本書是中國儺戲?qū)W研究會成立30年來優(yōu)秀論文萃編,共計(jì)48篇,60余萬字,內(nèi)容包括儺儀、儺戲、儺舞、儺俗、儺藝、儺技等的田野考察,以及儺與民俗、戲劇研究和中外比較研究,作者均為業(yè)界知名學(xué)者,如張庚、馮其庸、曲六乙、劉錫誠、薛若鄰、周育德、王兆乾、周華斌、麻國鈞、劉禎等,代表了目前國內(nèi)儺戲研究的*水平。中國儺戲?qū)W研究會是于1988年經(jīng)中國民政部批準(zhǔn),以研究中國古老、原始的儺文化為主要宗旨的全國性民間學(xué)術(shù)團(tuán)體。研究內(nèi)容包括儺儀、儺戲、儺舞、儺俗、儺藝、儺技等領(lǐng)域。學(xué)會成員遍及全國20余個(gè)省、區(qū)、直轄市,涉及民族學(xué)、民俗學(xué)、戲曲學(xué)、舞蹈學(xué)、人類文化學(xué)、民間文學(xué)學(xué)和神話學(xué)等領(lǐng)域近400名學(xué)者。中國儺戲?qū)W研究會20多年來與各地有關(guān)單位在10余個(gè)省、區(qū)舉辦了近20次國際考察與學(xué)術(shù)研討會,并提倡與會學(xué)者在長期考察獲得*手資料基礎(chǔ)上提出有學(xué)術(shù)價(jià)的論文或考察報(bào)告。迄今為止,中國儺戲?qū)W研究會在全國各地共建立8個(gè)研究基地。中國儺戲?qū)W研究會眾多會員,在學(xué)術(shù)研究上成果斐然。20世紀(jì)90年代初,臺灣清華大學(xué)人文學(xué)院院長王秋桂教授提出的中國地方戲與儀式之研究課題,即是與中國儺戲?qū)W研究會合作實(shí)施的。
目錄
中國戲曲在農(nóng)村的發(fā)展以及它與宗教的關(guān)系在戲曲研究所的講話張庚1
試釋良渚文化玉器上神人獸面圖形的內(nèi)涵及其衍變一個(gè)持續(xù)五千年的文化現(xiàn)象馮其庸8
由圖騰組成的全方位立體防線儺俗中生命意識的特殊體現(xiàn)曲六乙15
儺祭與藝術(shù)劉錫誠24
儺戲:儺壇和戲曲的雙向選擇兼談儺文化的蘊(yùn)涵薛若鄰32
薩滿文化與黔北儺文化的比較研究庹修明38
中日稻作文化與儺文化比較研究林河49
方相氏裝束的哲學(xué)意蘊(yùn)周育德60
中國戲劇治史方法的再探討兼論儺戲在中國戲劇史上的作用和地位任光偉67
儺源考論周代方相行為的原始傳統(tǒng)錢茀73
乞兒驅(qū)儺與宋雜劇韓城北宋雜劇圖壁畫讀解周華斌82
交融與疏離戲曲與祭祀儀式劇異同論麻國鈞95
孟姜女故事與上古祓禊風(fēng)俗康保成114
儺儀人們追求美好生活的歷史遺存巫允明131
中國儺神簡論葉明生138
儺戲和少數(shù)民族擬獸戲劇的比較研究兩江共源,流態(tài)各異王勝華154
東亞儺祭與中韓日假面劇之始翁敏華162
試論儺戲的起源、流向及其在浙江的遺蹤吳越儺文化初探徐宏圖178
五猖信仰與古代的殤祭王兆乾191
張渤信仰儀式的跳五猖茆耕茹197
明清之際吳越巫儺文化流變考于質(zhì)彬209
試論香火童子會的形成及其群體黃文虎216
南通童子祭儀劇三類曹琳222
南豐儺神和宜黃戲神曾志鞏227
論家族儺以臨武縣大沖鄉(xiāng)油灣村王氏家族的儺祭為例朱恒夫241
從古儺到師公戲顧樂真254
華南儀式劇探微黃鏡明260
貴州儺戲面具調(diào)查顧樸光270
貴州地戲高倫280
黔東北地區(qū)儺技的民俗象征意義吳國瑜293
撮泰吉:祭祀化的祖先崇拜與形象化的彝族生命史詩劉禎蘇濤301
祭、空間與象征貴州土家族儺祭儀式的意義闡釋陳玉平312
梓潼信仰的儺壇表達(dá)來自貴州道真三橋接龍壇班的調(diào)查冉文玉323
當(dāng)代巴蜀儺戲的民間傳承與衍變以中國四川省廣元射箭提陽戲?yàn)槔沤ㄈA338
重慶酉陽土家族面具陽戲神奇世界的戲劇文化遺存段明346
從儺儀擄瘟到儺戲《劃干龍船》李懷蓀362
長元絕兮終古論《楚辭》與沅湘巫儺文化胡健國369
湘西毛古斯研究張子偉389
古梅山峒區(qū)域是蚩尤部族的世居地之一湘中山地蚩尤信仰民俗調(diào)查(一)陳子艾李新吾408
民間社賽樂星圖解上黨古賽樂藝建構(gòu)考析楊孟衡419
《扇鼓神譜》源流再探黃竹三景李虎436
固義大型儺戲《捉黃》考述杜學(xué)德447
敦煌儺散論李正宇472
西藏儺祭考釋劉志群489
白馬藏族若舞初探姚光普505
羌族民間儀式戲劇的活態(tài)存在來自理縣蒲溪爾瑪人村寨的田野報(bào)告李祥林510
寺廟藝術(shù)《查瑪》探析烏國政524
內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗蒙古族呼圖克沁李寶祥531
黑龍江寧安滿族跳瑪虎和瑪虎戲郭淑云538
后記
劉禎543