“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。中華文化的根本特點(diǎn)是什么?中華文明的精華是什么?為什么要善待我們的母文化?怎樣認(rèn)識(shí)西方文明的悖論?……
《文化前言》收集了陳先達(dá)、樓宇烈、張豈之、許嘉璐、劉夢(mèng)溪、李德順等諸多大家精研上述問題的精彩文章,展現(xiàn)了一流學(xué)者關(guān)于古今中外文化沖突、文化融合等的深刻見解,為建設(shè)文化強(qiáng)國,促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮,堅(jiān)定文化自信,提供學(xué)術(shù)智力支持。
人文·文化·文明
中國古代倫理政治中的精粹思想
孔子的幽默大度
儒學(xué)是學(xué)問,更是一種文明體系
無法無盛世
“現(xiàn)代新儒家”扭曲儒家思想
了解中國和了解世界沖突嗎
錢穆歷史書寫中的學(xué)術(shù)精神
宋代興起的“城市文明”
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是治國理政的重要教科書
“國之大事,在祀與戎”
文化自信:更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信
我黨“傳統(tǒng)文化觀”的基本內(nèi)涵
傳統(tǒng)哲學(xué)思維的一個(gè)盲區(qū)
中華文明最大特色是什么
亦史亦哲的“諸子散文”
不同文明相遇、相融的一條紐帶
中華文化具有競(jìng)爭(zhēng)力
一個(gè)糾纏千年的文化心理公案
自覺自律精神是中華文化的一個(gè)根本特點(diǎn)
“雖不中,不遠(yuǎn)矣
“文明以止”:中華文明的一大精華
“國學(xué)”與“國性”
民族文化的擴(kuò)散和內(nèi)省
歷史的主體性不能喪失
關(guān)于國學(xué)、儒學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的思考
善待我們的母文化
西方文明的悖論
涵養(yǎng)正愛和親的家風(fēng)
“人文森林工程”有特殊意義
古代社會(huì)是道德天堂嗎
民國大學(xué)教育稱得上“盛景”嗎
龔自珍“狂”得妙趣橫生
循吏政治的內(nèi)核是愛惜民力
清代官場(chǎng)上的家奴與長隨
“渠得貪名而我償素愿”
……
史料·史事·史識(shí)
傳統(tǒng)·現(xiàn)代·未來