20世紀(jì)70年代末到80年代初，是一個(gè)從無(wú)書(shū)可讀到熱衷讀書(shū)的年代，讀書(shū)成為一種社會(huì)潮流與時(shí)尚。當(dāng)時(shí)的大學(xué)生幾乎沒(méi)有人不知道商務(wù)印書(shū)館的漢譯世界學(xué)術(shù)名著，也沒(méi)有人不知道《讀書(shū)》雜志，但未必知道其幕后曲折的出版故事；讀書(shū)人感覺(jué)到想買(mǎi)的書(shū)能買(mǎi)到了，想讀的書(shū)能讀到了，卻不一定了解和理解出版家在風(fēng)云變幻中的戲劇人生。提到漢譯學(xué)術(shù)名著、《讀書(shū)》雜志、80年代圖書(shū)的逐步繁榮，難以繞過(guò)的一個(gè)人物是陳翰伯。
　　陳翰伯（1914-1988），名烈文，字翰伯。民國(guó)時(shí)期，他是活躍于國(guó)統(tǒng)區(qū)的著名報(bào)人；中華人民共和國(guó)成立后，他是共和國(guó)的第一代出版家。他用八個(gè)字概括自己的一生：“青春辦報(bào)，皓首出書(shū)”。他一輩子和文字打交道，在文字中把握歷史脈搏的跳動(dòng)。
　　陳翰伯的祖籍是江蘇蘇州木瀆鎮(zhèn)，他的父親陳受之年輕時(shí)只身一人來(lái)到天津，供職于中外合資的自來(lái)水公司，成為天津新移民。盡管是平民之家，陳翰伯從小卻受到良好的教育，他接受了全程優(yōu)質(zhì)教育：從嚴(yán)修創(chuàng)辦的嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院，到直隸省立第一模范小學(xué)，到天津匯文中學(xué)，再到燕京大學(xué)，都是名副其實(shí)的一流學(xué)校。中西文化兼容的城市和家庭環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育，養(yǎng)成了陳翰伯的精神氣質(zhì)。
　　1932年到1936年，陳翰伯就讀于燕京大學(xué)新聞學(xué)系，受到了系統(tǒng)的與新聞工作相關(guān)的通識(shí)教育、新聞專業(yè)教育和新聞業(yè)務(wù)訓(xùn)練，這為他的新聞出版職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的大學(xué)生活豐富多彩，有對(duì)知識(shí)的追求，有對(duì)人類苦難的憐憫，有憂國(guó)憂民的情懷，當(dāng)然也有對(duì)愛(ài)情的渴望。燕京大學(xué)的校訓(xùn)是“因真理，得自由，以服務(wù)（Freedom Through Truth for Service）”，它告訴學(xué)生要通過(guò)追求真理獲得自由獨(dú)立，并以自由的思考和獨(dú)立的人格服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人類。無(wú)論時(shí)代如何變遷，此校訓(xùn)所蘊(yùn)含的自由獨(dú)立精神實(shí)際已融人了陳翰伯的生命中，在萬(wàn)安公墓陳翰伯夫婦黑色大理石墓碑上，赫然刻有“因真理，得自由，以服務(wù)”九個(gè)大字。
　　陳翰伯在燕京大學(xué)的四年，介于九一八事變和七七事變之間，外敵人侵，政局動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患牽動(dòng)著每一個(gè)熱血青年的心，將他們卷入到政治紛爭(zhēng)之中。當(dāng)時(shí)，漸進(jìn)的科學(xué)與實(shí)業(yè)救國(guó)思想、激進(jìn)的革命思想、風(fēng)起云涌的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)相互碰撞，影響著成千上萬(wàn)青年學(xué)生的人生選擇�；钴S性格和理想主義使青年陳翰伯傾向于激進(jìn)，他通過(guò)競(jìng)選加入燕大學(xué)生會(huì)，是學(xué)生中的活躍分子，在1935年著名的一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，他是燕京大學(xué)請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生的總領(lǐng)隊(duì)。次年2月，在結(jié)束大學(xué)生活的前幾個(gè)月，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是他人生的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，從此他和那一代加入共產(chǎn)黨的知識(shí)精英一樣，懷著對(duì)民主、法治、富強(qiáng)的美好中國(guó)的向往開(kāi)始了新的人生旅程：以信仰為生活意義，以完成組織交給的任務(wù)為工作使命。