儒家教化思想發(fā)軔于周公，先經(jīng)孔子、孟子、荀子三圣的傳承、摶和與開(kāi)拓，經(jīng)過(guò)漢、唐、宋、明、清等朝代的積極推廣，在董仲舒、孔穎達(dá)、二程、朱熹、王陽(yáng)明等大儒前后相繼的具體創(chuàng)新弘揚(yáng)中，儒家教化思想貫穿了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的始終和各個(gè)層面。雖然它*終在清末民初因?yàn)闀r(shí)代的變化而沒(méi)落，但它在塑造民族性格、提升民眾德性素養(yǎng)、促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、民族融合和維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展等方面產(chǎn)生了積極影響，不可否認(rèn)其對(duì)儒學(xué)在中華古代文明譜系發(fā)展中占據(jù)軸心地位的貢獻(xiàn)。全書(shū)共分上中下三篇。上篇縱向分析了歷代儒家重要人物的教化理念和實(shí)踐，旨在全面呈現(xiàn)儒家教化思想的發(fā)展歷程。中篇解析了儒家教化思想的核心內(nèi)容、方式方法和人倫日用的實(shí)踐。下篇將儒家教化思想與西方教化思想、現(xiàn)代教育特別是思想道德教育作一比較，以證明其在當(dāng)代依然具有可供發(fā)掘的思想價(jià)值和方法論方面的借鑒意義。