本書是笛卡兒重要的哲學(xué)著作之一。首次出版于1641年。笛卡兒通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈擺脫感官，通過純粹理智來獲得確定的知識(shí)。在這本著作里，笛卡爾提出了六個(gè)“沉思”：di一個(gè)沉思“論可以引起懷疑的事物”，以懷疑為手段，實(shí)現(xiàn)破除舊教條與舊偏見；第二個(gè)沉思“論人的精神的本性以及精神為何比物體更容易被認(rèn)識(shí)”，通過推論，他得出在這個(gè)世界上沒有什么可靠的東西是真實(shí)的；第三個(gè)沉思“論上帝及其存在”在論證的過程中，他否定了“無”中生“有”的論斷；第四沉思“真理與錯(cuò)誤”他認(rèn)為避免錯(cuò)誤的方法之一是不在弄清真相前下判斷；第五沉思“論物質(zhì)性東西的本質(zhì)；再論上帝及其存在”笛卡爾認(rèn)為只有一個(gè)上帝存在；而且，它過去存在，將來也存在；并且，其他一切事物的可靠性都是絕對(duì)取決于它的；第六沉思“論物質(zhì)性東西的存在；論人的靈魂和肉體之間的實(shí)在區(qū)別”笛卡爾在這一沉思里論述了他的二元論思想：“我”即是精神的，又是肉體的。