《北歸記》是多卷本長篇小說《野葫蘆引》的第四卷。
《野葫蘆引》以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期西南聯(lián)合大學(xué)的生活為背景，生動地刻畫了中國知識分子的人格操守和情感世界，深刻而細(xì)膩地展現(xiàn)他們對親人朋友的大善、對祖國民族的大愛、對入侵之?dāng)车拇蠛蕖ν鰢湹拇笸�。在民族危亡的歲月里，這些布衣長衫的讀書人為中華文化源流不絕忘我奮斗直至犧牲生命�！兑昂J引》的寫作歷時(shí)三十三年，摶煉琢磨，精雕細(xì)刻，終成大器。
《北歸記》再現(xiàn)明侖大學(xué)師生結(jié)束八年顛沛流離，返回北平之后，紛繁錯(cuò)綜的現(xiàn)實(shí)生活。勝利塵埃落定，內(nèi)戰(zhàn)烽煙又起。歷史巨變的前夜，國家的前途，個(gè)人的命運(yùn)，父一輩的擔(dān)憂，子一輩的情緣，所有的一切，凝聚在宗璞的筆端，溫暖而沉重，鮮明又迷茫。
《北歸記》是典雅文本，作家的文字韻味和文化修養(yǎng)來自偉大的中華傳統(tǒng)美學(xué)；
《北歸記》是性情文本，作家的經(jīng)歷回味和歷史感觸源自生命的敏銳和心靈的朗潤；、
《北歸記》是智性文本，有通透的方位感，兩代知識分子面臨著大勢之下的選擇，浩蕩奔流的江水載著他們辯論中的割舍、自視中的自省、對話中的希冀，學(xué)術(shù)與生活的日常已經(jīng)顯出非凡的律動，這一大勢便是除舊布新。
更為難得的是，《北歸記》是杰出的青春文本。新生的歷史隱現(xiàn)在小說中，年輕一代成為時(shí)代的主角，透過迎春望暖的理想和愛情，美麗如漣漪激動如波浪，涵養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)、志趣、慧識與沖動、驚悸、神往、執(zhí)拗糅合著的青春正道，并不簡單地運(yùn)行，形成《北歸記》心史化為心弦、心事決定心跳的青春敘事的魅力。
|
《北歸記》后記
這一部書完全是在和疾病斗爭中完成的。尤其是寫后一半時(shí)，我已患過一次腦溢血。走到忘川旁邊，小鬼一不留神，我又回來了。上天垂憐，我沒有癡呆。雖然淹纏病榻，還是躺一會兒，坐一會兒，寫一會兒，每天寫作的時(shí)間很少。我時(shí)常和責(zé)編、我三十年多年來的老戰(zhàn)友楊柳討論，楊柳對我已經(jīng)退化的智力時(shí)予提攜。又有聯(lián)大附中老同學(xué)，少年兒童出版社編審段成鵬提意見，終于完成了《北歸記》。我有些高興，但仍不輕松。南渡，東藏，西征，北歸，人們回到了故土，卻沒有找到昔日的舊家園。生活在繼續(xù)，我也必須繼續(xù)，希望上天留給我足夠的時(shí)間，完成這個(gè)繼續(xù)。
請看下一部《接引葫蘆》。
二〇一七年十一月小雪前一日，多次重讀文稿后
|
宗璞，當(dāng)代作家。河南南陽人，1928年生于北京。哲學(xué)家馮友蘭之女，畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，退休于中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所。既承中國文化的深厚淵源，又得外國文化耳濡目染，宗璞的作品蘊(yùn)含著東方傳統(tǒng)文化和西方人文思想的精神內(nèi)涵，具有獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和高雅格調(diào)。主要作品有小說《紅豆》《魯魯》《三生石》、童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》、散文《西湖漫筆》《紫藤蘿瀑布》《花朝節(jié)的紀(jì)念》《三松堂斷憶》等，出版了多種小說童話散文選集。由《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》《接引葫蘆》組成的多卷本長篇小說《野葫蘆引》，是宗璞創(chuàng)作生涯中最重要的作品。
書單推薦
