導(dǎo)論
第一章 丁茶山：“盛世之末”的鴻儒和實(shí)學(xué)大家
第一節(jié) 茶山生活的社會(huì)環(huán)境——轉(zhuǎn)型期的朝鮮社會(huì)
一、走向衰亡的王權(quán)統(tǒng)治
二、胎動(dòng)中的新的社會(huì)因素
三、“轉(zhuǎn)型期”的文化風(fēng)尚
第二節(jié) “自幼希學(xué)圣。中歲漸希賢”的詩人丁若鏞
一、“奉儒守官”的家庭傳統(tǒng)
二、個(gè)人的稟賦與學(xué)力
三、輝煌與苦難并存的坎坷人生
第三節(jié) “興我舊邦”，“為天下國家”的茶山實(shí)學(xué)
一、茶山實(shí)學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、修己之學(xué)——茶山之“仁學(xué)觀”
三、茶山實(shí)學(xué)之精髓——治人之學(xué)
第四節(jié) 茶山與杜甫的淵源
一、茶山等朝鮮朝文化名流對(duì)杜詩的熱議和好評(píng)
二、杜甫對(duì)茶山等朝鮮朝詩人的影響

第二章 茶山與杜甫文學(xué)觀之比較
第一節(jié) 文學(xué)批評(píng)論
一、丁、杜文學(xué)觀念的基石：承襲三百篇之遺意
——寫實(shí)傳統(tǒng)與憂患意識(shí)
二、丁、杜文學(xué)觀的同中之異——轉(zhuǎn)益多師，所師各異
三、茶山對(duì)杜甫的超越——對(duì)文學(xué)的時(shí)代性與民族性的自覺
第二節(jié) 詩歌創(chuàng)作論
一、詩歌創(chuàng)作目的與效用
二、感悟與創(chuàng)作
第三節(jié) 茶山與杜甫的審美追求
一、詩風(fēng)：抑揚(yáng)激越與溫柔敦厚
二、寫實(shí)：物態(tài)的真實(shí)與情境的真實(shí)
三、詩美：雄渾壯麗之境與清新自然之美

第三章 丁杜詩歌內(nèi)容的比較研究：時(shí)代的畫卷與詩人的憂思
第一節(jié) 關(guān)注現(xiàn)實(shí)：“戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩”與“政治禍亂
一、表現(xiàn)戰(zhàn)亂禍國的杜詩與強(qiáng)調(diào)亂政殃民的茶山詩
二、杜甫對(duì)戰(zhàn)亂的反思與茶山對(duì)制度的省察
第二節(jié) “罹難的百姓”與“凄慘的黎民”
第三節(jié) “風(fēng)土人情”與“民風(fēng)民俗”——對(duì)自然與風(fēng)俗的關(guān)注
一、詩人的田園生活
二、百姓的田園勞作場(chǎng)景的描畫
三、色彩各異的田園風(fēng)光

第四章 茶山與杜甫詩歌藝術(shù)特點(diǎn)之比較
第一節(jié) 詩歌形式各有所長(zhǎng)
第二節(jié) 意象的用意：“言志”與“述思”
第三節(jié) 詩風(fēng)：“沉郁頓挫”與“抑揚(yáng)激越”
第四節(jié) 丁杜“三吏”敘事特點(diǎn)之比較：“主客融合”與“主客分離”
一、茶山“三吏”對(duì)杜甫的借鑒
二、杜甫敘事：主客融合
三、茶山敘事：主客分離

第五章 茶山詩在朝鮮文學(xué)發(fā)展史上的地位與意義
第一節(jié) 茶山對(duì)杜甫的選擇性接受與超越
一、茶山對(duì)杜甫的主動(dòng)學(xué)習(xí)
二、茶山對(duì)杜甫的選擇性接受和一定程度的超越
三、茶山的獨(dú)特價(jià)值：實(shí)學(xué)思想照耀下的文學(xué)世界
第二節(jié) 茶山詩的貢獻(xiàn)及其在朝鮮文學(xué)發(fā)展史上的地位與影響
一、茶山詩大大拓寬了表現(xiàn)社會(huì)生活的廣度和深度
二、茶山詩為田園詩增添了實(shí)學(xué)色彩
三、民族意識(shí)的彰顯