學(xué)生讀本國文學(xué)史遇有評論古人文字之語，往往稱宇，稱號，稱爵里；紛孥錯雜，不易朋了，蓋自蕭統(tǒng)文選，祇注作者姓字，不著原名，后人選集，多沿其例；姚鼐之纂古文辭，韓國藩之鈔十八家詩，謝于韓愈原道夕必暑遲之，曹植五言，偏題子建；一若已往氐號，例須熟悉，直稱姓名，卻屬不敬，遂合學(xué)子瞠目無視’莫朗其妙；辨孟堅之非固，訝太傅之為誰，庠序騰為口賞，父師賁其褐腹，實則女人好古之過，非學(xué)生譎陋之罪’孔子識二名，向伎歷史人物，祇有一名，何至歧異若此。邇者雜志風(fēng)起，筆名之多，有逾往昔，孟子曰：“誦其詩’讀其書，不知其人可乎？”學(xué)子雖苦記憶，但子讀其文字時，必須知其人之身世’尤必須先知其人之姓名，此在文學(xué)一方面已然；至于史學(xué)之考訂，金石之標識，書畫之題署，更于名號稱謂，有密切關(guān)系，非詳為參稽不可。不揣棲跦，因取古今人之別名，原名，字號，證琺，爵里稱謂夕齋合白署，帝王廟號，逐一表列，得七萬零式佰族，費時三年余，都六十葛言，井蛙語海，軛鼠飲河，此區(qū)區(qū)者亦聊備學(xué)子鉤釧而已。