“意象”是華夏先民對(duì)于天人關(guān)系思索的結(jié)晶，《周易》有“《易》者，象也”“立象以盡意”。在意象哲思中，我們總能體察到華夏文明既重于感性經(jīng)驗(yàn)的直觀體悟，又重于理性認(rèn)知的辯證思考，以個(gè)別形象透視普遍規(guī)律的思維路徑與文化基底。劉勰《文心雕龍》有云：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤�！痹趯徝酪庀笾�，我們總能體會(huì)到詩、文、書、畫以鮮明生動(dòng)的形象傳達(dá)著豐富多樣的思想感情，徜徉在“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！钡囊魄槭澜缰�中�！耙庀蟆笔侵袊�繪畫始終奉行的創(chuàng)作圭臬，畫家講求“澄懷味象”的審美心胸，講求“外師造化，中得心源”“度物象而取其真”的審美觀照，講求“畫者當(dāng)以此意造”“寫物之生意”的審美創(chuàng)造。在繪畫意象中，我們總能品味到“詩畫交融”“緣情言志”的寫意精神，以及物我為一、天人一體的人生境界。一言以蔽之，“意象”是中國文化的核心所在，以之為途，可以透視華夏文明之精神、中國書畫之本源。
　　《2017年度國家藝術(shù)基金中國繪畫意象造型藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目論文集》收錄的論文從不同側(cè)面和視角探討了中國繪畫意象造型這一重要問題。