這是一部以中華成語(yǔ)故事為綱,以句句都用上成語(yǔ)而創(chuàng)作成的七言八句成語(yǔ)故事敘事詩(shī)專集。全集立足于總體設(shè)計(jì),共寫標(biāo)題成語(yǔ)故事敘事詩(shī)603首,共用成語(yǔ)4802個(gè),將成語(yǔ)運(yùn)用、成語(yǔ)解釋與成語(yǔ)故事融為一體,是一部典型的在讀詩(shī)欣賞中實(shí)施思想教化、集中學(xué)習(xí)成語(yǔ)和成語(yǔ)典故知識(shí),并培養(yǎng)對(duì)其應(yīng)用能力和古文閱讀能力的成語(yǔ)綜合詩(shī)教讀本。
《中華成語(yǔ)詩(shī)六百首》順利出版了,這就實(shí)現(xiàn)了我人生最大心愿和價(jià)值,甚感欣慰與自豪。
中國(guó)詩(shī)歌自《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以來(lái),在不同歷史時(shí)期都創(chuàng)作了不同的詩(shī)歌文體,如漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲以至于現(xiàn)代詩(shī),但從未有過(guò)以句句都用上成語(yǔ)而創(chuàng)作成詩(shī)的文體。可見,中華成語(yǔ)詩(shī)乃是開創(chuàng)了中國(guó)一種史無(wú)前例的詩(shī)歌文體,為中國(guó)詩(shī)歌增添了一個(gè)嶄新品種。
怎么會(huì)想起創(chuàng)作成語(yǔ)詩(shī)呢?這主要是和本人長(zhǎng)期從事高中語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)。在教學(xué)實(shí)踐中,深刻認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生掌握大量成語(yǔ)和成語(yǔ)典故知識(shí)對(duì)提高其語(yǔ)文能力、知識(shí)水平和思想境界具有舉足輕重之作用。于是突發(fā)奇想,欲寫一本能快速高效集中學(xué)習(xí)成語(yǔ)和成語(yǔ)典故知識(shí)的成語(yǔ)詩(shī)集供人們閱讀,這不僅實(shí)用于學(xué)生,也同樣實(shí)用于社會(huì)各界人士。
經(jīng)過(guò)多年醞釀,終于在1993年開始創(chuàng)作成語(yǔ)詩(shī)了。說(shuō)起此事,還應(yīng)感謝我的至交學(xué)友著名辭書學(xué)家、文獻(xiàn)考據(jù)學(xué)家《辭源通考》著者田忠俠教授,因?yàn)槭窃谒年P(guān)心和鼓勵(lì)下我才開始創(chuàng)作成語(yǔ)詩(shī)的。記得在未動(dòng)筆之前,田君就曾多次來(lái)信鼓勵(lì)我能在繁忙的教學(xué)之余寫一點(diǎn)東西,以不負(fù)多年夙愿,這是我衷心的希望。田君的肺腑之言和他取得的驚人成就,無(wú)疑是對(duì)我的巨大鼓舞和鞭策,激起了我多年來(lái)就想創(chuàng)作成語(yǔ)詩(shī)的欲望而不可抑制,于是決定創(chuàng)作成語(yǔ)詩(shī),并試著寫了幾首。為決策的正確,我則給田君去信,說(shuō)明創(chuàng)作意圖,并附《刻舟求劍》成語(yǔ)詩(shī)一首,向他征求意見,他則很快回信說(shuō):創(chuàng)意新穎,實(shí)用性強(qiáng),定能成功。因而更堅(jiān)定了我的信心與決心,從此便正式開始了成語(yǔ)詩(shī)的創(chuàng)作。對(duì)田君如此至愛至誠(chéng)的鼓勵(lì)與幫助,我深表謝意,永志不忘。
創(chuàng)作成語(yǔ)詩(shī),其難度是很大的。首先得弄清每個(gè)成語(yǔ)故事的原文內(nèi)容,切實(shí)弄明白標(biāo)題成語(yǔ)是怎么從故事中來(lái)的,并能抓住故事的主要內(nèi)容和主要故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上,要大膽發(fā)揮合理想象,仔細(xì)揣摩、體會(huì)并把握住故事中人物的行為、心里和性格特點(diǎn)。然后帶著對(duì)故事中人物的愛憎、好惡、褒貶不一的強(qiáng)烈感情去選擇那些最能表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)和最能概括故事情節(jié)的恰當(dāng)成語(yǔ),并將它們分別與被選用的其他恰當(dāng)詞語(yǔ)相搭配來(lái)構(gòu)建成符合故事內(nèi)容要求的連貫詩(shī)句,其中包括注重詩(shī)的韻律。這樣,再經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀修改,最后才能完成一首句句選有恰當(dāng)成語(yǔ)、語(yǔ)言精煉形象、人物性格鮮明突出、故事梗概完整、韻律和諧整齊具有詩(shī)的意境和美感的七言八句成語(yǔ)故事敘事詩(shī)的創(chuàng)作。如此苛刻的創(chuàng)作要求,其難可知矣。不僅如此,更難的是創(chuàng)作603首成語(yǔ)詩(shī),既要做到句句選有恰當(dāng)成語(yǔ),又要不能重復(fù)使用成語(yǔ),全書要選用4802個(gè)不重復(fù)使用的成語(yǔ),談何容易?但我堅(jiān)信只要工夫深,鐵杵磨成針。知難而進(jìn),方顯出創(chuàng)作本色。于是,我則象鉆進(jìn)深山探寶一樣,精心挑選那些最適合于各個(gè)不同詩(shī)句要求的恰當(dāng)成語(yǔ)用在最恰當(dāng)?shù)牡胤饺。就這樣,一首一首地寫下去。寫得愈多,其難度愈大;但也因難見巧,妙境奇出。每當(dāng)完成一首新成語(yǔ)詩(shī)的創(chuàng)作,都大有山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村之感,其樂(lè)也融融。
這樣,經(jīng)過(guò)二十多年時(shí)停時(shí)續(xù)地精心創(chuàng)作和反復(fù)修改、分階段增加新作而累計(jì)出版了《中學(xué)生成語(yǔ)歌訣200首》、《成語(yǔ)詩(shī)三百首》、《中華成語(yǔ)詩(shī)五百首》和這部《中華成語(yǔ)詩(shī)六百首》。這就如同另辟蹊徑、披荊斬棘、徒步登泰山一樣,攀上一個(gè)高峰,又攀上一個(gè)高峰,再攀上一個(gè)高峰,終于登上泰山之巔,可以一覽眾山小了。真乃天高地迥,心曠神怡,美不勝收。
《中華成語(yǔ)詩(shī)六百首》的出版面世,不但我為之高興,就是全家人也都為之欣悅有加。因?yàn)樗麄儗?duì)我能持之以恒、殫精竭力地搞創(chuàng)作都由衷地敬佩,并在行動(dòng)和精神上都給我以大力支持和鼓勵(lì)。尤其是妻子李成謙(又名吳寶珍)更是如此。她始終如一經(jīng)年累月地承擔(dān)全部家務(wù)而辛勞受累,使我有時(shí)間有精力專心致志搞創(chuàng)作。可以說(shuō)我的成就有她的一半,功不可沒。所以,當(dāng)我的成語(yǔ)詩(shī)之集大成者《中華成語(yǔ)詩(shī)六百首》而今出版之時(shí),全家人怎能不為之心花怒放而喜躍抃舞呢?如果《中華成語(yǔ)詩(shī)六百首》能產(chǎn)生良好的社會(huì)效益,能在廣大讀者中開花結(jié)果;那么,我和我的家人都會(huì)感到無(wú)比欣慰。正所謂待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑也。
另外,對(duì)那些支持我創(chuàng)作、出版和幫助我推廣成語(yǔ)詩(shī)教的老師、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和諸方朋友也一并表示崇高敬意和衷心感謝。
蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂(lè)止乎其身。二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮。(曹丕·《典論論文》)但愿永不過(guò)時(shí)的《中華成語(yǔ)詩(shī)六百首》能留傳后世,光照千秋。若能為世人提高語(yǔ)言素質(zhì)、知識(shí)能力和思想境界而發(fā)揮其社會(huì)作用,若能為傳播中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)華夏文明做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),若能為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才盡一點(diǎn)微薄之力,那也就足夠了。日月經(jīng)天時(shí)無(wú)盡,世代相傳映后人。
《中華成語(yǔ)詩(shī)六百首》的創(chuàng)作,錯(cuò)誤與不當(dāng)之處或恐難免,誠(chéng)望廣大讀者不吝賜教,批評(píng)指正,鄙人不勝感激。
趙德順(滿族),中國(guó)成語(yǔ)詩(shī)文體開創(chuàng)者,中華成語(yǔ)詩(shī)教創(chuàng)始人。1938年10月生于黑龍江省呼蘭縣,1959年畢業(yè)于哈爾濱航空工業(yè)學(xué)校,1966年函授畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系本科。原為江西省景德鎮(zhèn)市昌河中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師,語(yǔ)文教研組長(zhǎng),中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)員,F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。