上編
　引言　文字是人民創(chuàng)造的——把文字交給大眾
　從《說文解字》說起
　　《說文解字》是第一部研究漢字的經(jīng)典著作——“六書”為造字之本——漢字形體的不同名稱從秦代開始——漢字不同形體在漢代基本定型
　“字是什么人造的?”
　　上古結(jié)繩而治——刻契是結(jié)繩的繼續(xù)——圖畫則更進(jìn)一步——文字畫是象形字的原始狀態(tài)
　“寫字就是畫畫”
　　“倉頡造字說”不符合歷史情況——“六書”是在漸進(jìn)的實(shí)踐過程中產(chǎn)生的——“書畫同源”
　再從“鈔古碑”說起
　　從古碑看中國字體變遷——由殷墟卜辭、周金文存看字體變遷的源流
　“六書”——“造字之本”
　　“六書”，創(chuàng)造漢字的基本方法——同時(shí)也是認(rèn)字和用字的條例——長期以來眾人智慧的結(jié)晶
　漢字形體變遷的基本規(guī)律
　　漢字演變的總趨勢(shì)是簡化——隸書是漢字形體變遷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——形聲字是漢字的基本形式
　漢字形體變遷和書法之成為藝術(shù)
　　漢代以后出現(xiàn)眾多書家——真跡和碑帖都值得珍視
下編
　甲骨文、金文
　　甲骨文是鐫刻在龜甲獸骨上的文字——金文則鑄刻在銅器上——甲骨文和金文有繼承關(guān)系
　篆書
　　甲骨文、金文不斷向前發(fā)展——篆書的形體美——最早出現(xiàn)的書法家
　隸書
　　隸書進(jìn)一步發(fā)展成為真書——隸書的形體美——相繼出現(xiàn)的書法家
　真書
　　真書是繼隸書之后的形體——與真書同時(shí)的還有行書、草書——更為眾多的書法家在歷史上出現(xiàn)——“永字八法”——“二王”在書法史上具有重要意義
簡化
　文字必須改革——書法藝術(shù)將永遠(yuǎn)流傳下去
結(jié)束語
　繼承傳統(tǒng)——改革創(chuàng)新
附圖目錄