●引言
一、恩仇的起源
二、恩仇的三要素與恩仇的本質(zhì)
三、恩仇之報的一般性原則
四、恩仇觀與價值觀
五、中國古代恩仇觀的研究意義
六、中國古代恩仇觀的研究現(xiàn)狀
章 中國古代恩仇觀的基本定型
節(jié) 先秦時期的恩仇行為和恩仇意識述略
一、先秦時期恩報述略
二、先秦時期復(fù)仇述略
二節(jié) 先秦時期儒家的恩仇觀
一、儒家的血緣之恩
二、儒家的君主施恩觀
三、儒家調(diào)君恩與親恩的結(jié)合及其正義性
四、儒家的復(fù)仇觀
三節(jié) 先秦時期法家、道家與墨家的恩仇觀
一、法家的恩仇觀
二、道家的恩仇觀
三、墨家的恩仇觀
四節(jié) 漢代以儒家思想為主導(dǎo)的恩仇觀的定型
一、漢代儒家恩仇觀統(tǒng)治地位的確立
二、東漢尚名節(jié)風(fēng)氣下的恩報行為
三、漢朝士人對儒家恩報觀的懷疑
二章 中國古代的國恩與國仇（上）
節(jié) 國恩體系的建立
一、國恩即君恩
二、擬似國恩現(xiàn)象
三、國恩賜予的動力與原因
四、國恩賜予對象的層次
五、君主與官員之間國恩關(guān)系的建立
六、官員國恩觀念的固化
七、情感信任與賜予富貴效果的比較――以曹操、孫、劉備三人的施恩為例
八、開國君主賜予功臣國恩后的三種表現(xiàn)
九、君主加重高官物質(zhì)型國恩與消減力型國恩的趨勢
十、國恩體系下忠孝順序的矛盾
十一、國恩的普及與全民化
二節(jié) 國恩全民化的主要措施
一、賜爵制度
二、賦役減免制度
三、社會救濟、適時赦宥與天下宴樂制度
四、國恩的濫施
三節(jié) 國恩體系與人才匯聚
一、國恩體系下的人才制度建設(shè)
二、國恩體系下賢才凝聚與邪才匯集
三、少數(shù)民族中漢族人才的陸沉
四、國恩中的情感成分與高級人才的忠誠度
……
三章 中國古代的國恩與國仇（下）
四章 中國古代的官恩與官仇
五章 中國古代的親恩與親仇
六章 中國古代朋友及非親故之恩仇
七章 中古古代少數(shù)民族的恩仇觀
八章 佛教對中國古代恩仇觀的影響
九章 中國古代府對恩仇之報的策
十章 中國古代恩仇觀與精神動力
十一章 中國古代恩仇觀的教育與傳播
十二章 明清之際啟蒙思想家對國恩國仇的反思
結(jié)語：中國古代恩仇觀的主要特征與現(xiàn)代價值
征引和參考文獻
后記