難以釋?xiě)雅c理所當(dāng)然

序《2018中國(guó)散文年選》

韓小蕙

　　對(duì)于我這個(gè)沒(méi)學(xué)過(guò)代數(shù)的人來(lái)說(shuō)，這道題也是很簡(jiǎn)單的：采風(fēng)散文和游記散文在今年的散文原創(chuàng)中，所占的比重又上升了，已經(jīng)達(dá)到60%左右至少，在我今年所閱讀的數(shù)百篇作品中。

　　所以，我個(gè)人覺(jué)得另外那40%傳統(tǒng)意義上的散文原創(chuàng)作品，每一篇都分外珍貴。我這么說(shuō)，并無(wú)輕慢采文和游文之意，然而我確實(shí)執(zhí)拗地認(rèn)為，對(duì)于小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家、評(píng)論家們來(lái)說(shuō)，他們?cè)趧?chuàng)作之余寫(xiě)些游記，算是忙里偷個(gè)閑，挺風(fēng)雅；可對(duì)于專(zhuān)門(mén)從事散文寫(xiě)作的諸文友來(lái)說(shuō)，如果光寫(xiě)采風(fēng)文章，當(dāng)真有點(diǎn)對(duì)不住讀者，更對(duì)不住自己。

文學(xué)的最高境界是哲學(xué)深度

在2018年的原創(chuàng)性散文中，還真是有一些上好的文章。而且我特別欣喜地發(fā)現(xiàn)，這些佳作的共同之點(diǎn)，在于其綻放在字里行間的花朵之上，都閃耀著哲學(xué)的藍(lán)光。

　　馮秋子的《皺褶》從題目上看就很深?yuàn)W，它以生活場(chǎng)景中有點(diǎn)獨(dú)特的一個(gè)片段三個(gè)舞者練習(xí)舞蹈啟筆，要求用舞蹈語(yǔ)言表達(dá)出兩極這個(gè)命題。題目是馮秋子出的，在她看來(lái)，人類(lèi)生命可以說(shuō)大部分都是在兩極中消耗掉的，比如幸福與痛苦的共生與共融等。這當(dāng)然是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性的探索，三位舞者的思考不同，最終殊途同歸，漸漸切入探索人生意義的思考中。生活中不能只耽溺于人間煙火的層次而放逐自我，越是在商家大肆導(dǎo)入的全民娛樂(lè)、全民游戲、全民網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)等等的狂歡中，知識(shí)分子越不能缺失了形而上的尊嚴(yán)。若中國(guó)只剩下了吃喝玩樂(lè)的內(nèi)容和目標(biāo)，而全然忘記了人間還有高雅的詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇、雕塑、建筑，以及學(xué)識(shí)、境界、襟懷、抱負(fù)、建功立業(yè)、改造世界、推動(dòng)天地人心的進(jìn)步等等，那么，空氣將變得多么稀薄，世界將變得多么黯淡，人生將變得多么無(wú)聊！

　　孔見(jiàn)的《孤懸：島嶼生存敘事》講述了一個(gè)海南島人對(duì)海島、海峽、海風(fēng)、海嘯、陸地、天空、時(shí)間、空間、永恒等等的種種感覺(jué)。在我們這些一直生活在堅(jiān)實(shí)大陸上的人看來(lái)，這種種感覺(jué)真是神奇的臆想了，比如漂泊不定的海面，腳踩上去便立即塌陷，連一根抓拿的稻草都沒(méi)有，又比如大海總是喜怒無(wú)常的，它不知從何而來(lái)的憤慨，讓你覺(jué)得這世上的一切，都不是理所當(dāng)然的（引自該文）。至于應(yīng)該怎樣解讀人與海島之間的關(guān)系，作者忽而人文，忽而地理，忽而廟堂，忽而江湖，忽而魚(yú)蝦鱉蟹，忽而棄婦逐臣，在略帶憂郁的陳述中，表達(dá)出千百年來(lái)人與海、與島、與大陸、與大自然之間的難言之言。而又正是這古往今來(lái)的穿透，使得作者的人生之旅，宛如紅日躍出東海一般，步步登上豁然開(kāi)朗的天梯。

　　潘向黎的《萬(wàn)念》很自然地勾連起我們對(duì)萬(wàn)念俱灰這個(gè)成語(yǔ)的重溫，但幸虧她這里的萬(wàn)念不是灰，而是澈，明澈的澈。該文由一段段接龍式的思考片段組成，細(xì)細(xì)讀進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)青少年時(shí)代就閃亮登上文壇的青蔥少女，今天已經(jīng)有了明顯的變化，其字里行間不再是靈秀、輕揚(yáng)、朗笑的一派冰雪聰明，也不限于一心只讀圣賢書(shū)的學(xué)問(wèn)情懷，而是向深沉的生活伏下身子，切膚地體會(huì)到了人生之酸甜苦辣種種。昔日只識(shí)靜心與書(shū)齋為伴的女博士，如今也必須面對(duì)人人都逃不過(guò)的宿命，終究還是要一寸寸活過(guò)今生（引自該文）。也許正是這強(qiáng)烈的對(duì)比，使作者的體味尤其突出，思考尤其深邃，加上高超的文字表達(dá)，便格外有了動(dòng)人心弦的張力。

生命的激情和詩(shī)意的表達(dá)

彭程的《心的方向，無(wú)窮無(wú)盡》同時(shí)兼具澎湃的激情和詩(shī)意的表達(dá)，這是一篇好散文所應(yīng)具有的不可或缺的因素。該作是被飽含著生命激情的南國(guó)花木點(diǎn)燃的，越寫(xiě)下去，作者自己的生命之火也越燃越猛烈，思緒越來(lái)越深遠(yuǎn)，暢想越來(lái)越廣闊，乃至生發(fā)出美麗的詩(shī)意，在胸中積蓄疊加，奔涌呼嘯，終至破閘而奔騰直下，心的方向，無(wú)窮無(wú)盡；在回想中沉醉，在沉醉中升起新的夢(mèng)想（引自該文），也便成就了這篇實(shí)在詩(shī)意的美文。

　　施一公是我最佩服的當(dāng)代科學(xué)家，沒(méi)有之一。世人皆知他是全球知名的結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，身兼中國(guó)科學(xué)院、美國(guó)科學(xué)院和美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院三院院士；而世人不知道的，他還是一位能寫(xiě)美文的文章家，2015年我就曾將其佳作《父親是我最崇拜的人》收入散文年選，那時(shí)他還在北京的清華園里任職，現(xiàn)在他已是西湖大學(xué)校長(zhǎng)。今年我為什么又遏制不住地將他這篇《我的認(rèn)知再度崩塌了》收入年選呢？這本是一篇演講稿，為我們介紹了全球的科學(xué)家們正在進(jìn)行的尋找暗物質(zhì)、暗能量和量子糾纏的艱巨工作。演講形成文章發(fā)表后，不單在科學(xué)界，也在文化界引起熱烈反響與追捧。細(xì)讀之，吸吮之，不但被普及了科學(xué)觀念，同時(shí)，也是文學(xué)（散文）的審美享受。比如請(qǐng)看最后一段《崩潰的內(nèi)心世界》：科技發(fā)展到今天，我們看到的世界，僅僅是整個(gè)世界的5%。這和1000年前人類(lèi)不知道有空氣，不知道有電場(chǎng)、磁場(chǎng)，不認(rèn)識(shí)元素，以為天圓地方相比，我們的未知世界還要多得多，多到難以想象。世界如此未知，人類(lèi)如此愚昧，我們還有什么物事必須難以釋?xiě)眩?/p>

　　即便記述人物的散文，也可以寫(xiě)得激情與詩(shī)情并射，比如本書(shū)所收高曉松的《我的外婆陸士嘉先生》。這位外婆可真是不得了的人物，今天的北航士嘉學(xué)院原來(lái)就是以她的名字命名的。當(dāng)年她邊讀北師大物理系，邊勤工儉學(xué)，是該系唯一的女生，也是以全系第一名成績(jī)畢業(yè)的高材生，巾幗碾壓所有須眉。以后赴歐留學(xué)，考入當(dāng)時(shí)世界頂級(jí)的德國(guó)哥廷根大學(xué)，原本選學(xué)的是物理，后聽(tīng)到日寇轟炸中國(guó)平民城市的暴行，決心改學(xué)航空?qǐng)?bào)國(guó)，旋即投入世界空氣動(dòng)力學(xué)之父和現(xiàn)代流體力學(xué)之父普朗特大師門(mén)下，成為普師的關(guān)門(mén)弟子和唯一女博士。新中國(guó)成立后，陸士嘉先生一而再，再而三，又屢屢創(chuàng)出中國(guó)第一個(gè)流體力學(xué)實(shí)驗(yàn)室等數(shù)項(xiàng)第一。文革中某年，英國(guó)某公司欲趁中國(guó)急需，以大幅度抬高的天價(jià)售賣(mài)一批優(yōu)質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)與我國(guó)，中方洽買(mǎi)小組數(shù)次交涉不成，請(qǐng)來(lái)正在遭受不公正審查的陸士嘉先生，她馬上投入戰(zhàn)斗，以深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)侃侃而言，據(jù)理力爭(zhēng)，很快就掃掉了英方的霸氣。英國(guó)人緊急調(diào)查陸先生底細(xì)，當(dāng)?shù)弥�她是普朗特大師的嫡傳女弟子，不由仰天長(zhǎng)嘆，不得不以合理的價(jià)格與我國(guó)成交哇塞，原來(lái)坊間神傳的某某大師的中國(guó)弟子遏制洋人訛詐我朝的故事，竟然是真的，而且竟然，就是發(fā)生在高曉松的這位深?lèi)?ài)和奉獻(xiàn)祖國(guó)、人品高潔的科學(xué)家外婆身上！

關(guān)于旅游散文和采風(fēng)散文

大概十年前，曾有一本文學(xué)刊物搞過(guò)一次讀者調(diào)查，大多數(shù)讀者在您是否喜歡當(dāng)下的游記散文的問(wèn)詢(xún)中，回答都是相當(dāng)否定的。當(dāng)時(shí)，包括我們光明日?qǐng)?bào)《文薈副刊》在內(nèi)，也幾乎所有的報(bào)紙副刊，都是拒發(fā)游文的。那么十年后，這種情況是否有所好轉(zhuǎn)呢？

　　我個(gè)人感覺(jué)，是有了些微改變，正能量的。因?yàn)楫吘褂泻芏嘧骷野�括名家在�?nèi)，都參與到了游文和采文的寫(xiě)作中。量變決定質(zhì)變，數(shù)量多了肯定會(huì)涌現(xiàn)出一些佳作，比如前幾年出現(xiàn)的《陽(yáng)光下的魅影》（王安憶）、《倫敦的兵氣》（薛爾康）、《烏鎮(zhèn)的烏托邦》（朱大可）、《初探湄公河》（張曼菱）等等。今年本書(shū)遴選的海天一色小輯諸篇，也是不錯(cuò)的佳作。

　　然而不可諱言的是，盡管游文和采文的數(shù)量越來(lái)越多，但讓人期待的經(jīng)典如史鐵生《我與地壇》、余秋雨《文化苦旅》那樣的大作品，卻總是沒(méi)有出現(xiàn)。游文和采文的整體創(chuàng)作狀況還是不盡如人意的，表現(xiàn)在:①大多數(shù)作品表層化，只停留在外在景物的描摹上，缺乏震顫心靈的思考，從而浮泛淺白，缺乏感染力。②缺乏真情實(shí)感，空抒情、假抒情，被動(dòng)地、擠牙膏一樣地往外擠，看不到創(chuàng)作的苦楚與欣喜。③缺乏個(gè)性與新意，形成模式化套路，千篇一律。④缺乏文化深度和信息含量，沒(méi)有識(shí)見(jiàn)和思想，很多是為寫(xiě)而寫(xiě)，勉強(qiáng)為文。⑤缺乏對(duì)時(shí)代的關(guān)注及對(duì)重大社會(huì)問(wèn)題的思考，停留于游山玩水、淺讀歷史的層面……

　　那么，游記散文的出路何在呢？它的藝術(shù)性怎樣提高呢？

　　其他原因種種本文不做探討，我個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)下最最要緊的是，一言以蔽之，必須端正創(chuàng)作態(tài)度游文和采文也是極其艱苦的文學(xué)創(chuàng)作中的一種，更因其人人都寫(xiě)而難度倍增。故此，不能走馬觀花就率爾操斛，而必須是有了感覺(jué)，思考透了，達(dá)到不吐不快的程度而又找到了最佳的表達(dá)路徑，方可動(dòng)筆。

　　具體提幾點(diǎn)個(gè)人建議，期望拋磚引玉，引起大家同道的關(guān)注:

　�。�1）思想最重要，要表達(dá)思想，要關(guān)注國(guó)家、民族、社會(huì)，要表現(xiàn)出深刻的時(shí)代精神。（2）不要虛情、矯情，要真情，有了心靈的感動(dòng)再寫(xiě)。（3）要觀察自然，擁抱自然，理解自然，不僅用眼睛，更要用全身心去捕捉、去感悟、去發(fā)現(xiàn)。（4）增強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積淀，力求在散文中增加科學(xué)的文化的歷史知識(shí)的以及社會(huì)發(fā)展的信息含量。（5）關(guān)注地域獨(dú)特的文化、風(fēng)情與特色。（6）抓住大自然與人的共同點(diǎn)，體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。（7）遵循文學(xué)寫(xiě)作的一切規(guī)律，比如立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、創(chuàng)新、襟懷、境界、追求……總之是必須嘔心瀝血，絕不能原諒自己把它們寫(xiě)成《旅游指南》一類(lèi)的小冊(cè)子了。

要牢記我們是作家，有責(zé)任不負(fù)文學(xué)的時(shí)代使命哦！

不知讀者諸君以為然否？

2018. 11. 1初稿， 11. 25定稿

于北京馬連道蒔萋居