,我等著你,撥動媽媽的心弦,別出機杼的身份切換,透出的是他對母親綿長無盡的思念。一把麥穗,一碗熱湯,艱辛中的相依為命,清貧中的潔身自守,也許就是紅俊人生愛之旅的出發(fā)點。
親情連接著鄉(xiāng)情。對那片黃土地的拳拳摯愛,也是紅俊詩中始終回蕩的主旋律,哪怕他置身風景如畫的多瑙河畔,眼前浮現的,仍是村頭的無邊麥浪。《春節(jié)祭》堪稱他故鄉(xiāng)情的總爆發(fā),這首詩在名古屋春節(jié)祭上朗誦時,不知讓多少海外游子一灑思鄉(xiāng)之淚!紅俊亦好交友,說他朋友遍天下,絕非夸飾,詩集中也多有謳歌友情之作,《相逢是首歌》《感謝有你》《如果明天你見不到我》《思念》,單看這些標題,就可知朋友在他心目中居有怎樣的分量。親情、鄉(xiāng)情、友情,匯聚成一道愛之河,時如滾滾洪波,時如涓涓細流,在他心中翻騰,吐而為詩,便其愛有自,大愛無疆。他遠赴云南,資助山村貧寒女童,大病幾乎丟掉性命,為的是追尋云間七彩的故事;他愛屋及烏,對朝夕相伴的愛犬離去,也痛不欲生。這充溢于字里行間、直擊讀者心扉的陣陣暖意,一如紅俊自語:那是因為愛的力量。
二曰誠。紅俊待人以誠,有口皆碑,有時因過于掏心掏肺,無遮無攔,而導致誤解乃至反目,他也我行我素,無怨無悔!队啊房梢暈樗姆蜃幼缘,在歷盡人生種種坎坷,閱遍世間種種滄桑之后,唯有你,如影隨形,不離不棄。寧可淺如小溪,也不深如泥淖,永葆真誠的本色,這正是紅俊為人的魅力所在。他在為友人揀選各種禮物后,最終決定送你一片蔚藍的天空,長天一碧,片云共遠,友誼的真諦,盡在于此。紅俊有很多女性粉絲,我們戲稱紅粉,詩集中也屢見傾訴衷腸,但都是發(fā)乎情,止乎禮,彼此以誠相待,便可心無芥蒂,云消霧散后,晴空中唯有詩意的升華。我在橋頭等你,村里的小芳姑娘,又催生了多少紅俊夢中的情歌戀曲,海誓山盟?
三曰思。如果看到紅俊有那么多吟風弄月之作,便以為他只會多愁善感,玩玩小資,那就大錯特錯了。他的詩中,每有濃郁的家國之思,厚重的歷史之感,更時時閃現著批判的銳利鋒芒,哲理的思辨之光。他的思緒能穿越時空,飛向宇宙,再反觀萬物,回望千秋,從而得出不同凡響的人生感悟。他坐在月亮上,俯瞰地球上專制暴政的刀光劍影,喋血橫尸,熱切地呼喚自由;他和霍金博士太空對談,一起探討人類命運,又聯(lián)想到光緒三年山西大旱的慘絕人寰,為至今天災人禍頻仍不絕痛徹肺腑;他從月食想到后羿嫦娥,在喟嘆高處不勝寒后,更祈盼天下有情人終成眷屬。即便是身邊瑣物,他也不時情動于中,浮想聯(lián)翩。從一片委身泥濘的紅葉,他想到的是還給她安靜、尊嚴;從蜷縮在衛(wèi)生間墻角的一朵玫瑰,他想到的是因被遺忘而獲得的坦蕩自足。既神游宇內,想落天外,又緊接地氣,貪食煙火,這種推己及物、悲天憫人的濟世情懷,構成了紅俊詩奇幻而又深沉的特色。我思故我在,紅俊詩往往益人心智,其可圈可點之處,就在這里。
四曰生。紅俊大概可稱為名古屋地區(qū)華人圈子里最活躍的社會活動家,我不知道他兼職多少協(xié)會,擔當多少群主,只覺得他似乎不眠不休,永遠精力旺盛地為身處異域的同胞們四處奔波,展現出令人驚嘆的生命活力。他最為投入的,也許是健行登山協(xié)會,在藍天碧野中磨煉健康的體魄,尋求生活的樂趣,是他創(chuàng)辦這個協(xié)會的宗旨,也是他生而為人的初心。熱愛自然,敬重生命,全身心地擁抱當下,從一花一草、一粥一飯中發(fā)現真善美的閃光,是紅俊人生畫板的底色,也是最醒目的亮色。詩集中很多作品,和他經常在朋友圈里發(fā)的隨筆一樣,都是日常生活的點滴隨想,但因感物傷懷,直指人心,便能插柳成蔭,觸處生春。紛飛的櫻花,飄零的紅葉,當然會使他和眾人一樣嗟嘆逝水流年,但蘿卜、辣椒、大蒜、韭菜也能入詩,并能從卑微中生發(fā)對個性的禮贊,就非紅俊莫屬了。讀《致更年期的我》,我們看到他負重前行的倔強身影;讀《活著》,我們聽到他勸阻輕生的急切呼喚。你是一個人,要堂堂正正地活著,是啊,活著!我想,紅俊寫這句話時,一定滿眼熱淚。
文如其人,反之亦然。正如紅俊并非完人,他的詩也并非每首均為完璧。也許還可以讓意境更渾融些,讓思緒更沉斂些,讓文字更凝練些,讓詩味更醇厚些,但作為他最初的詩集,我們也許可以說,赤子的第一聲試啼,已足夠響亮,足以動人。
因我比紅俊癡長多歲,他一直半為尊敬、半為戲謔地稱我蔡老,我也就倚老賣老,說了以上這些或許不著邊際的話。盡管老眼日見昏花,但我仍欣喜地看到,這位從黃土高坡上走來的農家少年,一路高歌,唱進了北京城,唱過了日本海;相信今后他將以更為嘹亮的歌喉,去喚起更為璀璨的夢想,去響徹更為遼闊的天空和海洋,那里有詩,還有遠方……
青眼高歌望吾子,
眼中之人吾老矣!
聊引杜詩作結,謹為序。
蔡毅
己亥歲首于名城
董紅俊,山西省人。生于1966年。1988年畢業(yè)于北京第二外國語學院日語專業(yè)。同年赴日本名古屋大學留學。在名古屋大學,愛知大學等多所大學執(zhí)教,主要教授漢語及中國文化。出版物有《當代中國人面面觀》(隆美出版)、《中國之窗》(白帝社)等十多種。擔任《中日?日中學習辭典》(中國文化出版中心)、《最新實用中國語辭典》(隆美出版)等辭典編委。
在日本多個僑團及公益團體擔任職務,主要擔任中部日本華僑華人健行登山協(xié)會會長,中部日本華僑華人聯(lián)合會副會長,中部日本華僑華人工商學聯(lián)誼會副會長,愛知華僑總會理事,日本云南聯(lián)誼協(xié)會青少年交流部部長等職務。常擔任大型公益活動主持人。愛好相聲、小品、脫口秀創(chuàng)作與表演。