把根留。夯卩l(xiāng)村價(jià)值的鄉(xiāng)村振興
定 價(jià):68 元
- 作者:朱啟臻
- 出版時(shí)間:2019/2/1
- ISBN:9787565521331
- 出 版 社:中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社
- 中圖法分類:F320.3
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- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開(kāi)本:16開(kāi)
中國(guó)鄉(xiāng)村在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中,發(fā)展出特有的價(jià)值,不僅表現(xiàn)為鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生態(tài)價(jià)值,也表現(xiàn)為鄉(xiāng)村的文化和社會(huì)價(jià)值,形成了多種價(jià)值相互滲透、相互影響的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)體系,承載著幾千年積淀的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人類生存智慧。鄉(xiāng)村振興只有在理解和尊重鄉(xiāng)村特點(diǎn)基礎(chǔ)上,沿著鄉(xiāng)村價(jià)值譜系發(fā)展,才能取得事半功倍的效果。
《把根留。夯卩l(xiāng)村價(jià)值的鄉(xiāng)村振興》提出了鄉(xiāng)村價(jià)值體系理論,揭示了鄉(xiāng)村基本特點(diǎn),通過(guò)案例分析了產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明和有效治理的鄉(xiāng)村價(jià)值基礎(chǔ),論述了鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村價(jià)值的關(guān)系,介紹了鄉(xiāng)村振興的基本途徑與方法。
《把根留住:基于鄉(xiāng)村價(jià)值的鄉(xiāng)村振興》為鄉(xiāng)村振興實(shí)踐提供了系統(tǒng)的理論依據(jù)。
《把根留。夯卩l(xiāng)村價(jià)值的鄉(xiāng)村振興》含近百幅圖片,圖文并茂,通俗易懂,適合鄉(xiāng)村建設(shè)者閱讀,也可供鄉(xiāng)村研究者參考。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信,先后指出:我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確指出:文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)人的文化自信是建立在中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的自信。正因如此,研究鄉(xiāng)村存在的價(jià)值也就有了自信。
作為一個(gè)鄉(xiāng)村研究者,深刻體驗(yàn)到鄉(xiāng)村問(wèn)題很大程度上是由文化自卑導(dǎo)致。進(jìn)入21世紀(jì)后,中國(guó)鄉(xiāng)村出現(xiàn)了前所未有的衰落,村落空殼化、鄉(xiāng)村人口老齡化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,以至于鄉(xiāng)村未來(lái)一度成為學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)者們對(duì)待鄉(xiāng)村的態(tài)度也截然不同,有人認(rèn)為鄉(xiāng)村是落后的,必然被城市所替代。記得多年前,我曾建議某研究機(jī)構(gòu)把鄉(xiāng)村存在價(jià)值列入招標(biāo)項(xiàng)目進(jìn)行研究,結(jié)果被主管領(lǐng)導(dǎo)否決,理由是鄉(xiāng)村都要被城市所取代。大規(guī)模拆村、并村運(yùn)動(dòng),可能也是源于這種認(rèn)識(shí)。因?yàn)樵诤芏嗳说臐撘庾R(shí)里,根深蒂固地認(rèn)為農(nóng)業(yè)文明、鄉(xiāng)村文明是落后的,工業(yè)文明、都市文明是先進(jìn)的;農(nóng)業(yè)文明、鄉(xiāng)村文明必然被工業(yè)文明、城市文明所代替。在這種觀念的影響下,逃離鄉(xiāng)村、遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè),就成為人們共同的心理期望。以至于有大學(xué)生畢業(yè)回鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè),其父喝農(nóng)藥自殺以示抗?fàn)?梢?jiàn),鄉(xiāng)村的衰敗,并不全都是人們自由選擇的結(jié)果,其中包含著諸多的無(wú)奈。因此,關(guān)注鄉(xiāng)村的命運(yùn)和前途就成為我們研究鄉(xiāng)村價(jià)值的動(dòng)因之一。
在習(xí)總書記記得住鄉(xiāng)愁的號(hào)召下,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)村。有學(xué)者、專家、藝術(shù)家,也有返鄉(xiāng)農(nóng)民工;有熱心村落保護(hù)的青年志愿者,也有一些懷舊的過(guò)來(lái)人。他們向往鄉(xiāng)村生活,隱隱約約感覺(jué)到鄉(xiāng)村存在的價(jià)值,發(fā)起了諸如鄉(xiāng)村重建有機(jī)生活鄉(xiāng)村讓生活更美好回鄉(xiāng)村去種地等活動(dòng)。學(xué)者們?cè)诟鞣N場(chǎng)合發(fā)表演講,呼吁把根留!,一些藝術(shù)家或把藝術(shù)融入鄉(xiāng)村建設(shè),或挖掘鄉(xiāng)村的藝術(shù)價(jià)值,對(duì)全社會(huì)關(guān)注鄉(xiāng)村無(wú)疑起了重要作用。問(wèn)題在于,面對(duì)村落強(qiáng)拆者的質(zhì)疑:文化的根在哪里?這些土坯房、茅草房,是文化的根嗎?人們往往難以講出更深刻的道理,只能退卻說(shuō)古村落是文化的根。初衷想保護(hù)村落,結(jié)果卻給強(qiáng)拆者找到了理由:這些土房子舊村落不是文化。另外一個(gè)尷尬,源自鄉(xiāng)村保護(hù)者們努力勸說(shuō)鄉(xiāng)村居民要保護(hù)老房子,結(jié)果被村民的一句話老房子好,你為什么不來(lái)。恳脽o(wú)話可說(shuō)。所以,我們要回答這些問(wèn)題,既要發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值,又要分析鄉(xiāng)村文化的載體,揭示鄉(xiāng)村價(jià)值體系對(duì)鄉(xiāng)村振興的重要意義,使更多人明白我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村,懂得如何在鄉(xiāng)村發(fā)展中傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓村民享受田園風(fēng)光的同時(shí),也能充分體驗(yàn)到鄉(xiāng)村文化可以帶給他們實(shí)實(shí)在在的好處。
朱啟臻,中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任,教授,博士壁:導(dǎo)師,農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事三農(nóng)問(wèn)題研究,先后主持國(guó)家和省部級(jí)有關(guān)三農(nóng)研究課題30多項(xiàng),在農(nóng)業(yè)社會(huì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村文化、農(nóng)民組織與農(nóng)民教育等領(lǐng)域取得豐厚成果,發(fā)表論文100余篇,出版《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》《農(nóng)業(yè)社會(huì)學(xué)》《生存的基礎(chǔ)》《留住美麗鄉(xiāng)村》等教材和學(xué)術(shù)著作40多部。
第1章 導(dǎo)言:理論與方法
1.1 提出一個(gè)假設(shè)
1.2 分析一個(gè)案例
1.2.1 發(fā)展特色融合產(chǎn)業(yè)
1.2.2 發(fā)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值
1.2.3 重視文化建設(shè)
1.2.4 發(fā)揮鄉(xiāng)村的教化作用
1.3 形成一套方法
1.3.1 整理鄉(xiāng)村資源
1.3.2 發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值
1.3.3 價(jià)值放大
1.3.4 制度創(chuàng)新
1.3.5 要素引進(jìn)
第2章 村落與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
2.1 農(nóng)業(yè)特性決定村落格局
2.1.1 村落的近地原則
2,1.2 村落的形態(tài)與邊界
2.1.3 農(nóng)業(yè)對(duì)村落空間結(jié)構(gòu)的影響
2.2 村落特點(diǎn)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
2.2.1 耕地利用多樣化
2,2.2 資源利用綜合化
2.2.3 耕地利用精細(xì)化
2.2.4 抵御農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)
2.2.5 農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)積累
2.3 沒(méi)有了鄉(xiāng)村會(huì)怎樣
2.3.1 樓下養(yǎng)豬與樓頂養(yǎng)雞
2.3.2 鄉(xiāng)村多樣化產(chǎn)業(yè)消失
2.3.3 農(nóng)民主體地位弱化
第3章 村落的生態(tài)價(jià)值
3.1 村落生態(tài)的特殊性
3.1.1 自然生態(tài)系統(tǒng)
3.1.2 鄉(xiāng)村的資源
3.2 村落的生態(tài)循環(huán)
3.2.1 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有機(jī)循環(huán)
3.2.2 村落循環(huán)遇到了問(wèn)題
3.3 村落對(duì)耕地的保護(hù)
3.3.1 村落有助于耕地維護(hù)
3.3.2 村落有助于地力的培養(yǎng)
3.4 村落與生態(tài)恢復(fù)及生物多樣性保存
3.4.1 村落有利于生態(tài)修復(fù)
3.4.2 村落維持生物多樣性
3.5 村落中的天人合一理念
3.5.1 天人合一在村落建筑上的體現(xiàn)
3.5.2 村落的風(fēng)水觀念
3.5.3 天人合一在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的體現(xiàn)
第4章 村落的生活價(jià)值
4.1 村落是村民的生活空間
4.1.1 農(nóng)戶庭院結(jié)構(gòu)與生活
4.1.2 村落是獲取生活資料的空間
4.1.3 村民的公共交往空間
4.2 閑暇與娛樂(lè)空間
4.2.1 村落閑暇生活的內(nèi)容
4.2.2 村落閑暇生活的特點(diǎn)
4.3 民俗傳承的空間
4.3.1 村落文藝生活
4.3.2 村落節(jié)日活動(dòng)
4.4 村落鄉(xiāng)土知識(shí)的價(jià)值
第5章 村落文化
5.1 村落景觀文化
5.1.1 村落景觀是田園綜合體
5.1.2 村落景觀文化的營(yíng)造
5.2 德孝文化的傳承與保存
5.2.1 民居形態(tài)與孝文化傳承
5.2.2 喪葬文化與孝文化傳承
5.3 村落的風(fēng)土人情
5..3.1 節(jié)日的歡騰
5.3.2 別樣的感受
5.3.3 鄉(xiāng)村藝術(shù)
第6章 村落的教化價(jià)值
6.1 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)過(guò)程的教化
6.1.1 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的教育價(jià)值
6.1.2 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)體現(xiàn)綜合人性
6.2 家風(fēng)與村規(guī)
6.2.1 家風(fēng)影響村風(fēng)
6.2.2 鄉(xiāng)規(guī)民約統(tǒng)一村民的行為
6.3 習(xí)俗與節(jié)日的教化功能
6.3.1 村落習(xí)俗與教化
6.3.2 村落節(jié)日與教化
6.4 村落教化的條件
6.4.1 透明的農(nóng)戶
6.4.2 村落的監(jiān)督
6.4.3 周期性強(qiáng)化
第7章 村落與鄉(xiāng)村手藝
7.1 種類繁多的鄉(xiāng)村手藝
7.1.1 生產(chǎn)類鄉(xiāng)村手藝
7.1.2 生活類鄉(xiāng)村手藝
7.1.3 信仰與娛樂(lè)類鄉(xiāng)村手藝
7.2 鄉(xiāng)村手藝的價(jià)值
7.2.1 創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富
7.2.2 滿足生活與精神需求
7.2.3 體現(xiàn)智慧與創(chuàng)造
7.2.4 傳承工匠精神
7.3 鄉(xiāng)村手藝與鄉(xiāng)村的關(guān)系
7.3.1 鄉(xiāng)村為手藝提供原料
7.3.2 鄉(xiāng)村為手藝提供施展的空間
7.3.3 鄉(xiāng)村手藝復(fù)活的思考
第8章 建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村
8.1 建設(shè)產(chǎn)業(yè)興旺的鄉(xiāng)村
8.1.1 特色與融合產(chǎn)業(yè)
8.1.2 可持續(xù)的農(nóng)業(yè)制度
8.1.3 家庭農(nóng)場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)
8.2 建設(shè)有文化的鄉(xiāng)村
8.2.1 從一棵古樹(shù)說(shuō)起
8.2.2 文化下鄉(xiāng)與文化駐鄉(xiāng)
8.3 建設(shè)和諧鄉(xiāng)村
8.3.1 和諧的村民關(guān)系
8.3.2 和諧的干群關(guān)系
8.3.3 人與環(huán)境的和諧
第9章 如何建設(shè)鄉(xiāng)村
9.1 小組微生
9.1.1 小組微生的內(nèi)容
9.1.2 小組微生的實(shí)踐效果
9.2 糧畫小鎮(zhèn)
9.2.1 糧畫小鎮(zhèn)是如何發(fā)展起來(lái)的
9.2.2 糧畫小鎮(zhèn)的啟示
9.3 來(lái)自對(duì)鄉(xiāng)村的自信
9.3.1 立足鄉(xiāng)土建設(shè)美好家園
9.3.2 立足本村資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興
9.3.3 立足傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理
9.4 一個(gè)人與一個(gè)村的故事
9.4.1 創(chuàng)意畫家村
9.4.2 坐在床上看風(fēng)景
9.4.3 柿子紅了
第10章 專家視角
10.1 鄉(xiāng)村興衰的邏輯
10.1.1 工業(yè)文明邏輯:中國(guó)鄉(xiāng)村文明面臨消失的命運(yùn)
10.1.2 中華文明歷史:鄉(xiāng)村是五千年文明之根系
10.1.3 生態(tài)文明時(shí)代:鄉(xiāng)村文明是中華民族偉大復(fù)興之本
10.1.4 生態(tài)文明:鄉(xiāng)村不可替代的六個(gè)功能
10.1.5 鄉(xiāng)村振興:給鄉(xiāng)村文明留下復(fù)生的根
10.1.6 我們的夢(mèng):共建詩(shī)意鄉(xiāng)村與田園城市、美麗中國(guó)
10.2 一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景
10.2.1 現(xiàn)實(shí)所有的觸角都伸向了這個(gè)家庭
10.2.2 看不到前景的家庭命運(yùn)
10.2.3 回饋鄉(xiāng)村何以可能
10.3 傳統(tǒng)文化最后的容身之地:傳統(tǒng)村落
10.3.1 承載傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)村落最核心的價(jià)值
10.3.2 傳統(tǒng)文化的余音漸行漸遠(yuǎn)
10.3.3 傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承
后記