關(guān)于我們
書單推薦
新書推薦

古代銅鏡收藏入門不可不知的金律

古代銅鏡收藏入門不可不知的金律

定  價:48 元

        

  • 作者:丁孟 著
  • 出版時間:2011/7/1
  • ISBN:9787533034559
  • 出 版 社:山東美術(shù)出版社
  • 中圖法分類:G894 
  • 頁碼:
  • 紙張:銅版紙
  • 版次:
  • 開本:大32開
9
7
0
8
3
7
4
5
5
3
5
3
9

齊家文化屬于新石器時期晚期,可以肯定的是,新石器晚期文化已為銅鏡的發(fā)展準(zhǔn)備了種種前提條件。除冶鑄技術(shù)方面的條件外,銅鏡的美術(shù)因素也能在新石器時代晚期找出前身。例如這兩面齊家文化銅鏡的形制都是圓形,背面置鈕(其中一面殘),這與西亞和埃及、希臘、羅馬等文明古國使用的柄鏡不同,由此確立了具有中國特色的銅鏡體系,并影響了近四千年的銅鏡發(fā)展史。銅鏡紋飾也是如此,青海貴南縣尕馬臺的齊家文化墓葬中出土的一面銅鏡,鏡背有紋飾,奠定了中國銅鏡以圖案反映思想文化軌跡的特點(diǎn)。
1976年,河南安陽殷墟5號墓出土了4面銅鏡,兩面為葉脈紋,兩面為弦紋輻射紋。至此,商代存在銅鏡的事實(shí),基本上得到了確定。
西周時期至春秋時期的銅鏡,目前累計約出土有2 0面。另外,在黃河中下游及渭水流域以外的地區(qū),發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)于夏至春秋時期的銅鏡70面。
依據(jù)以上這些發(fā)現(xiàn),我們已可以闡明中國銅鏡起源的脈絡(luò):中國銅鏡最早產(chǎn)生于公元前2000年左右黃河上游的甘青地區(qū),上述尕馬臺銅鏡是已發(fā)現(xiàn)的中國最古銅鏡,是一件罕見的遠(yuǎn)古藝術(shù)品。它的背紋是以三角紋折轉(zhuǎn)成圓周,中心襯成七角星形,有高超的意匠。就鑄造工藝而言,鏡原有鈕,制作也較復(fù)雜。當(dāng)時銅鏡工藝的造詣,于此可見。此后銅鏡的制造中心開始轉(zhuǎn)入中原地區(qū),大體在春秋晚期到戰(zhàn)國時期,銅鏡隨著實(shí)用技術(shù)的提高、實(shí)用性的增強(qiáng),開始在中原地區(qū)和長江流域得以普遍流傳。
早期銅鏡的用途,目前也是學(xué)術(shù)界談?wù)摰脑掝}。與古埃及人、古印度人、古瑪雅人一樣,古代中國人也用鏡子來陪葬死者,以守住靈魂,驅(qū)逐邪惡。河南安陽殷墟5號墓發(fā)現(xiàn)的4面銅鏡,一面出于槨室之內(nèi),另3面出土于距墓口深5.6米的墓室中偏南處,可以證明這一點(diǎn)。中國的圓形銅鏡就是太陽的小型模仿品,制作光潔的鏡面又能映射太陽,宗教信仰的需要最終刺激了銅鏡的產(chǎn)生。
若以青海、甘肅齊家文化遺址中先后發(fā)現(xiàn)的銅鏡為起點(diǎn),中國銅鏡隨著人類歷史的發(fā)展,邁開了自身發(fā)展的步伐,直到清代未期,它走過了近四千年的歷史過程。
目前除早期銅鏡外,歷代均有豐富的實(shí)物遺存于世,有地下考古發(fā)掘物,也有傳世品。為了研究銅鏡的嬗變,就需要對它們的制作年代和真?zhèn)芜M(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的鑒定。
科學(xué)考古發(fā)掘的銅鏡,可用同墓葬的其他文物為佐證,并用現(xiàn)代科學(xué)方法進(jìn)行鑒定。而傳世品數(shù)量眾多,類型繁雜,唐宋以后摹古仿制盛行,以至魚目混珠,仿品充斥。這就要在現(xiàn)代科學(xué)的指導(dǎo)下,憑我們的“眼力”,從把握各朝銅鏡的典型風(fēng)貌和基本特征著手,概括出規(guī)律性的認(rèn)識,進(jìn)行科學(xué)鑒別。
要辨其假,必須熟知其真。只有對各時期銅鏡的方方面面詳加分析研究,特別是對典型銅鏡爛熟于心,經(jīng)過反復(fù)推敲,切磋揣摩,積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),才能識別不同時代銅鏡的真面目,對銅鏡中的真?zhèn)、年代作出正確的判定。
銅鏡的鑒定雖不是高不可攀,但也必須經(jīng)過刻苦的鉆研、認(rèn)真的實(shí)踐。本書旨在對中國古代銅鏡的時代風(fēng)格、基本特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律,作比較全面的闡述,以期對銅鏡愛好者能有所裨益。

 你還可能感興趣
 我要評論
您的姓名   驗(yàn)證碼: 圖片看不清?點(diǎn)擊重新得到驗(yàn)證碼
留言內(nèi)容