呈現(xiàn)在讀者面前的《斯圖亞特·霍爾的文化理論研究》-書是我的學生甄紅菊的第一部學術著作，這部著作是在她博士論文的基礎上經(jīng)過兩年精心修改后完成的。
　　斯圖亞特·霍爾是英國著名思想家，被國外學者稱為文化研究大師，他同時還是一位馬克思主義理論家，他的思想里充滿對資本主義的深刻批判和對社會主義的孜孜追求�；魻柕奈幕�理論也引起了我國學界的重視，因而我把這一研究課題交給了甄紅菊，希望她能夠對霍爾的馬克思主義文化理論進行系統(tǒng)探索，形成有價值的研究成果。經(jīng)過四年艱苦的鉆研，甄紅菊終于完成了這一艱巨的任務。
　　這部著作的特色表現(xiàn)在以歷史唯物主義為視角，以斯圖亞特·霍爾的文化理論為研究對象，將霍爾的文化理論置于戰(zhàn)后英國資本主義的當代語境中，努力廓清霍爾文化理論主題的演變軌跡，在探尋霍爾對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新之處的基礎上，挖掘霍爾文化理論的當代價值。這既是從思想史角度不斷充實、完善馬克思主義理論體系的需要，又是創(chuàng)新馬克思主義文化理論、深化歷史唯物主義方法論研究的需要；同時為我國理論界回應文化發(fā)展重大問題、從全球視野審視文化發(fā)展規(guī)律、增強我國當前主流意識形態(tài)話語權提供一定的理論啟示。
　　這本書建構了霍爾文化理論的分析框架，多層次和多角度地剖析了霍爾文化理論的核心觀點、本質特征、主要內容、理論貢獻和當代價值。
　　首先，霍爾的文化理論是對戰(zhàn)后資本主義當代新變化的理論回應。第一代西方馬克思主義根據(jù)西方資本主義變化整體實現(xiàn)了文化轉向，霍爾是這一文化轉向的實踐者。相比同時代的西方馬克思主義理論家，霍爾的超越在于，他是把文化作為“透視鏡”去分析資本主義“新變化”的實質，并預測它的發(fā)展趨勢�；魻枌�對文化的分析巧妙地融合進對資本主義的經(jīng)濟政治的分析中，從而揭示出資本主義文化與經(jīng)濟政治的內在聯(lián)系�；魻柕奈幕�理論是對當代馬克思主義意識形態(tài)理論的豐富和發(fā)展。霍爾以歷史唯物主義的社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證決定關系為理論起點，借鑒阿爾都塞的意識形態(tài)理論、葛蘭西的文化權力理論與拉克勞、墨菲的話語理論資源，拓展了馬克思主義的分析視角，強化了文化的馬克思主義政治學定義，指出文化不僅是基于個體經(jīng)驗的生活方式，更是個體意識形態(tài)的闡釋方式，文化已經(jīng)成為思想斗爭的場域和主導意識形態(tài)建構權力的空間。霍爾重視“有機知識分子”的歷史使命，強調文化研究要走出書齋、走向日常生活實踐的現(xiàn)實指向�；魻柊汛蟊娢幕�確認為文化研究的核心內容�；魻枌⒐と穗A級文化、青年亞文化、媒介文化、族群文化和全球后現(xiàn)代文化作為大眾文化的具體形式展開研究，從而發(fā)現(xiàn)了大眾文化的“異化”真相，并預測“大眾”的抵抗就會在這一場域進行，這是西方資本主義新社會運動和微觀政治的思想支撐。