緒 論 還原馬克思歷史規(guī)律理論的辯證本質

2018年適逢馬克思誕辰200周年。在這個歷史性時刻，沒有什么方式比對馬克思的核心思想及其當代意蘊進行解讀，更能紀念這位偉大的思想家和革命導師，而歷史規(guī)律理論恰巧就是這樣一種思想。毫無疑問，它在馬克思的思想中占據著不可替代的地位。馬克思所發(fā)現的歷史規(guī)律，就是關于人類社會發(fā)展的規(guī)律。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習近平總書記不僅在談到馬克思所留下的精神財富時首先強調馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，而且把學習和實踐馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想當作學習馬克思的第一要務。. 在當今時代的語境下對馬克思歷史規(guī)律理論進行新的詮釋，有利于重溫馬克思的深邃思想和緬懷馬克思的歷史功績，有利于在新的實踐中以科學的態(tài)度堅持和發(fā)展馬克思主義。

歷史規(guī)律理論是馬克思一生中最重要的理論貢獻，即兩個發(fā)現的核心內容，這一理論構成馬克思主義基本原理的硬核。如果根據恩格斯在《在馬克思墓前的講話》一文中的描述，兩個發(fā)現分別是人類歷史的發(fā)展規(guī)律和資產階級社會的特殊的運動規(guī)律。這樣一來，歷史規(guī)律理論直接構成第一個發(fā)現的內容，而且它與第二個發(fā)現之間是一般與特殊的關系。倘若以恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中的表述為依據，兩個發(fā)現則指的是唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密。在這種意義上，因為歷史規(guī)律理論不僅是唯物主義歷史觀的核心構成，而且是馬克思在《資本論》中通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密的指導原則，故而它在兩個發(fā)現中的地位亦可想而知。那么，馬克思歷史規(guī)律理論對于發(fā)展21世紀馬克思主義究竟意味著什么？這一理論的徹底性及其重要地位，決定了它對以高度的理論自信推進21世紀馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展有深刻影響。在某種意義上，不堅持馬克思歷史規(guī)律理論，就不可能真正發(fā)展21世紀馬克思主義。

國內外學界對這一理論的研究，是系統(tǒng)而深刻的，但這并不能作為我們停下研究腳步的理由。每一種有足夠生命力的理論，都會面臨被后人不斷加以闡釋的命運。馬克思歷史規(guī)律理論的魅力就在于，它能夠在不同歷史階段的研究和闡發(fā)中日益煥發(fā)出生機活力。然而，只要有新的闡釋，就有可能會導致誤解的產生。關于認識和對待馬克思歷史規(guī)律理論的機械論傾向，即便是在馬克思主義發(fā)展史上，也是客觀存在的事實。通過對學術思想史進行梳理和回顧，我們可以清晰地看到：時至今日，這種機械論痕跡依然不同程度地存留在一些馬克思主義研究文獻中。

研究馬克思歷史規(guī)律理論，首先涉及一個前提性問題，即馬克思是否發(fā)現了歷史規(guī)律？對此，國內外學界形成了兩種截然不同的觀點。在《開放社會及其敵人》一書中，卡爾·波普爾認為，馬克思并沒有揭示人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，馬克思對物質利益和階級斗爭的強調從來不是為了解釋歷史，而是把它們解釋為社會體系一種在歷史進程中發(fā)展起來的由各種制度構成的體系腐化影響的征兆，解釋為腐化的結果而不是其原因；解釋為歷史的反應而不是其推動力.。假如對馬克思所揭示的歷史規(guī)律予以否定，那對于馬克思歷史規(guī)律理論的研究就失去了根基。這種觀點在當代西方學界仍然有很大的影響。相比較而言，對于馬克思有沒有發(fā)現歷史規(guī)律的問題，一些國外馬克思主義研究者和國內的絕大部分研究者，則往往持有肯定的態(tài)度。