導(dǎo) 論 1
一、從“正統(tǒng)”馬克思主義者到“新”馬克思主義者——亞當(dāng)?沙夫“馬克思人道觀”形成的時(shí)代背景 3
二、亞當(dāng)?沙夫“馬克思人道觀”形成的思想淵源 9
三、亞當(dāng)?沙夫“馬克思人道觀”研究述評(píng)與研究?jī)r(jià)值 11
四、寫作說明 15
第一章 人的問題是馬克思主義的中心問題——亞當(dāng)?沙夫的基本理論立場(chǎng) 19
第一節(jié) 馬克思的思想是一個(gè)整體 19
一、贊成與反對(duì)——沙夫?qū)Α皟蓚�(gè)馬克思”論的態(tài)度 20
二、歷史將由其后果去評(píng)判——沙夫評(píng)價(jià)青年馬克思的“回溯法” 22
三、青年馬克思確立了馬克思主義的基本問題——沙夫論青年馬克思的理論地位 25
第二節(jié) 馬克思主義人道主義是科學(xué)的意識(shí)形態(tài) 27
一、意識(shí)形態(tài)有“科學(xué)”與“虛假”之分——沙夫的意識(shí)形態(tài)觀 28
二、馬克思的人道主義是科學(xué)的意識(shí)形態(tài)——沙夫?qū)Α榜R克思的理論反人道主義”的批判 32
三、結(jié)構(gòu)分析是馬克思?xì)v史主義的組成部分——沙夫論馬克思主義與結(jié)構(gòu)主義的關(guān)系 35
四、評(píng)沙夫?qū)Π�爾都塞結(jié)構(gòu)主義的批判 39
第三節(jié) 從馬克思主義的立場(chǎng)研究人的哲學(xué) 42
一、“人的哲學(xué)”研究的正當(dāng)性與科學(xué)性——沙夫?qū)�邏輯�?shí)證主義的批判 43
二、馬克思主義與人的哲學(xué) 45
三、復(fù)興馬克思主義人的哲學(xué)是時(shí)代的必然 48
第二章 馬克思的人道主義是自主的人道主義——亞當(dāng)?沙夫的“馬克思自主的人道主義觀” 52
第一節(jié) 人是自我創(chuàng)造的產(chǎn)物 52
一、何謂“自主”？——沙夫論馬克思人道主義的“自主”觀 53
二、人道主義與世界觀——沙夫?qū)θ烁裰髁x“自主”個(gè)人觀的批判 55
三、斗爭(zhēng)與聯(lián)合——沙夫?qū)Υ�宗教人道主義的態(tài)度 58
第二節(jié) “個(gè)人”是社會(huì)關(guān)系的總和 60
一、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》第六條的翻譯問題——沙夫的“社會(huì)個(gè)人”觀 60
二、存在主義“反社會(huì)”的個(gè)人觀——沙夫?qū)λ_特存在主義的批判 63
三、個(gè)人是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)——沙夫論個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 65
第三節(jié) 個(gè)人自由與歷史必然性 69
一、歷史決定論與個(gè)人自由是相容的——沙夫?qū)Α胺菦Q定論”自由觀的批判 69
二、選擇自由——沙夫的個(gè)人“自由”觀 73
三、沖突情境中的自由選擇與道德責(zé)任——沙夫?qū)Α敖^對(duì)倫理學(xué)”的批評(píng) 75
第三章 馬克思的人道主義是戰(zhàn)斗的人道主義——亞當(dāng)?沙夫的“馬克思戰(zhàn)斗的人道主義觀” 79
第一節(jié) 戰(zhàn)斗性是馬克思人道主義的主要標(biāo)志 79
一、戰(zhàn)斗的人道主義是馬克思主義理論前提合乎邏輯的必然結(jié)論——沙夫的“馬克思人道主義的現(xiàn)實(shí)個(gè)人觀” 79
二、馬克思戰(zhàn)斗的人道主義與自主的人道主義是統(tǒng)一的——沙夫?qū)�解放神學(xué)人道主義的態(tài)度 81
三、從實(shí)踐出發(fā)理解馬克思人道主義的戰(zhàn)斗性——評(píng)沙夫的“馬克思戰(zhàn)斗的人道主義觀” 83
第二節(jié) 馬克思戰(zhàn)斗的人道主義的辯證法 86
一、為了愛而恨——沙夫論馬克思人道主義的愛與恨的辯證法 86
二、為了自由而限制自由——沙夫論馬克思人道主義的自由和限制自由的辯證法 88
三、馬克思的人道主義是具體的人道主義——評(píng)沙夫的“馬克思戰(zhàn)斗的人道主義辯證法” 91
第三節(jié) 馬克思戰(zhàn)斗的人道主義的幸福觀 94
一、幸福的兩種研究方法——沙夫的“肯定的”幸福觀 94
二、為個(gè)人幸福創(chuàng)造社會(huì)條件——沙夫的“否定的”幸福觀 96
三、馬克思戰(zhàn)斗的人道主義與“否定的”幸福觀——沙夫論“馬克思主義的‘社會(huì)幸福論’” 99
第四章 馬克思的人道主義是樂觀的人道主義——亞當(dāng)?沙夫的“馬克思樂觀的人道主義觀” 102
第一節(jié) 技術(shù)進(jìn)步與馬克思樂觀的人道主義 102
一、共產(chǎn)主義：必然還是烏托邦？——沙夫與科拉科夫斯基的分歧 103
二、技術(shù)進(jìn)步與人道主義的前景：希望還是絕望？——沙夫?qū)Ρ�觀人道主義的批判 106
三、何種樂觀主義：人道主義的還是歷史唯物主義的？——評(píng)沙夫的“馬克思樂觀的人道主義觀” 108
第二節(jié) 作為社會(huì)現(xiàn)象的異化 111
一、異化理論是馬克思主義的支柱——沙夫論異化理論在馬克思主義理論體系中的地位 113
二、客觀異化與主觀異化——沙夫?qū)︸R克思“異化”范疇的解讀及對(duì)“非馬克思主義”異化觀的批判 115
三、自我異化——沙夫的主觀異化論 120
四、異化是社會(huì)主義的中心問題——沙夫的社會(huì)主義異化論 124
第三節(jié) 異化消除 129
一、異化消除何以可能？——沙夫論異化的歷史性和超歷史性 130
二、社會(huì)主義是反對(duì)異化的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)——沙夫論異化理論對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的“社會(huì)工程”價(jià)值 132
三、自動(dòng)化是克服勞動(dòng)異化的必經(jīng)之路——沙夫論自動(dòng)化與異化的關(guān)系 134
第五章 社會(huì)主義與人道主義——亞當(dāng)?沙夫的“人道主義社會(huì)主義觀” 139
第一節(jié) 人是社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo) 139
一、社會(huì)主義=人道主義——沙夫論社會(huì)主義的本質(zhì) 140
二、 社會(huì)主義人道主義是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的有力武器——沙夫論社會(huì)主義人道主義在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的價(jià)值 142
三、社會(huì)主義：倫理的還是科學(xué)的？——評(píng)沙夫的社會(huì)主義觀 144
第二節(jié) 民主與社會(huì)主義 148
一、社會(huì)主義是社會(huì)主義民主的同義詞——沙夫的社會(huì)主義民主觀 150
二、官僚異化與共產(chǎn)法西斯主義——沙夫?qū)Α艾F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”政治上層建筑的批判 155
三、“革命的異化”：誰(shuí)之過？——沙夫的“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”的“原罪”說 158
第三節(jié) 塑造社會(huì)主義新人 163
一、社會(huì)主義新人的“社會(huì)性格”——沙夫的“社會(huì)主義新人觀” 165
二、“類法西斯主義的性格”——沙夫論“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”對(duì)人性的貶低 169
三、鏟除異化與培育新人是一致的——沙夫論塑造新人的條件 172
結(jié) 語(yǔ) 177
一、亞當(dāng)?沙夫：“游走”在歷史唯物主義與人道主義之間的新馬克思主義者 177
二、亞當(dāng)?沙夫：開放且信念堅(jiān)定的新馬克思主義者 181
三、亞當(dāng)?沙夫：對(duì)共產(chǎn)主義“持不同政見”的新馬克思主義者 186
參考文獻(xiàn) 192
附錄 202
亞當(dāng)?沙夫 生平簡(jiǎn)介 202