良序的公共生活何以可能-(基于唯物史觀視域的考察)
定 價:68 元
- 作者:崔麗娜 著
- 出版時間:2019/7/1
- ISBN:9787516196267
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:D669
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
建構(gòu)公序良俗的社會公共生活秩序是大勢所趨。然而,在這個世界圖像時代,處于社會碎片化的過程中,置身公共生活領(lǐng)域,我們成為無所依托、無家可歸的異鄉(xiāng)人。在現(xiàn)實中,這些問題以各種社會病態(tài)的面相呈現(xiàn)著公共生活異化的狀況。如何重構(gòu)一種具有普遍約束力的道德行為,來規(guī)范良序的公共生活秩序,在道德的有效性與正當性中尋求平衡的張力,不僅是一個理論問題,也是一個亟需解決的現(xiàn)實問題。
在這一現(xiàn)實際遇下,如何重構(gòu)現(xiàn)代公共生活的規(guī)范基礎(chǔ),尋求并構(gòu)建適應(yīng)多元化社會格局的身份認同和共同體價值,已成為重要的理論課題。于是,在唯物史觀視域中,理解公共生活并探尋社會主體應(yīng)該追求什么樣的公共生活,什么樣的公共生活才是好的公共生活,這是我們當下必須面對并且回答的問題。
針對這一時代問題,崔麗娜經(jīng)過長時間研究,完成了博士論文《良序的公共生活何以可能基于唯物史觀視域的考察》,后來又經(jīng)過認真反復(fù)的修改完成《良序的公共生活何以可能:基于唯物史觀視域的考察》。
《良序的公共生活何以可能:基于唯物史觀視域的考察》在唯物史觀視域下,深入地探討了良序的公共生活何以可能,這是馬克思主義社會哲學(xué)、政治哲學(xué)的基本問題。全書主要探究了以下五個層面的問題。
其一,通過對公域與私域、公共生活與私人生活的內(nèi)涵與外延的界分,提煉出公共生活的特征。在此基礎(chǔ)上,嘗試梳理了西方歷史上公共生活學(xué)理發(fā)展脈絡(luò),理清從古希臘城邦到中世紀時公共生活的變遷,明確近代資產(chǎn)階級到現(xiàn)代公共生活的歷史演進過程,著重闡述了洛克、盧梭、馬克思、哈貝馬斯、阿倫特、羅爾斯關(guān)于公共生活的主要觀點。
崔麗娜,女,1977年生,河南鄭州市人,畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位,師從郭湛教授。現(xiàn)任河南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師。主要從事公共哲學(xué)、文化觀和歷史觀研究。主持和參與國家、省、廳級課題多項,在《東岳論叢》《教學(xué)與研究》《河南社會科學(xué)》《云南社會科學(xué)》《廣西社會科學(xué)》《寧夏大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文多篇,1篇被人大復(fù)印報刊資料全文轉(zhuǎn)載。
導(dǎo)論 良序公共生活的可能和現(xiàn)實
第一章 公共生活理論基礎(chǔ)和歷史圖式
第一節(jié) 公共生活的界分及其闡釋
一 公域與私域的界說及其意義
二 公共生活的內(nèi)涵與外延
第二節(jié) 公共生活的特征
一 公共生活的主體是普遍的他者
二 公共生活是協(xié)商性、對話性的活動
三 公共生活是遵循公共倫理的交往活動
四 公共生活是基于公共理性的交往活動
五 公共生活:以追求公共利益為基本目標的生活領(lǐng)域
第三節(jié) 公共生活的歷史圖式
一 西方公共生活歷史檢視
二 中國傳統(tǒng)文化對公的論說
第二章 公序良俗:社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
第一節(jié) 社會秩序的涵義及其發(fā)展
一 社會秩序的涵義
二 社會秩序的發(fā)展
第二節(jié) 社會秩序在社會發(fā)展中的作用
一 社會秩序是社會存在的規(guī)范
二 社會秩序是社會發(fā)展的條件
第三節(jié) 社會轉(zhuǎn)型過程中社會秩序的問題分析
一 社會秩序制約社會進步
二 社會秩序阻礙個性發(fā)展
第四節(jié) 社會的本質(zhì)與社會的有序化需求
一 公序良俗對維持正常社會秩序的功效
二 公序良俗在構(gòu)建和諧社會中的作用
三 公序良俗是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提
四 公序良俗是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志
……
第三章 中國公共生活的全景式剖析
第四章 中國公共生活危機的生成機理
第五章 當代中國社會公共生活的合理化建構(gòu)
結(jié)語 在反思中追問轉(zhuǎn)型時期公共生活秩序建構(gòu)
參考文獻
后記