《周禮疏》五十卷，漢鄭玄注，唐賈公彥疏，宋兩浙東路茶鹽司刻宋元明遞修本，據(jù)國家圖書館藏本影印。

《周禮》爲(wèi)儒家經(jīng)典十三經(jīng)之一，其撰者與成書年代歷來衆(zhòng)説紛紜。目前多認(rèn)爲(wèi)其撰作在戰(zhàn)國時期，而採取西周、春秋時期制度資料，參考現(xiàn)實政治制度，並融入了作者的政治理想。全書分爲(wèi)天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，六官分掌邦治、邦教、邦禮、邦政、邦刑、邦事；每官下設(shè)若干職官，皆先敘官名、爵等、員數(shù)，再分述各自職掌，構(gòu)建出一個龐大精密的官制體系。《周禮》對我國古代政治制度影響深遠(yuǎn)，古代官制中的吏、戶、禮、兵、刑、工六部，即脫胎於《周禮》六官。其中冬官一篇在漢代已不存，以記述百工製作工藝的《考工記》補入。

《周禮》爲(wèi)古文經(jīng)，其發(fā)現(xiàn)時間較晚�！稘h書·景十三王傳》載河間獻(xiàn)王得古文先秦舊書有《周官》，至王莽時劉歆奏置博士，此後治《周禮》者漸衆(zhòng)，著名的有鄭興、鄭衆(zhòng)父子、賈逵、馬融等。東漢鄭玄總諸家之説，爲(wèi)《周禮》作注，成爲(wèi)後人研習(xí)《周禮》的經(jīng)典注本。鄭玄字康成，高密（今屬山東）人，從學(xué)於馬融。其學(xué)問兼取今古，博採衆(zhòng)長，爲(wèi)漢代集大成的經(jīng)學(xué)家。他曾遍注群經(jīng)，其中《毛詩箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》完整流傳下來。至唐代，賈公彥在前人舊疏基礎(chǔ)上，對《周禮》經(jīng)文與鄭玄注文又進(jìn)行全面疏解，成《周禮疏》五十卷。賈公彥爲(wèi)洺州永年（今屬河北）人，高宗永徽間官太學(xué)博士，他曾參與孔穎達(dá)主持的《禮記正義》修撰工作，又獨自撰著《周禮疏》《儀禮疏》，此三部義疏皆成爲(wèi)後世通行《十三經(jīng)注疏》的組成內(nèi)容。

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