1.本書(shū)是作者的親身感悟,它以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式,帶領(lǐng)女性讀者體驗(yàn)修行世界里的美好意界! 2. 這是一本佛法修行書(shū),但是書(shū)中內(nèi)容與我們當(dāng)下的身心狀態(tài)息息相關(guān)。如平時(shí)遇到的挫折困境、悲傷痛苦、孤獨(dú)抱怨等等,因而本書(shū)就像是一位好閨蜜,在迷茫消沉?xí)r,給我們以鼓勵(lì)開(kāi)導(dǎo),讓我們身心輕盈起來(lái),升起正能量,燒起對(duì)生活事業(yè)的信心和求得解脫決心。
3. 書(shū)中處處散發(fā)著慈悲與智慧的光芒,它由如女人的藥,女人的酒,女人的茶,吃了能康愈,喝了能淡定,品了能養(yǎng)顏,并幫助我們坦然面對(duì)當(dāng)今浮躁社會(huì),獲得重塑心靈世界的力量。
這是一本佛法修行書(shū),但是書(shū)中內(nèi)容與我們當(dāng)下的身心狀態(tài)息息相關(guān)。如平時(shí)遇到的挫折困境、悲傷痛苦、孤獨(dú)抱怨等等,因而本書(shū)就像是一位好閨蜜,在迷茫消沉?xí)r,給我們以鼓勵(lì)開(kāi)導(dǎo),讓我們身心輕盈起來(lái),升起正能量,燒起對(duì)生活事業(yè)的信心和求得解脫決心。
給自己一段身心輕盈的時(shí)光
前段時(shí)間給好友打去電話,原本是想祝福她生日快樂(lè),可電話那邊卻傳來(lái)她疲憊不堪的聲音:唉,我現(xiàn)在是忙得什么都顧不上了,每天過(guò)得都像打仗一樣。
說(shuō)實(shí)話,在曾經(jīng)的歲月里,我也是過(guò)著這樣的日子呢!
每天忙忙碌碌,卻又不知道自己為何要這樣忙碌。找不到忙碌的意義,也找不到生命的意義。我們沉浸在快節(jié)奏的社會(huì)里,也沉浸在自己的煩惱中而不自知。直到有一天,我們突然感覺(jué)從身體到心靈都仿佛被一個(gè)無(wú)形的枷鎖捆綁起來(lái)時(shí),方才意識(shí)到原來(lái)掙錢(qián)再多,都不如靜心一秒。
為了舒展、凈化身心,我們選擇各種各樣的心靈之旅,從西藏的神山圣湖到不凡的名山古剎,我們始終用一種趕的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。其實(shí),生活就是個(gè)大道場(chǎng),我們又何須為了一趟說(shuō)走就走的心靈旅行而勒緊腰帶,拼命掙錢(qián),然后又用錢(qián)再去換來(lái)所謂的內(nèi)心清凈呢?
想讓內(nèi)心平定清凈的愿望很好,但這需要通過(guò)修行才能達(dá)到。而修行的途徑其實(shí)是多種多樣的。我們不必拋棄家庭、丟開(kāi)工作,也能修一顆清凈自在、智慧豁達(dá)的心。比如,每天抽出一點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)讀讀《
六祖壇經(jīng) 》。
《 六祖壇經(jīng)
》是中國(guó)禪宗六祖慧能的語(yǔ)錄結(jié)果,由其弟子法海等記錄,為禪宗的代表性經(jīng)典! 六祖壇經(jīng) 》記錄了禪宗六祖慧能大師的得法經(jīng)歷、度法過(guò)程和教化內(nèi)容。它肯定人人都有解脫成佛的能力,雖然每個(gè)人的根器不同,有鈍有利,但一切眾生心性本凈,都能見(jiàn)性成佛。慧能大師的佛性思想與《
大般涅槃經(jīng) 》中的一切眾生悉有佛性的思想何其契合!
對(duì)于那種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活而追求修行的空談,慧能大師是極力反對(duì)的。這也是為何會(huì)有生活處處是道場(chǎng)的說(shuō)法。大家不妨想想,我們?cè)谂c人的交往中、在家庭關(guān)系中、在生命的困苦與挫折面前,哪一個(gè)不是與現(xiàn)實(shí)生活有著緊密的聯(lián)系?我們心靈上的痛楚,哪一個(gè)不是因現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而產(chǎn)生的?所以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)人間去尋求解脫,那是不可行的。
我們要學(xué)著給自己一段身心輕盈的時(shí)光。這并非要我們逃避問(wèn)題、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),而是在調(diào)整好心態(tài)之后再以更智慧的態(tài)度解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。說(shuō)到底,一個(gè)人的生活狀態(tài),取決于他的內(nèi)心狀態(tài)。誰(shuí)人沒(méi)有挫折困境?誰(shuí)人不曾遭遇悲傷痛苦?有時(shí)候,抱怨與憎恨都不能解決問(wèn)題,但讓內(nèi)心平定下來(lái),才有智慧不斷生起,也才能從另一個(gè)角度去看待自己的現(xiàn)實(shí)生活,過(guò)好人生中的每一天。
靜柏心然(原名:馬超),淡然笑對(duì)世間的都市修行者,當(dāng)初由于對(duì)佛學(xué)的喜愛(ài),選擇了佛教哲學(xué)作為研究生進(jìn)修專(zhuān)業(yè)。生活在塵世,自有一套調(diào)心、治心的方法。現(xiàn)為專(zhuān)職作者,希望通過(guò)文字帶給讀者心靈的平和與安寧。已出版《不焦慮的女人》《不生氣的女人》《她們仨》
第一課
會(huì)修行的女人才最有魅力
擁有多少,都不如靜心一秒2
心是一塊田,種什么便得什么5
永遠(yuǎn)不要對(duì)生命找碴兒10
別讓負(fù)面情緒謀殺了自己的幸福14
生活是一件如此可愛(ài)的事18
第二課
女人,千萬(wàn)別膚淺地愛(ài)自己
人生,就是不斷丟棄舊貨的過(guò)程24
從來(lái)沒(méi)有舍不得,只有看不開(kāi)和放不下31
生命中的每一天都要認(rèn)真對(duì)待35
學(xué)會(huì)與內(nèi)心的不安君握手言和42
女人要學(xué)會(huì)自己掌握幸福的航向46
第三課
請(qǐng)時(shí)刻記得,空出意識(shí)的杯子
為什么,我們活得不快樂(lè)52
人生,不過(guò)就是在希望與失望之間56
每個(gè)人都需要,暫時(shí)地活在生活之外60
做一個(gè)生命的旁觀者64
空出意識(shí)的杯子,才能讓心靜下來(lái)67
第四課
你需要的是剎那點(diǎn)醒自己的智慧
愿你有靈性,也有個(gè)性72
要讓自己變得上進(jìn)起來(lái)76
心無(wú)掛礙,便自得澄凈80
要學(xué)著斷開(kāi)對(duì)欲望的執(zhí)著84
第五課
在瞬息萬(wàn)變的世界,安然地活在當(dāng)下
人生悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng),重要的還是當(dāng)下90
修行就是,與不完美的人生和解95
內(nèi)心不亂,則人生安穩(wěn)98
時(shí)刻培養(yǎng)內(nèi)在觀照的能力101
抑郁源自我們對(duì)事物的執(zhí)著104
第六課
以率真之心面對(duì)世界,就不會(huì)活得累
用佛法簡(jiǎn)化內(nèi)心的負(fù)擔(dān)110
須知諸相非相,所以何必較真113
做一個(gè)率真的女人,不糾結(jié)、不抱怨116
平淡之中,也別有滋味121
心若不動(dòng),外境又能如何125
第七課
別忽略,生命中的那些奇跡
人生的收獲,往往在意想不到的時(shí)刻取得130
越是微不足道的幸福,越要用心品味135
傷痛,是生命贈(zèng)予的掌聲140
所有的不開(kāi)心,都是對(duì)生命的辜負(fù)146
就把人生當(dāng)做心的旅行151
第八課
做一個(gè)有生活態(tài)度的女人
人生是條路,要走得波瀾不驚156
讓生活有一點(diǎn)無(wú)的境界160
參透生命的本質(zhì)164
別焦慮,找一種舒適的生活方式169
時(shí)刻讓自己找到內(nèi)心的家173
第九課
遇見(jiàn)無(wú)牽無(wú)掛的自己
想活得自在,就要做無(wú)牽無(wú)掛的自己178
不攀緣,并非嘴上說(shuō)的那么簡(jiǎn)單182
對(duì)愿景不執(zhí)著,讓內(nèi)心不設(shè)限187
菩提自性,原本就很清凈190
不取不舍,無(wú)愛(ài)無(wú)嗔,才真自在193
第十課
所謂修心,就是老老實(shí)實(shí)地做自己
不必羨慕別人,做自己就很好198
想幸福,就先破除對(duì)幸福的執(zhí)念201
所有的煩惱,源自對(duì)生活的誤讀204
在物質(zhì)泛濫的世界里,保持內(nèi)心的清醒207
修行為何物210
第十一課
清掃煩惱,就如同掃地一樣簡(jiǎn)單
愉悅其實(shí)很簡(jiǎn)單,只是我們常忽視214
不急躁、不抑郁的姿態(tài),真的很美218
心安寧處,才得幸福223
在蕪雜的生活里,請(qǐng)照顧好自己的心227
幸福就在煩惱放空的瞬間到來(lái)231
第十二課
請(qǐng)守護(hù)好,自己的那顆心
放下該放下的,心的空間也就大了238
做一個(gè)善于觀照內(nèi)心的女人242
過(guò)上幸福的生活,不能光憑運(yùn)氣245
生命中,需要有暖和光249
帶著禪心去愛(ài),便活在自在之中252