《泉州南音(絃管)集成(第十八冊(cè))》為曲譜卷,收錄滾門體五孔四儀管[五供養(yǎng)][玉交枝][刮地風(fēng)][望遠(yuǎn)行]門頭中,見於弦管文化圈各館閣抄本而有琵琶指法譜者,共計(jì)二百五十首。
《泉州南音(絃管)集成(第十八冊(cè))》收錄之樂曲篇幅,隨著門頭與曲目而有較大的差異,結(jié)束音方面,[五供養(yǎng)]與[望遠(yuǎn)行]相同地為[下],[玉交枝]與[刮地風(fēng)]皆有以[□]與[工]結(jié)音,[玉交枝疊]則以[下]為結(jié)束音。
泉州南音/臺(tái)灣南管調(diào)查研究過程:起始于1978年,第一階段成果匯編為《泉州弦管(南管)指譜叢編》,于1987年由臺(tái)灣文建會(huì)出版;第二階段成果,于1993年臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)規(guī)劃籌設(shè)傳統(tǒng)音樂系,將臺(tái)灣的南管(與北管)音樂設(shè)為主修項(xiàng)目,1995年正式招生,經(jīng)由教學(xué)實(shí)踐,予南管音樂的活傳統(tǒng)以傳承保存;第三階段成果,喜獲泉州師范學(xué)院副校長(zhǎng)王珊教授主持的泉州師范學(xué)院福建省2011計(jì)劃,南音文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心聘為首席特聘研究員及全力的支持,以《泉州南音(弦管)集成》保存歷代弦管家創(chuàng)作的有形曲詞與曲譜,并呈現(xiàn)該音樂體系的無形文化現(xiàn)象。本文將略述調(diào)查研究始末,突出地指出相關(guān)事例,以彰顯保存?zhèn)鞒腥菽弦簦_(tái)灣南管的貢獻(xiàn)者。
音樂為人類的語言形式以及全民的共同文化財(cái)產(chǎn),經(jīng)由學(xué)習(xí)與傳播,世界各國(guó)人民能欣賞德國(guó)人巴赫、貝多芬或奧地利人莫札特的作品,相同地,中國(guó)的音樂藝術(shù)也能為各國(guó)人民共享;然而在政治帶動(dòng)文化擴(kuò)散的背景下,歐洲的高層次藝文項(xiàng)目,已普遍流傳于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,至于歷史古老且極具特色的泉州南音(弦管),它如古琴音樂、崑曲,仍局限于漢族的特定文化圈,不但尚未國(guó)際化,也仍未成為各級(jí)學(xué)校的普遍性音樂教材內(nèi)容。
由于國(guó)情與社會(huì)制度的差異,精神文化財(cái)產(chǎn)的保存有不同的難度:歐洲有保存文化財(cái)產(chǎn)的人文與社會(huì)機(jī)制,故該地區(qū)的音樂傳統(tǒng),經(jīng)由音樂學(xué)院而鉅細(xì)靡遺地被保存;中國(guó)的文人階層精神文化如七弦琴、崑曲,大抵也能完好地保存于特定階層,至于自發(fā)性流傳于基層社會(huì)的泉州弦管,初始系流傳于特定地區(qū),作為人們閑居游藝的節(jié)目,隨著社會(huì)的發(fā)展演變,由于教育體系完全忽視,音樂教育幾乎全盤西化,在價(jià)值觀念以歐洲藝術(shù)音樂為高的社會(huì)潮流,各地漢族傳統(tǒng)音樂成為隱性的文化甚而幾近消失。在此背景下,弦管從自發(fā)性的流傳,成為政府或文化界特意的保存?zhèn)鞒小K覞摬赜诘讓由鐣?huì)的信仰民俗,仍默默地保存部分弦管文化,這種情形也讓人體察,在藝術(shù)性的基礎(chǔ)上,弦管仍具有社會(huì)與文化的功能,亦郎今日所稱的泉州南音或臺(tái)灣南管,兼具藝術(shù)性與民俗性、儀式性,實(shí)為人類社會(huì)諸多音樂品種所少見的現(xiàn)象。
以整體文化觀,19世紀(jì)之前的弦管生態(tài)與內(nèi)容,能透過手抄本之曲目匯整,以及為數(shù)眾多之杰出弦管家的生平,經(jīng)由他們所擁有知識(shí)等之調(diào)查搜集,進(jìn)行分析探討。進(jìn)入20世紀(jì)60年代,由于政治與社會(huì)的發(fā)展,泉州南音或南管的生態(tài)產(chǎn)生較大的變化:在保存地泉州弦管文化圈的情形,此時(shí)在破四舊等因素的影響下,各類傳統(tǒng)音樂、戲曲曾經(jīng)歷一段黑暗期;約與此同時(shí),20世紀(jì)80年代,臺(tái)灣的南管開始踏出館閣,跳躍式地從國(guó)際化而社會(huì)化、學(xué)術(shù)化。進(jìn)入21世紀(jì),在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,伴隨被聯(lián)合國(guó)教科文組織將泉州南音登錄為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄之后,泉廈所屬的鄉(xiāng)鎮(zhèn),館閣活動(dòng)蓬勃發(fā)展,尤其是教育系統(tǒng)設(shè)有南音系/傳統(tǒng)音樂學(xué)系,從事南音/南管的教學(xué)之后,目前這些地區(qū)的城市民眾、尤其是學(xué)術(shù)界的藝文類學(xué)門,南音或南管逐漸成為知識(shí)界的通識(shí)。
曲譜卷·滾門體(二)五孔四儀管(一)
卷四十四五孔四儀管四子集
艮五供養(yǎng)
恨著薄情
冥日心頭
琵琶響停
轉(zhuǎn)軸撥弦
五供養(yǎng)
話說有道理帶慢頭
今來到只
四邊響
伯卿膽如
別離暗斷
祝天有靈
素香花
梅花獨(dú)占
程嬰膽如
話說有道理
話說有蹺蹊
話說無定期
聽說因由
聽說情意
長(zhǎng)玉交枝
看小姐帶慢頭尾聲
一更二更
一路來到
一對(duì)相隨
小姐聽說
夫人聽說
只元宵
只寺內(nèi)
月色照
告夫人
告老爺
告將軍
我君去
我情人
我漢王
見菊花
那虧爾
阮玉郎
……
引用書目