對中古時期以敦煌為代表的中國設(shè)計體制的具體結(jié)構(gòu)和發(fā)展變化過程進(jìn)行研究，不僅填補(bǔ)了中國古代設(shè)計史上的空白，還對當(dāng)代設(shè)計文化研究具有重要的參考價值和理論意義。
0 導(dǎo)論
0.1 緣起與問題
0.2 維度與方向
0.3 周令釗概念的生成
0.4 研究方法
1 黑暗·喚起：戰(zhàn)爭時期的美術(shù)實踐(19371949)
1.1 周令釗的家境與其進(jìn)步思想的生成
1.2 人生的節(jié)點(diǎn)及每個節(jié)點(diǎn)中黨人的作用(19371949)
1.3 內(nèi)容與特點(diǎn)：周令釗的抗戰(zhàn)宣傳
1.4 小結(jié)
2 破曉·新生：新中國視覺形象設(shè)計
2.1 新中國的新風(fēng)格
2.2 新風(fēng)格的新與舊
2.3 周令釗的新風(fēng)格
2.4 小結(jié)
3 天明·斑斕：新中國成立后的其他創(chuàng)作
3.1 民族之美
3.2 時勢之美
3.3 生活之美
3.4 小結(jié)
4 結(jié)論：周令釗美術(shù)·設(shè)計道路的意義
附錄一：周令釗生平簡歷及藝術(shù)活動和作品要目
附錄二：周令釗談在國統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)藝術(shù)經(jīng)歷
參考文獻(xiàn)
后記
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