民族史研究

繼承與突破：中國西南古代民族的歷史人類學研究前景及其可能【王文光　朱映占】

衛(wèi)藏與康區(qū)的界線形成演變過程探討【黃辛建】

傳統(tǒng)與現(xiàn)代：一個普米族村落的百年生計變遷史【趙越云　樊志民】

論馬克思主義在廣西的傳播與民族區(qū)域自治【楊　軍】

民族關(guān)系與民族問題研究

共生的實際：論中國西部民族間擬親屬關(guān)系【新吉樂圖】

從生存需求到族群團結(jié)和國家認同：拉祜族敬老儀式的文化表達【張錦鵬】

區(qū)隔與交融：資源利用中的民族關(guān)系【袁東升】

新中國成立前川南民族關(guān)系淺析【劉　琳　郎維偉】

路學研究

新中國成立初期成阿公路修筑與現(xiàn)代民族國家構(gòu)建

　　以《岷江報》《筑路報》相關(guān)報道為線索【王　田】

滇藏怒江通道之歷史演變考察【李亞鋒】

境外中籍背包客的性別差異：基于加德滿都市的調(diào)查【李靜瑋　范香花】

邊疆學研究

中國王朝國家的疆域格局與邊疆形態(tài)【孫保全】

邊治與縣治：中國邊境縣治理的雙重路徑【夏文貴】

生存政治與邊區(qū)歷史明代以降盞西土目孟氏研究【張柏惠】

非物質(zhì)文化研究

節(jié)慶轉(zhuǎn)型視角下呼倫貝爾那達慕節(jié)慶利益相關(guān)者參與問題的觀察研究【高　旸】

原生到再生：非遺保護語境下西北花兒的傳承與創(chuàng)新【韋仁忠】

中緬跨境區(qū)域傣族樂器光邦的變遷與當代傳承【金　紅　朱　杰】

物、儀式實踐與權(quán)力生產(chǎn)

　　大理白族火把節(jié)搶升斗的人類學解讀【楊躍雄】

宗教人類學研究

芻議涂爾干神圣與凡俗的二元性

　　以中國南傳上座部佛教為個案【林建宇　王貞力】

佛教認同空間與建筑構(gòu)形的互證關(guān)聯(lián)

　　以大理白族佛寺、塔、民居為例【劉　朦】

二元一體宗教信仰影響下的德宏傣族特色村寨景觀解析【謝榮幸　包　蓉】

起源與回歸：納西族神話與儀式中的死亡與靈魂【Charles F.Mckhann（孟徹里）】

論宗教儀式中藝術(shù)的心理治療功能以彝族為例【李世武】

公共衛(wèi)生與醫(yī)學人類學

新中國成立初期西南地區(qū)衛(wèi)生防疫中的去污名化與權(quán)力擴張

　　以黔南瘧疾防治為例【李飛龍】

生態(tài)與環(huán)境人類學

納木依人的災(zāi)害敘事與文化記憶【吳　薇　王曉葵】

生態(tài)文化視域下的洱海周邊農(nóng)村環(huán)境保護【張　慧】

學術(shù)評介

少數(shù)民族族際通婚研究綜述【艾薩江·由舍　馮雪紅】

鄉(xiāng)土性與城市融入《重慶棒棒：都市感知與鄉(xiāng)土性》評介【莫艷婷】