本書首次提出中國古代心靈藝術傳統(tǒng)的藝術學命題,揭示觸及與中國藝術心靈相關的傳統(tǒng)心學問題并展開深入研究,共分三部分:一、中國藝術心靈問題的發(fā)生與特征,二、民族藝術理論傳統(tǒng)的世界性意義,三、古典心學傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。作者指出,中國藝術心靈傳統(tǒng)植根于中國人本性之上,貫通于各個藝術門類之間,需要在在心上用功,要打通古今生活與古今藝術的關鍵環(huán)節(jié),建設現(xiàn)代人的高尚藝術心靈。
討論中國文化傳統(tǒng)、中華文化基因、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中華美學精神等相關話題,及其所衍生的諸多觀念,進而簡要追溯它們的歷史淵源。
這本小書,同此前已出的《跨文化藝術美學》一樣,是在董曉萍教授的且邀且促下整理出來的。承蒙她和金絲燕教授聯(lián)袂主持的北京師范大學跨文化研究院的邀請,我再一次參加了跨文化學研究生國際課程班的授課。講課時間有限,但沒有想到的是,課后整理講課記錄稿卻更費時光,斷斷續(xù)續(xù)耗去不少工夫,多有拖延。此書能在現(xiàn)在出版,特別要感謝董曉萍教授和金絲燕教授的美意和督促。
值此機會,有必要交代這本小書的主要內(nèi)容,它們都與中國藝術心靈這一話題相關。第一節(jié)內(nèi)容,也就是本書主干部分,系筆者根據(jù) 2017年 9月 9日在北京師范大學跨文化研究院跨文化學研究生國際課程班講課內(nèi)容整理而成,也綜合進此前后在北京大學曹雪芹美學藝術研究中心研討班、教育部體衛(wèi)藝司北京大學藝術教育干部研討班等的相關講演內(nèi)容。特此說明,并向各研討班主辦方誠摯致謝。同時,所據(jù)以講授的部分內(nèi)容,也來自筆者之前的《藝術公賞力》《文學理論》(修訂版)等著述及主編的《藝術學綱要》等。第二節(jié)內(nèi)容,主要根據(jù)刊載于《文藝爭鳴》 2017年第 2期的文章。這是有鑒于它探討了與中國藝術心靈相關的問題,而其中部分內(nèi)容確實因此而有相互交叉或重疊。第三節(jié)內(nèi)容,根據(jù)的是我對影片《搬遷》的評論(原載《中國文藝評論》 2017年第 1期)。它看起來只是對當代家庭住房搬遷糾紛故事的敘述,但其實可以稱為中國古典心學傳統(tǒng)通過影像系統(tǒng)而實現(xiàn)的當代美學再現(xiàn),并且在根底上觸及與中國藝術心靈相關的傳統(tǒng)心學問題:在心上用功一語,直可以連通古今生活與古今藝術之關鍵環(huán)節(jié)。因此,這篇影評算是從中國藝術心靈視角去解讀當前藝術文本的一個結果。
對中國藝術心靈問題,我們的探討才剛剛開始。懇請各位方家指正。感謝中國大百科全書出版社編輯的辛勤付出。
2018年 2月立春之日完稿于北京
王一川,北京大學教授,北京大學藝術學院院長。入選教育部2005年度長江學者特聘教授計劃,教育部第五屆高等學校教學名師獎獲得者。國務院學位辦學科評議組第七屆藝術學組成員兼召集人。中國文藝評論家協(xié)會副主席,中華美學學會副會長,中國文藝理論學會副會長。已出版主要著作有:《意義的瞬間生成》、《語言烏托邦》、《修辭論美學》、《中國現(xiàn)代性體驗的發(fā)生》、《文學理論》、《中國現(xiàn)代學引論》、《第二重文本》、《藝術公賞力》《跨文化藝術美學》等多種。
目 錄
前 言 1
第一節(jié) 通向中國藝術心靈傳統(tǒng) 1
一、換心與找魂 3
二、中國藝術心靈問題的發(fā)生 13
三、現(xiàn)代美學家論中國藝術心靈 25
四、反思中國藝術心靈論 73
五、探索中國藝術心靈的特征 78
第二節(jié) 民族藝術理論傳統(tǒng)的世界性意義 119
一、跨學科格局與文史哲整合 122
二、藝術學理論與各藝術門類相通共契觀 129
三、傳統(tǒng)命題的世界性 135
四、文化心靈與中國藝術心靈 140
第三節(jié) 傳家之計在于心功 147
一、家族內(nèi)視式敘述的設置及其功能 148
二、家族內(nèi)視式敘述中的修辭術 154
三、以心功應對心病 159
四、古典心學傳統(tǒng)的美學再現(xiàn) 164
附 錄 跨文化研究叢書書目 167