魏進(jìn)軍家里的紙馬
    我提出想看看魏進(jìn)軍刻印的紙馬，他在衣柜上取下一個(gè)鞋盒，拿到我的面前，打開一看，里面全是小紙馬，通常一種畫樣有白色、紅色和黃色三種顏色。
    我翻看他的這些紙馬，里面有天神、灶君、井神、倉官、土地神、土神、山神、火神、路神、花神、場神、車神、藥王、田苗神等。
    除了這些傳統(tǒng)神像，還有一些創(chuàng)新的現(xiàn)代紙馬，如拖拉機(jī)神、摩托車神等。
    通過魏進(jìn)軍的介紹，我感到他的紙馬不僅繼承了祖上的技藝，而且還根據(jù)社會發(fā)展和市場的需要，創(chuàng)造了新題材，這些新的內(nèi)容和題材已成為村民們對美好生活的一種向往和寄托，漸漸形成新的民俗，富有濃郁的地方文化特色。
    魏進(jìn)軍的紙馬要說特色，？該是藝術(shù)上的特色，在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式上，都和云南紙馬差不多，但在藝術(shù)風(fēng)格上，卻是截決然不同的。在藝術(shù)表現(xiàn)上，魏進(jìn)軍的紙馬多用直線，盡量減少用圓線，顯得單純樸實(shí)，清秀明朗。
    魏進(jìn)軍對我說，以前印刷紙馬和年畫所用的顏料多為自然顏料，年畫藝人們采用石榴花制紅色，用槐米（槐花骨朵）制黃色，用煙灰和鍋底黑制黑色。自然顏料是由年畫人自己配制，原料易找易采，方便快捷。
    現(xiàn)在魏進(jìn)軍的年畫是在粗糙的白紙上用紅、黃、黑、綠四色套版印刷，印制一張年畫需要四塊雕刻木？套印。當(dāng)然，現(xiàn)在不可能用自然顏料了，都是商店購買的顏料，而線條通常是用墨汁印刷。
    在紙馬的制作工藝上，紙馬和年畫不盡相同，但主要都是過樣、刻版、印刷和裁切四道工序。
    魏進(jìn)軍是農(nóng)民，平時(shí)以農(nóng)耕為主，冬閑時(shí)才手工印刷紙馬，進(jìn)行批發(fā)零售，年印刷18萬張到30萬張，分為單色小紙馬和套版印刷的大神碼。
    講述著紙馬，魏進(jìn)軍突然想到什么，拿出一封信，還有一個(gè)精制的包裝盒，盒上寫著“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”，下面？款是“河北省文化廳”。
    魏進(jìn)軍珍惜地打開盒子，只見里面是一枚金燦燦的“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”銅牌。
    信是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心寄來的，里面是一個(gè)紅頭文件《關(guān)于報(bào)送代表性傳承人文字圖片資料的通知》。
    對這兩樣?xùn)|西，魏進(jìn)軍看得很重要，如同寶貝一樣珍藏著。
    魏進(jìn)軍的版
    我提出要看看魏進(jìn)軍的版，魏進(jìn)軍爽陜地答應(yīng)了，他將我?guī)У綇d堂？面、大門影壁后面的一間小房里。
    這是他的紙馬作坊，也是他的年畫印刷車間。
    只見里面墻腳處擺放著一張紅色的木桌，桌上和桌下整齊地堆放著一沓沓雕版。
    在我的要求下，魏進(jìn)軍將這些雕版從庫房搬到院子里，鋪在地上，一一讓我拍攝照片。
    每拍攝一塊雕刻木版，我都要先細(xì)細(xì)欣賞一會兒。這些雕刻木版有紙馬，也有年畫，按魏進(jìn)軍的說法，小塊的叫小神碼，大塊的叫大神碼，魏進(jìn)軍指點(diǎn)著對我說：
    “這是《天地三界》，也叫《天地全神》，版上有40多個(gè)神像。這是《千手觀音神》，上面有十九個(gè)神像�！�
    只見上面的天地自然神嘻嘻笑著，簇?fù)碓谝粔K塊長三+厘米、寬二十厘米的沉甸甸的杜梨木木版上。
    “這些版是您刻的？還是您義父刻的？”
    “以前的老版是義父刻的，現(xiàn)在的版都是俺刻的。”魏進(jìn)軍對我補(bǔ)充說：“刻印俺都會�！�
    在“破四舊”和文化大革命時(shí)期，魏慎衡為了保護(hù)家傳的技藝，將古刻版暗自藏在房梁上。盡管如此，還是有一部分古版被毀。經(jīng)過專家考證，幸存下來的古版最早的是清道光年間制作的。
    魏進(jìn)軍說，他家七代人做木版年畫，經(jīng)歷了數(shù)百年的歲月滄桑，無數(shù)次戰(zhàn)亂和動亂，特別是經(jīng)過20世紀(jì)六七十年代長達(dá)十年的文化浩劫，魏進(jìn)軍和他的長輩們東躲西藏，才保存下來了二十八種、一百多塊年畫和紙馬雕刻木版。
    魏進(jìn)軍對我說：“紙馬老版都被縣上拿去了，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來�！�
    在魏進(jìn)軍這里，我看到的紙馬雕版，都是魏進(jìn)軍后來自己刻的新版，他已經(jīng)沒有紙馬老版了。
    “這些紙馬雕版我刻了一年多，現(xiàn)在基本快刻完了�！�
    后來，我打電話給內(nèi)丘縣文聯(lián)，了解內(nèi)丘紙馬情況�？h文聯(lián)的工作人員高興國是內(nèi)丘紙馬的收藏家和研究者，他對我說：“魏進(jìn)軍那里已經(jīng)沒有老版紙馬，老版都被縣里收藏保護(hù)起多《了。他現(xiàn)在的紙馬都是新版印刷的�！边@證實(shí)了魏進(jìn)軍對我說的話。
    魏進(jìn)軍對我介紹，雕刻紙馬版的工具，都是自己制造的�？叹叨噙x用鋼性好、刃薄、操作自如的刻刀、扁鏟和鑿子等。
    刻版多選用本地產(chǎn)的梨木，這種木質(zhì)板質(zhì)硬、柔韌適度，便于雕刻而且耐磨。  盡管紙馬的老版和部分年畫老版縣里拿走了，但魏進(jìn)軍還留下了幾塊年畫老版，從禿禿的線條，破朽腐爛的木料上，我看出了老版的原味。
    魏進(jìn)軍欣慰地指點(diǎn)著他的老版，告訴我說：“這塊天地全神是清代的藏版，灶神年畫是清道光十九年的木版，這塊穗穗老母（即觀音菩薩）年畫是清末民初的木版，這塊版俺祖父刻制的，這塊版是俺義？雕刻的，還有這塊，是我父親刻的，這些是我自己雕刻的……”
    我問魏進(jìn)軍在內(nèi)丘還有哪里有老版，魏進(jìn)軍說南雙流村有。在馮驥才寫的考察文章中，我看到了這樣的描述：“我們在南雙流村房老黑家看到了二十塊這樣的小版木刻，在耿全增家看到了三十塊這樣的小版木刻，耿全增的媳婦說，這是她男人的爺爺們傳下來的�！�