文藝心理學是一門新的學科,雖然這個名稱出現(xiàn)了好久,但至今尚未成為一門系統(tǒng)的學科。過去的文藝心理學著作都是只論述文藝創(chuàng)作或藝術欣賞中某些局部的問題、個別的過程,沒有一本稱得上系統(tǒng)的著作。對于這門學科研究的對象應該是什么,更無統(tǒng)一的認識。有的人認為文藝心理學就是美的心理學試驗美學心理美學。這種理解是根據(jù)美學是研究藝術的科學而引申出來的。筆者以為美學并不只是研究藝術,所以文藝心理學不完全等同于美學心理學。美學心理學是從心理學角度去研究美學,范圍很廣;文藝心理學是從心理學角度研究文藝,范圍窄得多,它只是美學心理學得一部分。 文藝心理學得興起和發(fā)展,標志著文藝理論將出現(xiàn)新的飛躍,文藝理論將會趨于更加精確。過去文藝創(chuàng)作和欣賞中許多不知道得奧秘將會陸續(xù)被揭示出來,F(xiàn)在,文藝空前繁榮,新的問題新的規(guī)律有待探討,心理學也有了較大得發(fā)展,所以文藝心理學的前景是十分可觀得。
陸一帆先生是我國當代著名美學家、文藝心理學家。其專著《文藝心理學》自1985年出版以后,訊即在全國學界引起強烈反響,影響甚巨。本書的出版,奠定了陸一帆先生在國內美學界的尊崇地位。正是在本書的影響下,陸一帆先生召集起一批中青年學者,用極短的時間撰寫出版了一套文藝心理學叢書,從而形成了在全國有廣泛影響的廣東文藝心理學學派。時至今日,雖學界興趣早已物換星移,但陸一帆先生的開拓精神與學術膽識卻將繼續(xù)閃耀著智慧的光芒,陸著《文藝心理學》在中國學術史上當具有不朽的學術價值。
陸一帆(19321995),出生于廣西欽州。1955年畢業(yè)于中山大學中文系,并留校任教;同年,加入中國共產黨。19591962年在中國人民大學參加文藝學研究班學習,長期從事美學研究及美學教學工作。歷任中山大學中文系助教、講師、副教授、教授。20世紀80年代初發(fā)起組織廣東省美學學會及廣東文藝心理學研究會,并主編出版文藝心理學叢書及美育叢書,在全國有廣泛影響,成為20世紀80年代全國兩大文藝心理學學派之一的領軍人。出版有《新美學原理》《文藝心理學》《人的美學》《觀眾心理學》《青年美學向導》《文藝學新論》等著作。曾任中山大學中文系中國現(xiàn)代文學教研室主任、中國當代文學研究會副秘書長、中國當代文學學會理事、廣東省美學學會副會長。
緒論
第一章 文藝心理學的興起
一、文藝心理學的研究對象
二、文藝心理學的歷史和現(xiàn)狀
三、研究文藝心理學的方法
第一章 審美心理的產生及藝術起源
一、關于藝術起源的各種觀點
二、審美心理的產生
三、藝術的產生
文藝家體驗生活心理
第二章 入與出
一、美學史上的距離說與入出說
二、入
三、出
第三章 遷想
一、文藝所表現(xiàn)的自然是情化的自然
二、遷想妙得
第四章 通感
一、通感的性質及種類
二、通感的作用
三、通感的生理基礎
第五章 文學的透視法
一、什么是文學的透視法
二、文學家如何運用透視法
文藝創(chuàng)作心理
第六章 文藝的形象思維
一、文藝的形象思維與一般的形象思維的區(qū)別
二、文藝的典型化
第七章 靈感思維
一、靈感是一種思維方式
二、靈感思維的過程
文藝的心理功能
第八章 文藝的情感功能
一、情感的性質、種類及其產生
二、情感的作用
三、情感的調養(yǎng)
四、文藝的情感功能
第九章 文藝的共鳴
一、什么是共鳴
二、欣賞者如何進入忘我境界
三、共鳴的條件
第十章 壯美藝術的心理功能
一、壯美的特點
二、壯美感的結構及其產生
三、壯美的心理功能
第十一章 優(yōu)美藝術的心理功能
一、優(yōu)美的特點
二、優(yōu)美感的結構及其產生
三、優(yōu)美的心理功能
第十二章 悲劇的心理功能
一、美學史上關于悲劇心理功能的論述
二、悲劇感的結構及其產生
三、悲劇的道德教育作用
四、悲劇大團圓結局的心理功能
第十三章 喜劇的心理功能
一、喜劇的特點
二、笑得心理過程
三、諷刺喜劇得共鳴規(guī)律
四、諷刺喜劇得道德力量
文藝欣賞心理法則
第十四章 審美探究心理
一、探究是人類的一種本性
二、審美探究心理
三、審美探究的生理基礎
第十五章 審美習慣心理
一、習慣二、審美習慣
三、審美探究與審美習慣的對立與統(tǒng)一
第十六章 審美對比心理
一、對比的心理過程
二、對比心理在文藝創(chuàng)作中的運用
第十七章 審美心理節(jié)奏
一、審美心理節(jié)奏
二、審美心理節(jié)奏與藝術節(jié)奏
整理后記