馬約爾可以被列為二十世紀(jì)雕塑先軀的雕塑家之一，他所主張的既保存古典，同時(shí)又凈化古典的思想，與羅丹的主張相反。馬約爾極力重申古典主義，進(jìn)而滌蕩了當(dāng)時(shí)學(xué)院派善感或情色的模仿理想主義的污垢，馬約爾用他那農(nóng)民模特兒的質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)性，把那些矯揉造作一掃而光。他的主題更是排他的，多數(shù)集中在女性人體上，站、坐、行、臥等各種姿態(tài)都被運(yùn)用，但通常以靜止的為主，馬約爾不斷地強(qiáng)調(diào)，雕塑的基本論題是整體容積，是有形空間所圍繞的體量。同時(shí)裸體的美感，是反映人的生機(jī)和健康感，而不是抽象的古典理想。李烜峰編著的《馬約爾(1861-1944)》對(duì)馬約爾的雕塑與繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了悉心梳理，希望它能給具象雕塑的愛(ài)好者以幫助，讓人們重新認(rèn)識(shí)、了解這位*大師的藝術(shù)成就。