本書集中醫(yī)新近研究成果,以陰平陽秘為中醫(yī)調(diào)養(yǎng)的終極健康目標(biāo),突出舌象等形象思維的診斷信息采集,診斷上以八綱辨證為綱領(lǐng),調(diào)養(yǎng)上凸顯人體整體狀態(tài)調(diào)整的中醫(yī)辨證論治核心思想,調(diào)養(yǎng)手段注重可行、無創(chuàng)及合法。本書分為上篇和下篇兩部分,上篇介紹中醫(yī)基本知識,包括中醫(yī)學(xué)發(fā)展簡史、中醫(yī)學(xué)對人體的基本看法、診察方法、六綱辨證和治則治法等內(nèi)容;下篇介紹中醫(yī)調(diào)養(yǎng)入門,內(nèi)容包括常見的中醫(yī)調(diào)理方法、常見病癥的中醫(yī)調(diào)理、常見體質(zhì)的中醫(yī)調(diào)理和常見疾病的就醫(yī)策略選擇等內(nèi)容。本書適合中醫(yī)愛好者參考。
三十年前的一個小型家庭聚會中,一位親戚感冒一個多月仍然咳嗽不已,我問她:是否治療了?她說,校醫(yī)(該親戚是中學(xué)老師)說她感冒了,讓她服用銀翹丸。我看她舌質(zhì)淡,建議停服銀翹丸,另外處方治療。再過一周又遇上她,問她病好了嗎?她說:沒有服你的處方,停了銀翹丸,咳嗽就好了。為何治療感冒的銀翹丸對她不但無效,而且很明顯起了反效果?因為中醫(yī)治療感冒首先要分寒熱,她的舌質(zhì)淡屬于寒證,而銀翹丸是治療熱證感冒的藥,寒熱搞錯,當(dāng)然越治越好不了,停藥之后,阻礙身體自愈的因素消除了,就自愈了。在以后的行醫(yī)日子里,幾乎每周都會遇上患者亂服中藥傷害身體、加重病情的案例。其中道理,兩千年前的《漢書·藝文志》就說得明明白白:有病不治,常得中醫(yī)。意思是有病不加以診療,相當(dāng)于得到一個中等水平中醫(yī)的診療,因為即便沒有得到中醫(yī)的治療,很多疾病也能夠自愈;得到上等中醫(yī)的治療,病情可以順利好轉(zhuǎn);遇上下等中醫(yī)的治療,結(jié)果往往加重病情。
作為一個中醫(yī)師,我經(jīng)常被問到一個聽了開心又很難作答的問題:我很喜歡中醫(yī)學(xué),可否推薦幾本中醫(yī)書給我學(xué)習(xí)?這個看似簡單的問題實在不簡單,按說推薦教科書應(yīng)該是最合理的,但是教科書內(nèi)容繁復(fù),學(xué)之不易,君不見整個中醫(yī)界都在頭痛:許多學(xué)生讀到博士還看不了病。您能夠指望患者通過自學(xué)成才?更要命的是,中醫(yī)學(xué)這個有病不治,常得中醫(yī)的特點,沒有把握中醫(yī)學(xué)關(guān)鍵維度的下醫(yī),往往動輒傷人,社會上自學(xué)中醫(yī)的人中不得其利、反受其害者比比皆是。
中國文化有大道至簡的特點,所謂知其要者,一言而終;不知其要,流散無窮,那么其要在哪里?《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。治病必求于本,這個本,就是陰陽二字,陰陽是切入中醫(yī)學(xué)之要的關(guān)鍵。明代張景岳提出診病要抓住陰陽六變,其實質(zhì)就是運用陰陽學(xué)說辨證病情的表里寒熱虛實六個維度,而六個維度中,又以寒熱虛實最為根本,無論養(yǎng)生還是臨床,只要寒熱虛實的基本辨證無誤,身體狀態(tài)的調(diào)整就能夠取得正向效果。一般下醫(yī)所犯的錯誤,通常多是寒熱虛實搞反了;有興趣于中醫(yī)學(xué)的人士,只要寒熱虛實能夠辨證正確,也就可以得到中醫(yī)學(xué)的基本好處。舉個例子,一個朋友腰痛幾個月,告訴我他自服西洋參而愈,中藥書都沒有記載西洋參可以治療腰痛,為何他服了有效?因為他是腎虛腰痛,西洋參雖然不是專門補腎壯腰的藥,但是是補藥,大方向正確就有效了。
我們建議具有一定文化修養(yǎng),對中醫(yī)學(xué)感興趣的人士,注意以下六個了解中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵學(xué)術(shù)角度,這樣可以得到一個短時間受益于中醫(yī)學(xué)的機會。
1. 陰平陽秘的健康目標(biāo)
一個附屬醫(yī)院的西醫(yī)主任醫(yī)師患晚期肺癌,找我用中醫(yī)治療,她說:我按照規(guī)定每年體檢,為什么還得了肺癌?我說:您的舌質(zhì)顏色非常紫,按照我的判斷您處于容易患癌的嚴(yán)重瘀血狀態(tài)已經(jīng)很久了。她說:是呀,近十年來我也注意到我的舌頭很紫,但是不知道什么意義?梢娫诎┌Y的診斷上,沒有中醫(yī)學(xué)的參與是不完整的。完整的診查和判斷健康需要三個角度:①本人自覺健康,沒有任何不適;②西醫(yī)學(xué)角度健康,主要通過各種基于化學(xué)、物理和生物的現(xiàn)代儀器設(shè)備檢查;③中醫(yī)學(xué)的各種象正常。如果三個角度的結(jié)果都較為健康,中醫(yī)學(xué)稱為陰平陽秘,陰平陽秘是一種哲學(xué)表述,必須具體化后才有意義。
2. 以整體狀態(tài)為基礎(chǔ)
中醫(yī)學(xué)有兩個關(guān)鍵學(xué)術(shù)角度,即辨證論治和整體觀,辨證論治的基礎(chǔ)是證,證的實質(zhì)是人體的整體狀態(tài),尤其是身體內(nèi)環(huán)境的狀態(tài)。
2013年11月份我家養(yǎng)的紅鸚鵡(熱帶魚)突然都病了,渾身長滿白色的霉菌,一看魚缸溫度計才23℃(此類熱帶魚的最佳生長溫度是25~30℃),急忙打電話向魚店的老板咨詢,得到三個指示:①水溫低了一些,魚的體質(zhì)下降,生病了,要盡快換水提高水溫。②低溫正好適合這類白色霉菌生長,提高水溫可以抑制霉菌的生長。除了提高水溫,還可以加入適量鹽。我問:紅鸚鵡不是海水魚,為何加鹽?答曰:加入適當(dāng)?shù)柠},魚兒不會死,但是白色霉菌會死掉。③再不行加點抗生素。我想魚缸內(nèi)環(huán)境狀態(tài)、熱帶魚健康和霉菌的關(guān)系不正是中西醫(yī)的病因病機?對于紅鸚鵡這種魚而言,魚缸水溫25~30℃就是陰平陽秘的最佳狀態(tài),低于25℃就得了寒證,凍得動不了,而23℃的溫度是白色霉菌的陰平陽秘溫度,結(jié)果魚兒身上長滿白色霉菌。治療上提高水溫和提高水中含鹽量的辦法,不就是中醫(yī)調(diào)整身體內(nèi)環(huán)境狀態(tài)的辦法提高水溫將魚缸內(nèi)環(huán)境調(diào)理到對紅鸚鵡陰平陽秘的狀態(tài),自然正氣(紅鸚鵡)恢復(fù)正常功能,邪氣(白色霉菌)逐漸消退。而直接用抗生素的方法自然就是西醫(yī)的辦法,結(jié)果換上新的溫水,加上少量鹽,魚兒就又活蹦亂跳了。實際上,人體也相當(dāng)于一個大魚缸,平衡的機體內(nèi)環(huán)境狀態(tài)里所有正常細(xì)胞、組織和器官(正氣)得以正常生長和正常運行其功能,而致病微生物、腫瘤細(xì)胞則處于被抑制狀態(tài),身體健康。失衡的機體內(nèi)環(huán)境狀態(tài)下,正常細(xì)胞、組織和器官(正氣)處于生長和運行的不利狀態(tài),而某些致病微生物、腫瘤細(xì)胞(邪氣)得到相對有利的條件,因而疾病產(chǎn)生、發(fā)展。任何疾病的發(fā)生、發(fā)展都與整體狀態(tài)息息相關(guān)。人體內(nèi)存在水、電解質(zhì)、自主神經(jīng)平衡等生理病理規(guī)律,也存在寒熱虛實五藏經(jīng)絡(luò)平衡等生理病理規(guī)律,中醫(yī)學(xué)正是發(fā)現(xiàn)運用了寒熱虛實等人體內(nèi)環(huán)境狀態(tài)平衡的關(guān)鍵維度,通過調(diào)理機體內(nèi)環(huán)境的狀態(tài)平衡,達(dá)到養(yǎng)生、防病和治病的目的。由于中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)角度是人體整體狀態(tài),也就是關(guān)心整個魚缸的內(nèi)環(huán)境狀態(tài),而不是僅僅生病的某條魚或魚的生病部位,中醫(yī)學(xué)的辨證論治是建立在整體觀之上的,即便是談到局部,仍然是整體基礎(chǔ)上的局部觀,脫離整體觀認(rèn)識的局部治療往往導(dǎo)致誤治,比如何首烏可以使有些患者的頭發(fā)變黑,但是只對肝腎陰虛者有效,整體不是陰虛證的白發(fā)患者誤用何首烏,不但無效而且常常導(dǎo)致肝損害。為了使讀者簡練、有效地把握中醫(yī)學(xué)的精髓,本書堅持用宏觀整體的角度介紹中醫(yī)學(xué)知識。
3. 以形象思維為基礎(chǔ)
幾年前我院病理學(xué)的錢教授感冒咳嗽一個月不愈,找我看病,處方之后,她說:王老師,你看病信息很少呀!我說:何以見得?她說:您才問一句你咳嗽多久就開方了。我回答:錢老師您講到了一個很有意思的問題,就是中醫(yī)的信息從哪里來?我確實只通過問診知道你咳嗽一個月,但是你右關(guān)脈虛、舌苔少說明您脾氣虛;舌質(zhì)淡說明您偏于寒證;舌形大小適中、左脈柔和有力,脈象有根、舌形正常說明您先天腎氣較為充足,所謂先天是指人體發(fā)育前后的時段,說明您小時候的家庭條件不錯,營養(yǎng)充足;左脈柔和說明您情緒穩(wěn)定、性情溫和……她驚訝地說:講得很準(zhǔn)呀,原來你們中醫(yī)是這樣看病的。國醫(yī)大師李士懋在《脈學(xué)心悟》中說:脈診提供50%~90%的中醫(yī)辨證信息。中醫(yī)學(xué)以形象思維為主要思維方式,一個精通形象思維的中醫(yī)師,其主要信息來源是象,即通過脈象、舌象、耳象等把握生命整體狀態(tài)的信息,F(xiàn)在數(shù)碼相機普及,舌象的記錄、保存和復(fù)制方便,我們舌診研究團(tuán)隊從2000年開始收集了幾萬張舌象照片,出版了專著三部,積累了豐富可靠的經(jīng)驗,因此本書以舌象為基礎(chǔ),通過舌象,讀者可以在寒證、熱證、瘀血、痰濕、脾虛、肝氣郁結(jié)等關(guān)鍵基本證的辨證上找到依據(jù),在養(yǎng)生和疾病調(diào)理中不至于南轅北轍。形象思維不但對中醫(yī)信息的收集起主要作用,對用藥也起直接作用,比如舌質(zhì)紅絳少苔而且干燥,一定是陰虛證,如果有咳嗽,通常就是肺陰虛證,燕窩就是此種病證的好藥。右關(guān)脈虛是判斷氣虛的主要證據(jù),比如上述錢老師的右關(guān)脈虛 ,我一般會用黨參10~12克,如果脈虛 ,用黨參20克;復(fù)診時如果脈象正常了,黨參就不用了,脈象仍然虛,黨參還要增量,右關(guān)脈象的虛的程度是用補氣藥的重要參照標(biāo)準(zhǔn)。形象思維是理解中醫(yī)學(xué)理論的鑰匙,形象思維與邏輯思維相比較具有信息量大、整體模糊、瞬間完成、主客體不分等特點,整體模糊、信息量大的特點使之適應(yīng)中醫(yī)學(xué)診斷需要上知天文、下知地理、中通人事的大信息量要求,定性基本清楚、定量模糊的診斷結(jié)果,通過下次的反饋調(diào)節(jié)達(dá)到最終的精確結(jié)果,整個過程與導(dǎo)彈打飛機相仿,發(fā)射時只是瞄準(zhǔn)大致方向,行程中通過不斷反饋修正達(dá)到最終結(jié)果的精確。形象思維主客體不分的特點導(dǎo)致對同一病人的舌脈象診察結(jié)論不同醫(yī)生差異大,學(xué)習(xí)過程強調(diào)悟性,就像學(xué)騎自行車有的人學(xué)1~2次就會了,有的人一輩子學(xué)不會。
4. 以八綱辨證為基礎(chǔ)
中醫(yī)學(xué)除了八綱辨證,常用的還有臟腑辨證、氣血津液辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證和六經(jīng)辨證,本書特別強調(diào)八綱辨證,盡量少涉及其他辨證方法,避免讀者抓錯重點,誤入歧途,進(jìn)入流散無窮的境地。傳統(tǒng)的八綱辨證內(nèi)容是陰陽表里寒熱虛實,通常陰陽只是總綱,也就是把握其他綱的手段,具體應(yīng)用落實在表里寒熱虛實六綱。所謂綱,就是判斷整體狀態(tài)的關(guān)鍵維度,是客觀存在的生命規(guī)律,把握了這些規(guī)律,就可以調(diào)整生命發(fā)展的方向。診斷上把握住了綱,整體狀態(tài)的把握就獲得了正確的方向;治療上調(diào)理好了綱,身體就獲得了向健康發(fā)展的狀態(tài)。綱需要有高度的整合性,也就是盡量滿足所有情況的辨證要求,由于內(nèi)傷病沒有表證階段,因而表里辨證沒有用武之地,通常八綱辨證中的寒熱虛實辨證成為重中之重。中醫(yī)學(xué)以氣立論,氣機升降出入無疑是辨證的關(guān)鍵維度。筆者建議辨證應(yīng)均以寒熱虛實升降辨證為綱,也就是每次辨證都要判斷性質(zhì)或寒或熱,或虛或?qū),氣機或升或降,外感病再加上表里辨證,這種辨證認(rèn)識更加全面合理。
5. 可行、無創(chuàng)、合法為治療手段的選擇原則
中醫(yī)學(xué)的治療手段豐富多彩,但是針灸有侵入性,中藥不便百姓使用,本書調(diào)理和治療手段的選擇以可行、無害、無創(chuàng)、合法和有效為基本原則。中醫(yī)學(xué)歷來藥食同源,食療有效易行;耳貼療法簡單易行,對許多病有效,且不產(chǎn)生傷害;推拿按摩、艾灸廣受歡迎,家庭成員相互推拿還能增進(jìn)感情。這些方法安全有效,為各國法律文化所接受。千萬別小看這些方法,我校一位領(lǐng)導(dǎo)十年前患上糖尿病,當(dāng)時舌質(zhì)紫,舌苔黃厚膩,辨證為濕熱加瘀血證,建議每天服三七粉3克活血化瘀,主食中大量加入綠豆清熱祛濕,數(shù)年后病情穩(wěn)定,舌苔變?yōu)楸“滋,建議綠豆換成山藥為主食,結(jié)果現(xiàn)在西醫(yī)各項檢查全部正常,中醫(yī)舌象和脈象也非常好,身體幾乎達(dá)到陰平陽秘的狀態(tài)。我自己有個習(xí)慣,平時上火,最常用的方法是吃西瓜、梨子等涼性水果,既好吃又速效。
6. 注意中醫(yī)學(xué)理論的特點
中醫(yī)學(xué)理論與現(xiàn)代科學(xué)理論的不同,大部分現(xiàn)代科學(xué)理論基本上都是基于人類近現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律之上,理論比較具體、嚴(yán)謹(jǐn),邏輯清楚,各要素的關(guān)系大約是:問題機制解決方案,機制比較能夠直接指導(dǎo)解決方案。中醫(yī)學(xué)誕生于古代,使用當(dāng)時的元氣論和陰陽五行理論作為構(gòu)建中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ),中醫(yī)學(xué)是以效用為導(dǎo)向的理論,各要素的關(guān)系大約是:病癥解決方案理論,理論也反映了事物的一定客觀規(guī)律,但是更主要用于聯(lián)系病癥和解決方案,臨床上起到了路標(biāo)的作用,就像商品上的商標(biāo),不是商品本身,但是能夠引導(dǎo)消費者。這些理論具有抽象、宏觀、哲學(xué)特征明顯的特點,每次使用都需要一個具體化的過程,極其容易張冠李戴,很多人認(rèn)為中醫(yī)學(xué)易學(xué)難精,所謂易學(xué)大概這是因為大凡中國人對陰陽五行的概念都不陌生,以為懂得陰陽五行的一些概念就了解中醫(yī)學(xué),實際上好像以為懂得0和1就懂得計算機一樣,計算機確實是建立在0和1的運用上,但是0和1組成的數(shù)字的意義可不那么簡單。中醫(yī)學(xué)看似易學(xué),實則難學(xué)。
從醫(yī)至今已經(jīng)四十年了,我對中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識可以概括為三部曲:第一部,懷疑階段。在對中醫(yī)學(xué)沒有什么認(rèn)識的基礎(chǔ)上讀了中醫(yī)專業(yè),大一期間發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論胡話連篇,陰陽五行類似算命理論(當(dāng)代只有中醫(yī)和算命還以陰陽學(xué)說作為學(xué)術(shù)語言,既說明了陰陽學(xué)說的科學(xué)性,也說明了人體科學(xué)的復(fù)雜性)。生理病理完全沒有實驗依據(jù),頗有誤上賊船的感覺,許多同學(xué)通過各種辦法轉(zhuǎn)專業(yè),當(dāng)時同學(xué)有寫小字報批評中醫(yī)者。第二部,彷徨階段。在不得已中苦學(xué)中醫(yī),大四大五之后通過自己的臨床實踐和他人的臨床療效發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的價值,逐漸安下心來學(xué)習(xí),比如有一次在廈門市第一醫(yī)院內(nèi)科病房實習(xí),有位病人泄瀉一個月不愈,查房中我對帶教的張主任說,也許中藥有效,張主任雖然是老西醫(yī)卻鼓勵我試試,結(jié)果三劑藿香正氣散加減方用后,患者痊愈出院。第三部,篤行中醫(yī)。在經(jīng)歷數(shù)十年的臨床摸爬滾打和中西醫(yī)比較后,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥不但有效,而且許多病癥的療效高出西醫(yī)許多,用得順手了,居然有孫悟空得到金箍棒的感覺,開始堅信中醫(yī)這門有效的學(xué)問背后一定有內(nèi)在的道理,進(jìn)而篤行中醫(yī),我堅信中醫(yī)學(xué)是偉大的科學(xué),人類在100年內(nèi)應(yīng)該可以理解、完全接受中醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)基于一系列人體生理病理規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,比如寒熱虛實證的存在及其解決方案,這些發(fā)現(xiàn)年代久遠(yuǎn)、語言晦澀、日用不知,但是極其有效,有一次自己感冒了,微微惡寒怕風(fēng),流清鼻涕,我煎了一劑桂枝湯,捧著溫?zé)岬臏,一股熱流由手心流淌到全身,端詳著猶如上等紅茶的湯色,慢慢咽下,芳香的氣味由口鼻直達(dá)腦門,甜中帶苦的熱流頓時由胃中慢慢散開,癥狀在十五分鐘內(nèi)基本緩解。當(dāng)時我想桂枝湯治療這種病證真是達(dá)到人類能想象的極致,如茶葉、咖啡一樣純天然、芳香美味、賞心悅目,治療和享受完美結(jié)合。
本書在編寫過程中力求完整解讀證,言簡意賅地闡述象(特別是方便掌握的舌象),提供安全、有效的傳統(tǒng)調(diào)理方法,以期能幫助中醫(yī)愛好者讀懂中醫(yī)、懂得調(diào)理。由于編者水平所限,書中不足之處,敬請批評指教。
本書的出版,也得到中聯(lián)永亨集團(tuán)有限公司董事長林瑞龍先生和澳門何鴻燊醫(yī)療拓展基金會的大力支持,在此致以誠摯的謝意!
廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院王彥暉
2018年冬
王彥暉,廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院,福建省中醫(yī)藥學(xué)會理事,廈門市中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù),全國中醫(yī)藥成人教育學(xué)會理事,副院長,中醫(yī)系主任,教授,1983年畢業(yè)于福建中醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系, 1986年畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學(xué)。長期從事中醫(yī)診斷學(xué)和溫病學(xué)的教學(xué)及中醫(yī)內(nèi)科的臨床工作,廣羅古訓(xùn)、勤求近賢、結(jié)合教學(xué)、驗于臨床,并多次在東南亞國家的講學(xué)和臨床工作中,研究各地氣候與疾病發(fā)病的關(guān)系,加以總結(jié)歸納,遂成較系統(tǒng)的濕病理論及辨證施治方法。在臨床中,擅長運用中醫(yī)的舌診、脈診、耳廓望診,精于中醫(yī)的辨證施治,通過研究古今的驗方、秘方,結(jié)合自己的長期臨床經(jīng)驗,對各種病證形成了一套行之有效的治療方法和方藥。
上篇 中醫(yī)基本知識入門
1 中醫(yī)學(xué)發(fā)展簡述 / 001
2 中醫(yī)學(xué)對人體的基本看法 / 005
2.1 陰陽五行學(xué)說 / 005
2.1.1 陰陽學(xué)說 / 005
2.1.2 五行學(xué)說 / 005
2.2 藏象學(xué)說 / 006
2.2.1 肺藏 / 006
2.2.2 腎藏 / 007
2.2.3 脾藏 / 008
2.2.4 肝藏 / 008
2.2.5 心藏 / 009
2.3 氣血津液學(xué)說 / 009
2.4 經(jīng)絡(luò)學(xué)說 / 010
3 診察方法 / 011
4 六綱辨證中醫(yī)看待疾病的關(guān)鍵 / 013
4.1 虛實 / 014
4.1.1 實證 / 015
4.1.2 虛證 / 020
4.2 寒熱 / 023
4.2.1 寒證 / 023
4.2.2 熱證 / 023
4.3 升降 / 024
4.3.1 氣機上逆證 / 024
4.3.2 氣機下陷證 / 024
5 治則治法 / 025
5.1 扶正祛邪 / 025
5.1.1 正氣不足的治法 / 025
5.1.2 祛除邪氣的治法 / 025
5.2 調(diào)整寒熱 / 026
5.2.1 祛除寒邪的治法 / 026
5.2.2 祛除熱邪的治法 / 026
5.3 調(diào)理氣機的升降出入 / 026
下篇 中醫(yī)調(diào)養(yǎng)入門
6 常用的中醫(yī)調(diào)理方法 / 027
6.1 食療 / 027
6.2 針灸 / 027
6.3 耳針 / 041
6.4 拔罐 / 050
6.4.1 常用罐的種類 / 050
6.4.2 常用玻璃罐的吸附方法 / 051
6.4.3 常用玻璃罐的拔罐方法 / 051
6.4.4 起罐方法 / 052
6.4.5 注意事項 / 052
6.5 中醫(yī)推拿 / 052
7 常見病癥的中醫(yī)調(diào)理 / 056
7.1 感冒 / 056
7.1.1 風(fēng)寒犯肺衛(wèi)證 / 056
7.1.2 風(fēng)熱犯肺衛(wèi)證 / 057
7.1.3 濕熱犯衛(wèi)氣分證 / 059
7.2 咳嗽 / 060
7.2.1 風(fēng)寒犯肺證 / 060
7.2.2 風(fēng)熱犯肺證 / 062
7.2.3 肺陰虧虛證 / 063
7.2.4 脾虛生痰證 / 064
7.3 失眠 / 065
7.3.1 心火亢旺證 / 065
7.3.2 心陰血虛證 / 066
7.4 消化不良 / 068
7.4.1 邪滯脾胃證 / 068
7.4.2 脾胃虧虛證 / 069
7.5 便秘 / 070
7.5.1 胃腸燥熱證 / 070
7.5.2 脾氣虛證 / 071
7.5.3 陰血虧虛證 / 072
7.6 腹瀉 / 073
7.6.1 胃腸寒濕證 / 073
7.6.2 胃腸濕熱證 / 074
7.6.3 脾胃虧虛證 / 076
7.7 頭痛/偏頭痛 / 076
7.7.1 肝氣上逆證 / 077
7.7.2 寒凝經(jīng)絡(luò)證 / 078
7.7.3 瘀阻經(jīng)絡(luò)證 / 079
7.8 呃逆 / 080
胃氣上逆證 / 080
7.9 腰痛 / 081
7.9.1 濕邪阻絡(luò)證 / 081
7.9.2 腎虛證 / 082
7.10 足跟痛 / 083
腎虛證 / 083
7.11 上火 / 084
7.11.1 實熱證 / 084
7.11.2 濕熱證 / 085
7.11.3 陰虛火旺證 / 086
7.12 中暑 / 087
7.12.1 暑熱熾盛證 / 087
7.12.2 外寒內(nèi)熱證 / 088
7.13 肥胖 / 089
7.13.1 痰濕內(nèi)盛證 / 089
7.13.2 脾氣虛證 / 091
7.14 消瘦 / 091
7.14.1 脾胃虛弱證 / 091
7.14.2 肝郁脾虛證 / 092
7.15 高血壓 / 093
肝氣上逆證 / 093
7.16 低血壓 / 094
7.16.1 中氣下陷證 / 094
7.16.2 肝氣上逆證 / 095
7.17 高脂血癥/脂肪肝 / 095
7.17.1 痰瘀互結(jié)證 / 096
7.17.2 脾虛生痰證 / 097
7.18 糖尿病 / 097
7.18.1 脾腎虧虛證 / 097
7.18.2 濕熱內(nèi)蘊證 / 098
7.19 腫瘤 / 099
7.19.1 氣滯血瘀痰凝證 / 100
7.19.2 脾虛生痰證 / 100
7.20 月經(jīng)不調(diào) / 100
7.20.1 氣滯血瘀證 / 101
7.20.2 氣血虧虛證 / 102
7.20.3 腎虛證 / 103
7.21 痛經(jīng) / 104
7.21.1 氣滯血瘀證 / 104
7.21.2 氣血虧虛證 / 105
7.22 乳房脹痛 / 105
肝氣郁滯證 / 105
7.23 痤瘡(青春痘) / 106
7.23.1 瘀熱證 / 106
7.23.2 痰熱證 / 107
7.24 蕁麻疹/濕疹/神經(jīng)性皮炎 / 108
7.24.1 營衛(wèi)不和證(衛(wèi)氣失調(diào)證) / 109
7.24.2 血熱證 / 109
7.24.3 濕熱證 / 110
7.25 過敏性鼻炎 / 111
7.25.1 營衛(wèi)不和證(衛(wèi)氣失調(diào)證) / 111
7.25.2 脾虛生痰證 / 112
8 常見體質(zhì)的中醫(yī)調(diào)理 / 113
8.1 平和質(zhì) / 113
8.1.1 定義 / 113
8.1.2 成因 / 113
8.1.3 舌象 / 113
8.1.4 體質(zhì)特征 / 114
8.1.5 健康處方 / 114
8.2 氣虛質(zhì) / 114
8.2.1 定義 / 114
8.2.2 成因 / 114
8.2.3 舌象 / 114
8.2.4 體質(zhì)特征 / 115
8.2.5 健康處方 / 115
8.3 陽虛質(zhì) / 116
8.3.1 定義 / 116
8.3.2 成因 / 117
8.3.3 舌象 / 117
8.3.4 體質(zhì)特征 / 117
8.3.5 健康處方 / 117
8.4 陰虛質(zhì) / 119
8.4.1 定義 / 119
8.4.2 成因 / 119
8.4.3 舌象 / 119
8.4.4 體質(zhì)特征 / 119
8.4.5 健康處方 / 120
8.5 痰濕質(zhì) / 121
8.5.1 定義 / 121
8.5.2 成因 / 121
8.5.3 舌象 / 121
8.5.4 體質(zhì)特征 / 121
8.5.5 健康處方 / 122
8.6 濕熱質(zhì) / 122
8.6.1 定義 / 122
8.6.2 成因 / 123
8.6.3 舌象 / 123
8.6.4 體質(zhì)特征 / 123
8.6.5 健康處方 / 124
8.7 瘀血質(zhì) / 124
8.7.1 定義 / 124
8.7.2 成因 / 124
8.7.3 舌象 / 125
8.7.4 體質(zhì)特征 / 125
8.7.5 健康處方 / 125
8.8 氣郁質(zhì) / 126
8.8.1 定義 / 126
8.8.2 成因 / 126
8.8.3 舌象 / 126
8.8.4 體質(zhì)特征 / 127
8.8.5 健康處方 / 127
8.9 實熱質(zhì) / 128
8.9.1 定義 / 128
8.9.2 成因 / 128
8.9.3 舌象 / 128
8.9.4 體質(zhì)特征 / 129
8.9.5 健康處方 / 129
8.10 腎虛質(zhì) / 130
8.10.1 定義 / 130
8.10.2 成因 / 130
8.10.3 舌象 / 130
8.10.4 體質(zhì)特征 / 131
8.10.5 健康處方 / 131
9 常見疾病的就醫(yī)策略選擇 / 133
9.1 診斷上的區(qū)別 / 133
9.2 適合看中醫(yī)的疾病 / 133
9.3 適合看西醫(yī)的疾病 / 134