如果要從世界史中選取十位優(yōu)秀的領(lǐng)袖

我大概會(huì)在不同時(shí)期選出不同的人物。因?yàn)槲业男那殡S時(shí)在變，所以選出的人物也隨心情而變。而且，世界史中能夠吸引我的優(yōu)秀領(lǐng)袖實(shí)在多如繁星。

雖然從眾多閃耀的領(lǐng)袖中選擇誰并沒有特定的基準(zhǔn)，但卻有明確基準(zhǔn)可判斷什么樣的人才是優(yōu)秀領(lǐng)袖。達(dá)成了何種成就？為后世造成何種影響？將決定一個(gè)人是否堪稱真正的領(lǐng)袖。特別是那些歷史上的領(lǐng)袖，后人對(duì)他們多有評(píng)論，而他們留下的成果正是評(píng)判好壞的關(guān)鍵。

即便一個(gè)人的志向高遠(yuǎn)、人品出眾、行事果斷，但如果他出師未捷身先死、未留下任何成果，那么也稱不上真正的領(lǐng)袖。成果是領(lǐng)袖的最重要指標(biāo)。這和現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念完全相同。即便一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為人誠(chéng)實(shí)、頭腦精明，但如果他的業(yè)績(jī)惡化、職員收入下降，也稱不上好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。此外，即便出現(xiàn)錯(cuò)誤、丑聞，真正的領(lǐng)袖絕不會(huì)用我沒聽說我不知道等敷衍搪塞。

相反，即便一個(gè)人耐心不足或者像凱撒那樣拈花惹草，只要他能夠達(dá)成某種成果、對(duì)后世施加影響，則堪稱了不起的領(lǐng)袖。

有趣的是，那些在歷史上留下輝煌成果的領(lǐng)袖，往往也細(xì)心研究過前人們的成就。古代并沒有方便的互聯(lián)網(wǎng)，正因?yàn)榍閳?bào)通信技術(shù)不發(fā)達(dá)，領(lǐng)袖們才特別關(guān)注那些眾人傳頌、書籍記載的英雄事跡。并且從中學(xué)習(xí)于己有用的東西。當(dāng)然，領(lǐng)袖中不乏見解獨(dú)到、另辟蹊徑的能人，但他們大多也借鑒了前人的成功例子。

另外，當(dāng)女性登上政治舞臺(tái)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)候，往往更渴望有個(gè)參考、模仿的榜樣。本書出于鼓勵(lì)女性更加成功的目的，選取了四位歷史上的優(yōu)秀女性領(lǐng)袖加以敘述。當(dāng)本書敘述她們的生平時(shí)，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)這四位女性各自都有模仿的榜樣。

然而，僅憑領(lǐng)袖無法使歷史前進(jìn)。即便某個(gè)杰出人物在某一瞬間推動(dòng)了歷史進(jìn)程，他所領(lǐng)導(dǎo)的集團(tuán)也需要其他因素來維持生命力。這便是軍隊(duì)和官員，即軍事組織和官僚組織。如果不具備這兩大系統(tǒng)，領(lǐng)袖消失后整個(gè)集團(tuán)也將迅速土崩瓦解。

下面，我將對(duì)官僚制發(fā)表一些看法。

當(dāng)一位君主掌權(quán)后，他有兩種方法可用來召集優(yōu)秀、可信的部下。一是貴族制，二是官僚制。貴族制的特點(diǎn)是忠誠(chéng)度較高。因?yàn)橘F族可以世襲，所以考慮到子孫的利益，貴族們往往忠心效忠君主。

對(duì)于君主來說，貴族制的缺點(diǎn)是：起初選拔的人很優(yōu)秀，但他的子孫不一定優(yōu)秀。因此貴族政治往往隨時(shí)代推移而出現(xiàn)瑕疵。

另一方面，官僚制則通過公平的全國(guó)考試選拔官員，其優(yōu)缺點(diǎn)與貴族制恰好相反。也就是說，官員雖然有能力但不世襲，因此忠誠(chéng)度并不算高。而且某些過于優(yōu)秀的官員往往瞧不起君主，甚至圖謀篡位。

綜上所述，貴族制、官僚制各有長(zhǎng)處、短處。但隨著時(shí)代發(fā)展，所有國(guó)家（地區(qū)）都在向著官僚制發(fā)展。若想長(zhǎng)久繁榮下去，到底還是讓有能力的人交替管理國(guó)家較為合理。僅憑忠誠(chéng)度可無法應(yīng)對(duì)劇烈的時(shí)代變化、維持集團(tuán)穩(wěn)定。

為了實(shí)施官僚制，必須進(jìn)行大范圍、統(tǒng)一的官員考試。其大前提則是具備造紙、印刷的技術(shù)。這其中的理由將在王安石一章中敘述，讀者可從那里得到答案。全世界只有中國(guó)早期就擁有了造紙、印刷這兩項(xiàng)技術(shù)。因此中國(guó)早在10世紀(jì)的宋朝就構(gòu)筑了官僚制度，而歐洲卻要等到19世紀(jì)才最終建立官僚體制。如果沒有官僚制度，大帝國(guó)必定無法長(zhǎng)久延續(xù)。只要比較10世紀(jì)之后的東、西方歷史，這條規(guī)律便可一目了然。因?yàn)楣饪款I(lǐng)袖的杰出才能，無法令整個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久延續(xù)。同樣，一個(gè)企業(yè)如果沒有合理的管理體制，也不可能長(zhǎng)久生存。

當(dāng)然，官僚制也招來了不少批評(píng)。其中之一就是：官員往往只在乎自己的既得利益。特別是日本，一旦媒體批評(píng)某位官僚，民眾大多覺得痛快、解氣。然而根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，那些在日本高速成長(zhǎng)期發(fā)展起來的民間大企業(yè)，反而更貪戀自己的既得利益。而日本國(guó)家公務(wù)員考試，則杜絕既得利益被少數(shù)人獨(dú)占。我?guī)缀鯖]聽說過哪個(gè)家族能連續(xù)三代人通過上級(jí)公務(wù)員考試，也沒聽說哪家的父子可連任中央部委的高官。同樣在中國(guó)的科舉中，一個(gè)家族有三、四人連中進(jìn)士的例子也極為罕見。

基于公平考試的官僚制，以及民主主義，人類至今仍未思考出可超越這兩項(xiàng)制度的替代方案。丘吉爾曾說過這樣一句名言：民主主義是最差的政治形態(tài)，除人類迄今為止嘗試過的其他所有政體之外。這句話鮮明地表明：雖然民主主義有著容易陷入愚民政治等弊端，但這已是當(dāng)前調(diào)整得最完善的制度。

因?yàn)橥ㄟ^千百年來的經(jīng)驗(yàn)，人類意識(shí)到：長(zhǎng)時(shí)間欺騙大多數(shù)人是不可能的。少數(shù)人可被長(zhǎng)時(shí)間欺騙（例如邪教組織）；大多數(shù)人也可被短時(shí)間欺騙（例如納粹黨）。但連續(xù)欺騙大多數(shù)人幾十年、幾百年是不可能的，這是人類總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。因此各種略有不同的官僚制扎根于眾多發(fā)達(dá)國(guó)家，大概也是出于人類的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)判斷。

所以我認(rèn)為：民主主義 官僚制的組合，是當(dāng)前最可行的制度。

我一邊考慮著上述各種內(nèi)容，一邊選出了十位領(lǐng)袖作為本書的主人公。如果諸位讀者在閱讀本書時(shí)，能時(shí)�；叵氲桨。�作者在序言中這么說過。那么將是我莫大的榮幸。

另外，本書除了介紹十位主人公各自生活的時(shí)代、國(guó)家外，還將從更大視角回溯幾個(gè)世紀(jì)前的相關(guān)歷史。因?yàn)槲矣X得，以時(shí)間為縱軸、以地區(qū)為橫軸統(tǒng)觀歷史，能夠更好地理解一位歷史人物的想法及行動(dòng)。

那么接下來，就請(qǐng)您領(lǐng)略歷史上十位杰出領(lǐng)袖的精彩生涯