文學(xué)史應(yīng)是文學(xué)的歷史，因此我們認(rèn)為，作為文學(xué)的歷史，雖然離不開(kāi)對(duì)客體性的社會(huì)風(fēng)貌和主體性的作家心態(tài)的敘述，但卻應(yīng)以話語(yǔ)性的文學(xué)作品作為主要敘述對(duì)象。從客體的角度看，尋找文學(xué)作品話語(yǔ)和歷史文化語(yǔ)境之間內(nèi)在的隱含關(guān)系，勾勒一定歷史時(shí)期的文學(xué)風(fēng)貌，以歷史的“文化文本”作為展現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)涵的舞臺(tái)，這正是文學(xué)史敘述應(yīng)盡的職責(zé)。從主體的角度看，每一個(gè)歷史時(shí)期的作家承受著時(shí)代的壓力與負(fù)荷，感應(yīng)著文化的需求與召喚，并借助于作品創(chuàng)作的方式釋放這種壓力與負(fù)荷，回應(yīng)這種需求與召喚，因而作品成為作家展示文學(xué)歷史內(nèi)涵的顯現(xiàn)形態(tài)，我們可以、也只能通過(guò)解讀作品而走進(jìn)作家的心靈。因此，只有作品的解讀，才是文學(xué)史的本位。