《北大荒文學(xué)地圖》是關(guān)于“北大荒”文學(xué)的研究專著,也是作者車紅梅在大學(xué)里開設(shè)的一門中國當(dāng)代文學(xué)專題課程。作者首先對北大荒做了地域界定并多方考察其文學(xué)脈絡(luò)和文化印跡,總結(jié)出其獨(dú)特性。然后分五章通過蕭紅、梁曉聲、張抗抗、韓乃寅、鄭加真等不同時(shí)代的北大荒代表作家及其經(jīng)典作品進(jìn)行文本分析,對北大荒文學(xué)中的家園書寫、人性探索、生存關(guān)切和文化身份認(rèn)同等做了透視和解剖,從整體的地域文化視野中考察和闡述北大荒文學(xué)獨(dú)特景觀與精神品格。
車紅梅,1971年生于黑龍江省寧安市,文學(xué)碩士,副教授。 主要研究方向:老舍研究和當(dāng)代文學(xué)研究。著有《個(gè)案點(diǎn)擊:中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史敘述》一書,參與編寫《中國現(xiàn)代文學(xué)選講》等教材。發(fā)表論文多篇。
第一章 神奇土地
第一節(jié) 北大荒的模樣
一、北大荒界定
二、天上沒有北大荒
三、暴發(fā)戶北大荒
第二節(jié) 北大荒文學(xué)
一、北大荒文學(xué)面面觀
二、北大荒文學(xué)的文化胎記
三、北大荒文學(xué)的特殊性
第二章 家園書寫
第一節(jié) 蠻荒:蕭紅的心靈鏡像
一、地荒:荒涼之境冷硬氣
二、人荒:日常習(xí)俗的悅神娛人
三、情荒:無法重返的家園
第二節(jié) “拓荒者”的真誠歌哭
一、情愛書寫:“十七年”文學(xué)中的“別樣”風(fēng)景
二、家園塑造:國家話語與個(gè)體訴求的共謀
三、“北大荒人”:文化身份認(rèn)同的符號
第三節(jié) 刻在北大荒的土地上:“流放者”的書寫
一、杜晚香:丁玲的心鏡
二、十四金釵:右派面面觀
三、右派作家的生活再現(xiàn)
第三章 寄存青春
第一節(jié) 我們的故事
一、魂系黑土地
二、觸摸往事
三、北大荒知青總動員
第二節(jié) 梁曉聲精神鏡像
一、堅(jiān)守尊嚴(yán):北大荒知青精神的閃光
二、人性視域:超越國界的戰(zhàn)爭書寫
三、反思戰(zhàn)爭:人性尊嚴(yán)的回歸
第三節(jié) 張抗抗:殘忍的透視
一、“殘忍”種種:人性惡的剖解
二、回望來時(shí)路:知青人性惡探源
第四節(jié) 暗夜的舞蹈
一、教育者的迷失
二、受教育者的迷失
第四章 北大荒精神的文學(xué)闡釋
第一節(jié) 韓乃寅:北大荒精神的闡釋者
一、官員作家的北大荒情結(jié)
二、融入泥土的現(xiàn)實(shí)主義書寫
三、滲透靈魂的家園意識
第二節(jié) 奉獻(xiàn)與犧牲:鄭加真創(chuàng)作的精神立場
一、探尋真實(shí):走進(jìn)歷史現(xiàn)場
二、觸摸靈魂:藝術(shù)還原歷史
三、史家態(tài)度:北大荒精神再闡釋
第三節(jié) 楊寶。罕瘔训谋贝蠡亩Y贊
一、竇嬸:地母原型
二、馬蓮玉:“北大荒的女神
三、吳常福、趙鎮(zhèn)長:民間希望所在
第四節(jié) 賈宏圖:彰顯精神力度的大美
一、仰視北大荒
二、沒有墓碑的愛情和青春
三、勵(lì)精圖治
第五章 苦難中的高貴
第一節(jié) 阿成:書寫小人物
一、北疆大野的流人圖譜
二、溫情的回望
三、大野消逝之憂
第二節(jié) 孫少山:苦難的訴說
一、“煤黑子”:浸潤苦難的書寫
二、打破外殼:樸素的生存哲學(xué)
三、素面相向:無盡的悲憫情懷
第三節(jié) 張雅文:萃取生命激情
一、玩命文壇
二、人道至尊
三、聚焦底層
第六章 北大荒文化考察
第一節(jié) 文化品格:由鄉(xiāng)土?xí)鴮戇M(jìn)入民族靈魂
一、一方水土:獨(dú)特的地域文化影響
二、變動不居中的傳奇色彩
第二節(jié) 風(fēng)情長卷
一、歷史變遷下的時(shí)代鏡像
二、聲色共融中的風(fēng)俗情韻
三、風(fēng)俗與人的審美追求
第三節(jié) 多元聚合
一、北大荒文學(xué):薩滿教的標(biāo)本
二、向荒原要糧:北大荒軍墾文化
三、多元文化的融合
北大荒文學(xué):獨(dú)占“風(fēng)景”的書寫(結(jié)語)