時代在改變,新的時代,新的經(jīng)濟生活方式,新的技術條件,也促使人民大眾的文藝生活發(fā)生著深刻的變化。文學藝術遇到了新情況,應該怎么辦?一些西方學者提出了“文學的終結(jié)”和“藝術的終結(jié)”的觀點。這種“終結(jié)觀”,實際上反映的是文藝與審美的關系,文藝與作為其載體的媒體間關系,以及文藝與所反映的觀念間關系這三重關系的變化。因此,文藝要適應新情況,理解文藝也需要新的知識。讓人民大眾掌握關于文藝的知識,讓人民大眾了解當代文藝的新情況,這一任務的必要性,在當下顯得越來越迫切。
用通俗易懂的語言,講文藝知識。將專家研究成果的結(jié)晶,化為人民大眾的文藝常識,這種工作其實并不容易。要做到舉重若輕,通俗而不淺薄,前沿而不浮躁,深刻而不晦澀,是非常難的一件事。組織《文藝通識叢書》的原則是,請大家寫小書。
《文藝通識叢書》所邀請的作者,都是學術界相關領域的著名學者。他們學養(yǎng)深厚,對學科的來龍去脈有深入的了解,同時,在學術上,既能進得去,又能出得來。
《文藝通識叢書》目的是,用人民大眾看得懂的語言,搭起一座座從專業(yè)學術通向人民大眾之間的橋梁。
組織這套“文藝通識叢書”的目的,是讓文學知識走出專業(yè)研究的殿堂,來到人民大眾之中。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出:“社會主義的文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝!比嗣翊蟊娦枰乃,也需要關于文藝的知識。
在工作之余,可讀讀小說,看看電影、戲劇,也可背古詩、聽朗誦、看展覽,欣賞歌曲、練書法,參加各種藝術體驗活動。在生活中,文學藝術無處不在。但是,愛好文藝,并不等于就懂得文藝。古今上下幾千年,東西南北幾萬里,積累了大量的關于文藝的知識,這是人類文明的重要成果。學習這些知識,是理解沉積在作品之中的意蘊,提高審美水平的重要途徑。然而,專家的著述難懂,所講的知識隱藏在繁雜的論證之中,所用的語言艱澀并時時夾雜許多專門術語,還涉及眾多人名、地名和陌生的歷史史實,使一般民眾難以接受。專業(yè)學界與人民大眾之間的藩籬亟需推倒,高冷的文學學術與民眾的文藝熱情之間的鴻溝之上必須架起橋梁。想提高文藝鑒賞水平,還是要聽聽專家們怎么說,但專家也要說得讓大眾聽得懂。
時代在改變,新的時代,新的經(jīng)濟生活方式,新的技術條件,也促使人民大眾的文藝生活發(fā)生著深刻的變化。文學藝術遇到了新情況,應該怎么辦?一些西方學者提出了“文學的終結(jié)”和“藝術的終結(jié)”的觀點。這種“終結(jié)觀”,實際上反映的是文藝與審美的關系,文藝與作為其載體的媒體間關系,以及文藝與所反映的觀念間關系這三重關系的變化。因此,文藝要適應新情況,理解文藝也需要新的知識。讓人民大眾掌握關于文藝的知識,讓人民大眾了解當代文藝的新情況,這一任務的必要性,在當下顯得越來越迫切。
用通俗易懂的語言,講文藝知識。將專家研究成果的結(jié)晶,化為人民大眾的文藝常識,這種工作其實并不容易。要做到舉重若輕,通俗而不淺薄,前沿而不浮躁,深刻而不晦澀,是非常難的一件事。我們組織這套書的原則是,請大家寫小書。我們所邀請的作者,都是學術界相關領域的著名學者。他們學養(yǎng)深厚,對學科的來龍去脈有深入的了解,同時,在學術上,既能進得去,又能出得來。我們的目的是,用人民大眾看得懂的語言,搭起一座座從專業(yè)學術通向人民大眾之間的橋梁。
第一章 中國現(xiàn)代文學的孕育
第一節(jié) 現(xiàn)代文學形成的文化背景
第二節(jié) 現(xiàn)代文學觀念的重塑
第三節(jié) 現(xiàn)代文學語言的變革
第四節(jié) 現(xiàn)代知識分子群體的形成
第二章 中國現(xiàn)代文學的生成
第一節(jié) 五四文學革命
第二節(jié) 魯迅:現(xiàn)代小說與啟蒙精神
第三節(jié) 郁達夫:浪漫與現(xiàn)實的糾葛
第四節(jié) 郭沫若:個性狂飆與新詩構建
第五節(jié) 徐志摩:性靈飄灑與新詩格律化
第三章 中國現(xiàn)代文學的發(fā)展
第一節(jié) 左翼文學與自由主義文學的雙峰并立
第二節(jié) 茅盾:全景式敘述與社會剖析小說
第三節(jié) 老舍:市民世界的挽歌
第四節(jié) 巴金:青春的激情與悲嘆
第五節(jié) 沈從文:湘西世界的歌者
第六節(jié) 曹禺:現(xiàn)代話劇藝術的成熟
第四章 中國現(xiàn)代文學的演進
第一節(jié) 戰(zhàn)爭語境下的文學轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 錢鍾書:知識分子的反諷
第三節(jié) 趙樹理:在新舊之間
第四節(jié) 張愛玲:現(xiàn)實與傳奇
第五節(jié) 丁玲:由“文小姐”到“武將軍”
參考文獻