婚姻,本應(yīng)是一個(gè)互愛互信、親密默契的溫暖家園,同時(shí)是一個(gè)讓人自信自愛的港灣。
但事實(shí)上,不少婚姻淪為讓人、尤其是讓女性煎熬的陷阱。終其原因,是因?yàn)榛橐鲋械狞S金法則被背離了。
多名女性傾訴自己的真實(shí)經(jīng)歷,她們不知不覺陷入無形的陷阱,精力被一點(diǎn)一點(diǎn)消耗殆盡,卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、情感、子女等問題無法掙脫。原本充滿甜蜜和溫柔的小世界里,卻藏著壓力、孤獨(dú)和沮喪……
作者通過對(duì)這些真實(shí)案例的分析研究,從獨(dú)特的角度詮釋婚姻和兩性關(guān)系,激起情感上的震撼,讓人看清婚姻變成桎梏的原因,鼓勵(lì)在婚姻泥潭中掙扎的女性、男性做出決定無論是修補(bǔ)關(guān)系還是離開深淵。
給蜷縮在婚姻泥潭中煎熬的女性
給不愿把對(duì)方推進(jìn)深淵的夫妻
法國社會(huì)學(xué)家、兩性關(guān)系研究專家讓克洛德·考夫曼在博客上發(fā)表了一篇兩性關(guān)系文章,引起了強(qiáng)烈反響,上千的女性給他留言或私信,向他傾訴婚姻中的痛苦,試圖通過傾述來理解自己所經(jīng)歷的種種不幸。這部《困在婚姻陷阱中的女性》正是基于無數(shù)女性向考夫曼傾述婚姻中痛苦的事情而寫成的。
書中寫的是法國女性之痛,但實(shí)際上,這些問題同樣發(fā)生在中國女性身上,如女性負(fù)擔(dān)絕大部分的家務(wù),對(duì)家庭無條件地投入,出現(xiàn)問題時(shí)男性往往沉默以待,等等。在婚姻問題上,中法兩國女性遇到的困難幾乎相同。因此,本書讀起來十分接地氣,完全沒有文化上的隔閡。
作者沒有使用學(xué)術(shù)的長(zhǎng)篇大論,而以黃金法則為受困于婚姻的女性(也包括在煩惱的男性)指出了兩條道路,以真實(shí)的故事,帶領(lǐng)讀者更直觀地面對(duì)婚姻里的種種桎梏。這些記錄強(qiáng)烈而令人震撼,給人真正的沖擊!同時(shí),它也讓我們重新思考婚姻、愛情、兩性關(guān)系與當(dāng)代男女社會(huì)角色的變化。
一切從床上開始。當(dāng)我在做與被子里的溫柔戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主題相關(guān)的調(diào)查時(shí),不少受訪者的故事指向了同一個(gè)問題:夫妻之間存在的不只是小摩擦,而是真正的煎熬。一些受訪女性詳細(xì)描述她們是如何緊緊蜷縮在床邊,只為避免和丈夫有任何的肢體接觸。對(duì)于曾經(jīng)深愛過的丈夫,她們現(xiàn)在只剩憎恨。出于各種理由,她們不能離婚,逃離顯得不切實(shí)際,她們被困住了,被困在了地獄,婚姻地獄。
這些故事令人震驚,描述細(xì)致入微。她們的情緒,包括最負(fù)面的情緒,讓她們的陳述大膽且令人信服。這些充滿真實(shí)和痛苦的文字又促使其他女性吐露她們自己的故事。雪球越滾越大,跌落折磨的無底深淵。在別人的故事中,每個(gè)女性都找到了共鳴,從而進(jìn)一步自我剖析,揭露更多故事背后的真相。仿佛一場(chǎng)集體治療的幻覺。
為了不辜負(fù)大家的期望,我不由自主地卷入了這場(chǎng)冒險(xiǎn)。大家將自己私密而痛苦的秘密告訴了我,并讓我公之于眾!我必須全部寫出來,不漏一詞。每一個(gè)單獨(dú)講述的故事,合在一起,卻有著一脈相承的統(tǒng)一性。編纂一本小書的計(jì)劃由此而來。但很顯然,這本書不能只有故事敘述而無評(píng)論。
因?yàn)檫@些故事里女性的憤怒和激動(dòng)會(huì)讓讀者產(chǎn)生某種不適感。讀者也需要某些東西來幫助他們對(duì)現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)真實(shí)的了解。確切地說,讀者需要的是兩個(gè)東西。首先是男人。這些故事揭露了男人在婚姻危機(jī)面前如何沉默以對(duì)。所以,我們并不奇怪,關(guān)于這個(gè)問題,男性發(fā)言很少,幾乎沒有,實(shí)在可哀可嘆。男性的所思所想似乎難以理解、神秘莫測(cè)。對(duì)讀者而言是如此,對(duì)和他們一起生活的女性而言同樣如此。她們始終沒有猜透對(duì)方內(nèi)心深處的想法。
所以我必須讓男性說出他們的真實(shí)想法,才能知道鏡子另一邊的情況。只有這樣,男性作為一個(gè)整體的、統(tǒng)一的形象才能真實(shí)地展現(xiàn)出來?上У氖牵@一形象幾近扭曲夸張。懦弱無能、睚眥必報(bào)成為宣泄暴力的另一種方式。這一形象本身就很能說明問題,但同時(shí),這個(gè)形象又太過夸張,反而不那么具有代表性和說服力。在面對(duì)婚姻問題和個(gè)人脆弱情緒的時(shí)候,絕大多數(shù)男性都不至于如此極端。更常見的情況是,他們?nèi)缯苋税隳惺芑橐鲋械耐纯。而這恰恰是婚姻生活中非常難能可貴的。某些女性的行為甚至直接導(dǎo)致了男性的沉默不語。
第二個(gè)缺失的東西,是愛情。在充滿蔑視和仇恨的婚姻中,沒有一絲殘存的愛情。一旦愛情消逝,夫妻關(guān)系將只會(huì)剩下苦澀的景象和干涸的大海。下文將講述此類婚姻;橐鲋蹖(huì)在暴風(fēng)雨中凄苦飄搖,直至沉沒;橐鰧⒅皇M纯,只有痛苦,美好逝去,永不再現(xiàn)。但是,美好當(dāng)然存在,毫無疑問。失去愛情的婚姻,女性的絕望頹廢是無法形容、難以想象的,除非我們懂得她們對(duì)愛情的幻想和對(duì)愛情的極度渴求。因?yàn)槲覀儚膩頉]有像現(xiàn)在這樣渴望愛情。但正是因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想的存在,當(dāng)它越來越清晰,越來越強(qiáng)烈之時(shí),一旦現(xiàn)實(shí)生活無法滿足,反而會(huì)制造無盡的痛苦。當(dāng)夫妻矛盾超越日常生活摩擦范圍,陷入難以言狀的陰暗糾纏泥潭之時(shí),痛苦更甚。世間的任何傷痛都比不過婚姻帶來的痛苦。
讓-克洛德.考夫曼(Jean-Claude Kaufmann)
法國社會(huì)學(xué)家,現(xiàn)任法國國立科學(xué)研究中心主任。其擅于深入觀察日常生活中未能引起注意的小事,以幽默的方式,輔以科學(xué)的角度,證明每件事情都有其緣由。作者常為各種不同的科學(xué)雜志或一般雜志撰稿,著作甚豐,所有作品已翻譯成15種語言文字。
前 言
第一章
女性的吶喊
第二章
對(duì)愛情的極度渴望
第三章
男性和女性
第四章
安東尼
結(jié) 語
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