后記

為了尚未綻放花朵的挽歌

幾年前，在一個網(wǎng)站上看到了那幅油畫。

是一位少女，穿著朝鮮族傳統(tǒng)服裝，上身是白色小衣服，下身是黑裙子，綰著發(fā)髻，花在環(huán)繞著少女纖弱的身體。仔細(xì)一看，是含苞待放的紫色和白色桔梗花。少女的表情欲說還休，眼淚似乎馬上就要掉下來了，透著哀怨和思念。

雖說畫得有些生澀，但是透著淡淡的哀愁，這幅畫的名字是《花未盛開》。日軍慰安婦受害者e-歷史館網(wǎng)站對這幅畫進行了詳細(xì)介紹，原來是日軍慰安婦奶奶畫的畫。這幅畫的作者是金順德奶奶，悲傷地站在尚未綻放的花蕾之前的少女正是金奶奶本人。金奶奶1921年春天生于韓國慶尚北道宜寧，因為家徒四壁，聽說招女工，就去了，結(jié)果被日本人騙走，抵達中國的南京。在那里，她淪為性奴，每天要接待幾十個軍人，過著地獄般的日子，被剝奪了青春。

作為美術(shù)療法的一環(huán)，金順德奶奶畫的這幅畫在韓國和日本、美國、加拿大等國展出，還送給了教皇方濟各，為向世人宣告日本帝國主義的滔天罪行發(fā)揮了重要作用。

過去十幾年來，同幾位關(guān)心朝鮮族歷史的志同道合的人一起踏查了作為民族歷史見證的遺址。有一次，我們前往爆發(fā)了庚申年大慘案的鹿溝。

鹿溝位于龍井東南，行程將近五個小時，攀了幾十里山路，一行人抵達了目的地。在那里，我們拜謁了死難者墓地，打算返回。有人腳上起了水泡，癱坐在那里。后來，我們拉住路過的農(nóng)民，再三請求，并且付了錢，坐上他的耕耘機，才得以返回。

那一天，我們切實了解到了日本帝國主義犯下的滔天罪行。日本帝國主義燒毀了民居和教會，殺了所有的男人，這還嫌不夠，他們還將女人含淚埋下的尸體重新挖出來銷毀，實施了雙重屠殺。

踏查結(jié)束后，腳疼依然折磨了我好幾天。更讓我揪心的是，日本帝國主義在鹿溝犯下的滔天罪行。

到鹿溝實地踏查的幾年前，一部紀(jì)實作品讓我受到了強烈的

沖擊。

筆者在寫小說的同時，在媒體做過二十多年記者，深知紀(jì)實作品所具有的魅力。筆者也被紀(jì)實文學(xué)的魅力所折服，出版過暢銷書長篇紀(jì)實文學(xué)《天國無夢》，在朝鮮族社會引起了強烈反響。由于對這一題材感興趣，只要是紀(jì)實文學(xué)作品集，不只通讀，而且還會關(guān)注其創(chuàng)作者。

有一位叫張純?nèi)绲募o(jì)實文學(xué)作家，是美籍華人，同時也是歷史學(xué)家，以紀(jì)實文學(xué)《南京大屠殺》而聞名。但是，她本著良知寫出來的作品卻受到日本極右翼勢力的不滿，不斷遭到威脅，飽受精神痛苦，于2004年，用一支手槍自殺。

出于對這位作家的好奇，我網(wǎng)購了這位作家的成名作、長篇紀(jì)實文學(xué)《南京大屠殺》。

這是反映1937年冬天，日軍在南京犯下的前所未有的大屠殺滔天罪行的報告。通過各種記錄和對幸存者的網(wǎng)上資料查找，詳細(xì)描述了日軍犯下的反人類的滔天罪行，如同在讀恐怖小說。作者本著犧牲者中國人的觀點，站在歐美的視角，多角度地敘述了南京大屠殺，也如實反映了日本企圖掩蓋南京大屠殺歷史罪行。

讀著厚厚的大部頭作品，筆者仿佛得了傷寒，這也是在我的閱讀履歷中不多見的戰(zhàn)栗經(jīng)歷。

此后，在收看CCTV《新聞聯(lián)播》時，我又有了類似經(jīng)歷。

新聞報道關(guān)于吉林省檔案局公開收藏的日本關(guān)東軍的10萬件文件資料。

新聞報道說，南京大屠殺期間，南京有36名朝鮮人慰安婦，每個人在10天里，接待了267個日本士兵。

2014年秋天，我去看了南京大屠殺紀(jì)念館。此行，我自掏腰包，就是為了去看南京大屠殺紀(jì)念館。

在南京站乘坐地鐵，候車室指示牌和地鐵入口的熒光板以及馬路上，都有著明顯的標(biāo)記，告訴大家如何去往侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。

從紀(jì)念館入口到內(nèi)部，都刻著大大的300000的數(shù)字，強烈地刺激著我的視網(wǎng)膜。這是當(dāng)時被日軍殺戮的中國人的數(shù)字。

展出的萬余幅資料如實反映了進行100人殺人競爭的日軍軍官、被砍掉的中國人的頭顱和胳膊腿、以活人為靶子、槍刺活埋的情形……反映日軍極度殘忍的萬余幅資料展現(xiàn)在紀(jì)念館里，紀(jì)念館里氣氛肅穆，不時會傳來啜泣聲。

1937年12月13日，古都南京落入日軍魔爪。南京淪陷以后，日軍在一個多月的時間里，肆意殺戮赤手空拳的市民。不分男女老幼，肆意拷問、強奸、活埋，慘無人道，慘絕人寰。

日軍南京大屠殺是僅次于納粹屠殺猶太人的世界史上的慘劇。在人類歷史上，在如此短的時間內(nèi)，實施無差別式殺戮戰(zhàn)的例子從未有過。從短期內(nèi)在一座城市犯下的滔天罪行來說，南京大屠殺甚于納粹屠殺。

在展覽結(jié)束的出口，有一個小空間里，每隔12秒，水珠就會滴落，這是表明當(dāng)時南京大屠殺的時候，每隔12秒，就有一個人被殺害。筆者一一數(shù)著那令人窒息的水聲，又一次感到了靈魂的戰(zhàn)栗。

戰(zhàn)后的1946年，在南京軍事法庭上，南京大屠殺是明確得到確認(rèn)的慘案。而且，南京大屠殺的戰(zhàn)犯通過南京軍事法庭和東京的遠(yuǎn)東軍事法庭被處以極刑。但是在日本，只有部分有良知的人認(rèn)可這一事實，大多數(shù)人公然否認(rèn)，還胡說什么這是中國人的幻想，從未有過屠殺。極右翼勢力中，甚至還有日本著名的小說家，同樣也否認(rèn)強征慰安婦這一事實。

幾十年前，我們的奶奶一輩不幸淪為日軍滔天罪行的犧牲品。幾十萬的年幼花朵被日軍強行帶走，慘遭蹂躪。

慰安婦賠償問題從1992年開始提出，韓國牽頭，得到了東南亞等國的響應(yīng)，但是盡管已經(jīng)過去二十多年，日本政府仍然無視于此。他們公然說什么慰安婦是自發(fā)的性買賣，進行狡辯。

日本政府繼否認(rèn)南京大屠殺后，還厚顏無恥地狡辯。這其中居然還有日本著名的暢銷書女作家。作為小說家同行，為她歪曲歷史的逆行感到深深的遺憾，并且為此在刊物上發(fā)表過雜文。

也許正因歪曲歷史，意圖擺脫世界道義審判的日本人的團體記憶喪失癥，反倒喚起了我創(chuàng)作的沖動。

在榮辱相伴的南京，這座曾經(jīng)飽受屈辱的土地，我感受到了各種身心疼痛同時襲來。

鹿溝慘案、南京大屠殺以及慰安婦幸存者畫的畫……這些不同場所，不同的人被同一個人將他們的受難經(jīng)歷串起來，讓我的心發(fā)疼。猛然間，我醒悟到這些疼痛都是同質(zhì)性的。

當(dāng)天坐在從南京返回來的高鐵上，我再次決心要把這些疼痛，為了那些尚未綻放的花朵敘述下來。我也考慮該如何寫。一直以來徘徊在腦海里的想法再次涌現(xiàn)出來，形成了模糊的框架。

回到家里翻看書柜，發(fā)現(xiàn)我收藏的作品中有關(guān)慰安婦的寥寥無幾。下功夫搜索網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)有關(guān)慰安婦素材的作品也是寥若晨星。雖說相關(guān)報告和紀(jì)實文學(xué)、論文為數(shù)不少，但是藝術(shù)進行再現(xiàn)的很少。雖說有一些影視作品，但是，小說尤其少。

其中，也有一些違背慰安婦奶奶初衷，以她們經(jīng)歷的苦難為噱頭的作品。日軍慰安婦奶奶們是朝鮮族現(xiàn)代史的犧牲品，是告訴人們戰(zhàn)爭中的人權(quán)是如何被蹂躪的活的證人。但是，一些作品不尊重慰安婦奶奶，侮辱她們的身體，不僅不能觀照歷史，反而再度傷害了本已傷痕累累的慰安婦奶奶們。忘記慰安婦奶奶所經(jīng)歷的歷史痛苦，再度傷害她們的現(xiàn)實令人羞愧。

其中，朝鮮族作家的小說作品更加少之又少，反倒是有幾部日本和美國創(chuàng)作的作品，良莠不齊，少有佳作。中國和朝鮮族作家這方面的小說作品幾乎沒有。

我們的作家已經(jīng)太過理性，麻痹了，而讀者群也是少之又少。

盡管如此，這十幾年里，我也翻看無數(shù)相關(guān)小說、人物傳記、雜文、隨筆，觀照歷史。近來，這種孤獨的作業(yè)成為我創(chuàng)作和生活的主旋律，成為我的信仰。在我創(chuàng)作了五部長篇小說后，在對下一部題材進行深思熟慮后，毅然選擇慰安婦和南京大屠殺題材作為第六部長篇小說的題材。因為在這歷史大事件的邊緣，就有發(fā)生在我們身邊的鹿溝慘案。

這部小說并不僅僅源于想象，而是依托幸存者的陳述、對于相關(guān)事件的記錄、紀(jì)實文學(xué)等資料，意圖反映歷史的真實與疼痛。

我寫這部作品，并不僅僅描述慰安婦的不堪經(jīng)歷，而是通過她們的經(jīng)歷，讓世人知道她們所遭受的前所未有的傷害，引發(fā)人們的共鳴、反省、救贖。

2015年，《春子的南京》在《延邊文學(xué)》連載了一年。

同我慣有的創(chuàng)作習(xí)慣一樣，我不是連載創(chuàng)作好的作品，而是寫一篇連載一篇，十分感謝編輯。由于這是中國和朝鮮半島、日本列島關(guān)注的熱點，是沉甸甸的題材，因此真正創(chuàng)作起來，我是付出了很大功夫的。

其間，在僅有的50多名慰安婦幸存者中，又有5人含恨離世。每當(dāng)聽到慰安婦奶奶離世的消息，我就覺得受到召喚，坐到電腦前，輕輕地敲打鍵盤，進行創(chuàng)作。

我在博客里上傳了一些篇章，沒想到讀者反應(yīng)良好，也有海外讀者寫來讀后感。正因為有了這種支持，連載才成為可能。

今天，小說終于付梓出版了。

首先要感謝京都佛教大學(xué)的筱村理惠博士。筱村理惠女士來延邊研究尹東柱的時候，得知筆者的《春子的南京》中有大量日語對話，均一一進行校正，并且為在日本來說無異于是燙手山芋的慰安婦題材作品，寫了學(xué)術(shù)性的深度評論。

我也想借此機會，感謝犧牲節(jié)假日，一起前往歷史遺址踏查的同仁們。

在創(chuàng)作過程中，我通讀了成堆的資料和相關(guān)研究著作，那些真實珍貴的資料成為我小說的框架。請恕我無法一一列舉，其中包括朝鮮族學(xué)者金成浩的報告文學(xué)《從軍慰安婦》（黑龍江朝鮮民族出版社1999年）、江勇權(quán)的游記《被拉去的人們》《被搶去的人們》和千田夏光的《隨軍慰安婦》（湖南人民出版社1988年）、澳大利亞揚·魯夫-奧赫恩的《沉默50年：一位原慰安婦的自述》（重慶出版社2015年）、石川伊津子的《成為日軍慰安婦的少女們》（三千里2014年）、丹尼爾崔的《我是朝鮮的姑娘用眼淚書寫的挺身隊慰安婦故事》（幸福井2006年）等研究著作對我的小說創(chuàng)作幫助尤其大，在此，謹(jǐn)向這些相關(guān)研究學(xué)者致以由衷的感謝。

其次，筆者認(rèn)為，我的長篇小說會成為歷史長河中民族人類史的重要一筆。對于榮辱與共、遺憾和希望并存的歷史，筆者既沒有輕飄飄地一筆帶過，也沒有夸張，這種使命感和堅定的意志品質(zhì)成為我創(chuàng)作的不竭動力。

這部作品連載不久，居住在黑龍江省東寧縣的朝鮮族慰安婦李秀丹奶奶去世。將這部作品作為對在歷史的旋渦中，被殘忍的戰(zhàn)爭席卷，成為尚未綻放的花蕾的萬福奶奶們的挽歌。

2016年8月15日，寫于清雨齋