《千字文》是我國古代啟蒙讀物,由梁代周興嗣編成。它總計千言,每四字一句,無一字重復(fù),且包含天文、地理、倫理、歷史等諸多方面。趙孟頫書真草千字文現(xiàn)有兩件留存于世,一件是藏于上海博物館的紙卷,另一件便是這件藏于故宮博物院的冊頁,字跡典雅秀美,是學(xué)書者的理想范本之一。
趙孟頫(1254—1322),字子昂,號松雪道人,宋太祖十一世孫,秦王趙德芳之后,因賜宅第于吳興(今浙江湖州),又稱“趙吳興”。子昂自幼聰慧,過目成誦,五歲學(xué)書,青年時代名貫江南,于詩文、書畫、金石、音樂、鑒賞等均有深厚造詣。1286年,元世祖忽必烈搜訪遺逸于江南,趙孟頫結(jié)束隱居生活仕元,后累官至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫,卒贈魏國公,謚文敏。
趙孟頫書法博采眾長,諸體皆精。少時效宋高宗趙構(gòu),中年學(xué)鐘繇二王,晚年師法李北海,魏晉風(fēng)骨與唐書法度并存。世人對其書法評價極高,《元史》稱其諸體冠絕古今,鮮于樞《困學(xué)齋集》稱:“子昂篆、隸、真、行、顛草為當(dāng)代榜首,小楷又為子昂諸書!逼鋾L(fēng)遒媚朗逸、結(jié)體嚴(yán)整,筆法圓熟,世稱“趙體”,與唐代大家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。其對書法的貢獻(xiàn)在其作品也在其書論,精到的見解對后世有重要啟示:“學(xué)書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學(xué)書能解此,如可以語書也!
后世論述趙孟頫頗有微詞,代表人物為清代包世臣與康有為,或因趙為南宋遺逸而仕元,薄其人而薄其書。清朱和羹則主張書品與人品二分、以書論書之觀點:“自歐、虞、顏、柳、旭、素以至宋四大家,各用古法損益,自成一家。若趙承旨,則各體俱有師承,不必己撰,要是元代一人。評者乃以‘奴書’誚之,真蚍蜉之撼大樹也!
趙氏傳世書跡較多,有《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《千字文》、《歸去來兮辭》、《臨黃庭經(jīng)》、《蘭亭十三跋》等。對后世影響大的當(dāng)推其楷書,唐后唯趙孟頫的楷書可與唐楷分庭抗禮。對于古帖,其用功勤的應(yīng)數(shù)《千字文》和《蘭亭序》。他曾為其書寫的《千字文》題跋曰:“仆二十年來寫千文以百數(shù),此卷殆數(shù)年前所書,當(dāng)時學(xué)褚河南《孟法師碑》,故結(jié)字規(guī)模八分,今日視之,不知孰為勝也。因思自五歲入小學(xué)學(xué)書,不過如世人漫爾學(xué)之耳!逼渑R摹之勤工與體悟之深可見一斑。