我們?nèi)绾慰焖俣譁?zhǔn)確地讀懂亞里士多德?亞里士多德的著作過(guò)于晦澀,但這本書將會(huì)給你易讀的哲學(xué)路徑。
伽德默爾說(shuō)過(guò):如果要走上哲學(xué)之路,不能從海德格爾開(kāi)始,而至少要從亞里士多德開(kāi)始。
作為站在西方思想源頭制高點(diǎn)的亞里士多德,在古代科學(xué)和哲學(xué)精神相統(tǒng)一的自然哲學(xué)傳統(tǒng)中,其**和影響是無(wú)與倫比的,也是我們進(jìn)入哲學(xué)之門無(wú)法繞過(guò)的重要人物。然而,他的思想又因語(yǔ)言晦澀而讓人望而生畏。在此,作者努力讓晦澀的思想變得容易,圍繞亞里士多德思想的主要內(nèi)容和他的學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)進(jìn)行闡述,讓我們?cè)谌粘I顖?chǎng)景中理解亞里士多德的思想。
作為創(chuàng)造者、行動(dòng)者、認(rèn)知者,我們?cè)撊绾握_地認(rèn)知自己,理解我們的社會(huì)生活,以及該如何回答那些難解的哲學(xué)問(wèn)……你將在本書中,找到答案。
1. 《如何閱讀一本書》的作者莫提默·艾德勒的又一經(jīng)典著作,用易懂的語(yǔ)言和場(chǎng)景告訴我們哲學(xué)為什么是每個(gè)人的事。
2. 這本書是較經(jīng)典的哲學(xué)思想解讀,較易讀的思辨思維著作、較貼近生活的哲學(xué)體驗(yàn),是讀懂哲學(xué)要義的必讀著作。
3. 這本書的突破地方之一在于它不是照搬亞里士多德的思想和觀點(diǎn),而是用十分通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)其主要思想進(jìn)行解讀和提煉,是寫給大眾讀者的亞里士多德思想簡(jiǎn)明讀本。
4. 本書的突破性之二在于讓我們感覺(jué)亞里士多德離我們很近,他的思維框架和思考模式能夠幫助我們解決當(dāng)前面臨的眾多問(wèn)題。
第一次想到寫這本書的時(shí)候,想把書名定為《孩子們的亞里士多德》。但是轉(zhuǎn)念一想,這個(gè)題目不足以把亞里士多德的普遍哲學(xué)思想用清晰準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言傳遞給讀者。這樣想來(lái),與其說(shuō)是孩子們的亞里士多德,不如說(shuō)是每個(gè)人的亞里士多德,這樣的話,讀者就可以不分年齡了,不管你是十二歲或者十四歲,甚至更大的都行。所以最終選擇了現(xiàn)在這個(gè)書名,希望讓晦澀的哲學(xué)思想變得容易,因?yàn)橥瑫r(shí)想說(shuō)明這本書是關(guān)于哲學(xué)常識(shí)的入門書。
我這里所說(shuō)的每個(gè)人不包括職業(yè)的哲學(xué)家。換句話說(shuō),這里的每個(gè)人是指沒(méi)有涉獵哲學(xué)這一復(fù)雜而專業(yè)的學(xué)術(shù)思想的人,而且是經(jīng)歷和智力都平平凡凡的普通人。但是,在書的后記部分,我加了本書的第二份目錄,這部分對(duì)于偶然讀我這本書的哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生會(huì)非常有用,那是因?yàn)楸緯兴峒暗膩喞锸慷嗟碌囊恍┧枷胪耆梢猿蔀樗麄円院笞x亞里士多德著作的導(dǎo)讀資料。
我有兩個(gè)兒子,一個(gè)叫道格拉斯,十三歲,另一個(gè)叫菲利普,十一歲。去年夏天在阿斯彭市,我當(dāng)時(shí)正在寫這本書,而且是用打字機(jī)邊想邊打的。他們就在一旁讀我打出的部分手稿。當(dāng)時(shí)他們讀得津津有味,還給我提了不少建議,對(duì)此我感到由衷地欣慰。
在此,我還得向羅絲瑪麗·巴恩斯(Rosemary Barnes)表示感謝。她當(dāng)時(shí)通讀了此書的初稿,還給出批評(píng)性的意見(jiàn)。我還要感謝我在哲學(xué)研究所的同事們:約翰·范·多倫(John Van Doren)、奧托·伯德(Otto Bird)和查爾斯·范·多倫(Charles Van Doren),他們的確給予我很多很好的建議。最后,我要感謝我的妻子凱瑟琳,她通讀了我的初稿,并提出了建設(shè)性的改進(jìn)意見(jiàn)。
另外,我要一如既往地感謝此書的編輯瑪爾麗思·艾倫(Marlys Allen),在本書出版前期的各個(gè)階段,她都為此不辭辛勞,最終使得此書順利出版。
莫提默·艾德勒
1977年12月28日于美國(guó)芝加哥
莫提默·艾德勒(Mortimer J.Adler,19022001),《如何閱讀一本書》作者,生于紐約,以學(xué)者、教育家、編輯等多重身份享有盛名。主編《西方世界的經(jīng)典》,并擔(dān)任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)而聞名于世。他在芝加哥大學(xué)執(zhí)教(1930-1952)時(shí),于1946年幫助策劃了名著計(jì)劃,1952年起任哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。
人是哲學(xué)動(dòng)物
哲學(xué)游戲
偉大的分類
人的三個(gè)維度
人是創(chuàng)造者
亞里士多德的魯濱遜
變化和永恒
四種原因
是與非
創(chuàng)意和專門技術(shù)
人是行動(dòng)者
對(duì)結(jié)果與手段的思考
活著與活好
好,更好,最好
如何追求幸福
好習(xí)慣和好運(yùn)氣
他人有權(quán)期待我們做什么
我們有權(quán)期待他人或者國(guó)家做什么
人是認(rèn)知者
腦:進(jìn)入與產(chǎn)出
有關(guān)邏輯的一些小詞
實(shí)話實(shí)說(shuō),仔細(xì)斟酌
超出合理困惑
難解的哲學(xué)問(wèn)題
無(wú)窮
永恒
心的非物質(zhì)性
上帝
致讀過(guò)亞里士多德著作和想讀亞里士多德著作的人