《大學(xué)》是孔子弟子曾參所撰，是秦漢之際的儒家作品。自宋以降，成為儒家綱領(lǐng)性經(jīng)典，南宋時(shí)被朱熹編列為《四書》之首，成為歷代科舉應(yīng)試必修之經(jīng)典。在儒學(xué)乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展史上，占有特別重要的地位。要了解儒學(xué)、研究儒學(xué)、傳播儒學(xué)的精華，就不能不認(rèn)真閱讀這部書。
　　《大學(xué)》是一篇奇文。算上標(biāo)題“大學(xué)”二字，全文不過1755字。但它卻是博大精深的儒學(xué)經(jīng)典的總綱領(lǐng)。只要抓住《大學(xué)》的三綱領(lǐng)、八條目，就抓住了儒學(xué)的基本思路。
　　什么是三綱領(lǐng)？《大學(xué)》的第一句話，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就是三綱領(lǐng)。三綱領(lǐng)說了兩件事情，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一件事是明明德，就是修身。第二件事是親民，就是為政，服務(wù)社會(huì)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是止于至善，就是力爭(zhēng)把事情做到完美無瑕。什么是八條目？八條目是指包括格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。八條之中，修身是核心環(huán)節(jié)，是根本。前面的格、致、誠(chéng)、正都是為了修身，都是為了完善自我。修身的功夫過硬了，自然可以成事，所謂的齊家、治國(guó)、平天下，便不是什么難事了。
　　《大學(xué)》詳盡論述儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的政治思想、內(nèi)省慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，使人達(dá)到內(nèi)心與外界相融合的境界；《大學(xué)》使人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，給具有政治抱負(fù)者和遠(yuǎn)大理想的人，指明了道路。有了《大學(xué)》的思維框架，再讀《論語》，學(xué)問就豐滿了；再讀《孟子》，學(xué)問就擴(kuò)展了；再讀《中庸》，學(xué)問就完善了。《四書》讀好了，天下便無不可讀之書；無論是群經(jīng)還是諸子，就都可以從容面對(duì)了。這就是古人治學(xué)的精妙之處。
　　如果能夠做到熟讀熟背、抄寫默寫，再加上日常生活中的涵泳體悟，這樣走下去，一定可以自修其身，其效果必然是有益于社會(huì)，必然能服務(wù)于他人。
　　本書在編寫過程中，參閱了大量的資料，并得到工作伙伴們的大力支持和幫助，在此對(duì)編委會(huì)老師常永楠、劉中洋、孫紅丹、唐海燕、田苗、鄭宇、朱慧俐、羅禮華、施中獄、郭漢堯、劉賢華、梅鳳華、范敦海、朱剛、何澤明、溫彩風(fēng)、袁公明、聶超軍、宋勸其、杜啟龍、楊莎莎、徐小花、顏陽、農(nóng)梅珍等，表示感謝。