上升階梯:列奧·施特勞斯關(guān)于自然法論的思索
定 價(jià):49 元
叢書(shū)名:中國(guó)政法大學(xué)很好博士學(xué)位論文叢書(shū)
- 作者:徐航 著
- 出版時(shí)間:2018/6/1
- ISBN:9787562083665
- 出 版 社:中國(guó)政法大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B712.59
- 頁(yè)碼:342
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
《上升階梯:列奧·施特勞斯關(guān)于自然法論的思索》共分九章,大致分三個(gè)部分,第一部分包括緒論和第一章,為總論。除了對(duì)《上升階梯:列奧·施特勞斯關(guān)于自然法論的思索》研究的若干問(wèn)題做了一些說(shuō)明外,本部分解釋了施特勞斯關(guān)于自然法論思索的總體圖景,探索了施特勞斯關(guān)于現(xiàn)代自然法論的危機(jī)意識(shí),回歸原初自然法論的拯救之道,闡述哲學(xué)、政治哲學(xué)與自然法論三者的關(guān)系,說(shuō)明自然法論的位置,勾勒了轉(zhuǎn)向原初自然法論的重要階梯。
第二部分包括第二至八章,為分論,闡述了朝著原初自然法論上升路徑的重要階梯。
第三部分包括第九章和結(jié)論,為評(píng)價(jià)與總結(jié),分析了施特勞斯自然法思想的學(xué)術(shù)影響與中國(guó)意義。結(jié)語(yǔ)簡(jiǎn)要敘述了貫穿施特勞斯思索的主線,從古典人性論出發(fā)經(jīng)漫漫長(zhǎng)途跋涉而歸宿于自然基礎(chǔ)上的人性論。
博士研究生教育是我國(guó)國(guó)民教育的頂端,其肩負(fù)著培養(yǎng)高層次人才的重要使命,在國(guó)民教育體系中具有非常重要的地位。相應(yīng)地,博士學(xué)位是我國(guó)學(xué)位制度中的最高學(xué)位。根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》,在我國(guó),要獲得博士學(xué)位需要完成相應(yīng)學(xué)科博士研究生教育階段的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)和培養(yǎng)環(huán)節(jié),特別是要完成一篇高水平的博士學(xué)位論文并通過(guò)博士學(xué)位論文答辯。
博士學(xué)位論文是高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的集中體現(xiàn)。要寫(xiě)出好的博士論文,需要作者高端定位,富有思想;需要作者暢游書(shū)海,博覽群書(shū);需要作者術(shù)業(yè)專攻,精深閱讀;需要作者縝密思考,敏于創(chuàng)新。一位優(yōu)秀的博士生應(yīng)該在具備寬廣的學(xué)術(shù)視野和扎實(shí)的本學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上,聚焦選題,開(kāi)闊眼界,深耕細(xì)作,孜孜以求,提出自己獨(dú)到、深刻、創(chuàng)新的系統(tǒng)性見(jiàn)解。
為提高法大博士學(xué)位論文的整體質(zhì)量,鼓勵(lì)廣大博士研究生銳意創(chuàng)新,多出成果,法大研究生院設(shè)立校級(jí)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng),每年通過(guò)嚴(yán)格的審評(píng)程序,從當(dāng)年授予的200多篇博士學(xué)位論文中擇優(yōu)評(píng)選出10篇博士論文作為學(xué)校優(yōu)秀博士學(xué)位論文,并對(duì)論文作者和其指導(dǎo)教師予以表彰。
優(yōu)秀博士學(xué)位論文凝聚著作者多年研究思考的智慧和指導(dǎo)教師的思想,是學(xué)校博士研究生教育質(zhì)量的主要載體.是衡量一所大學(xué)學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。好的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士論文,選題上要聚焦國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題,聚焦國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)命題和重大問(wèn)題,形式上要符合學(xué)術(shù)規(guī)范,內(nèi)容上要富有創(chuàng)新,敢于提出新的思想觀點(diǎn),言而有物,論而有據(jù),文字流暢。法大評(píng)出的優(yōu)秀博士學(xué)位論文都體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。將法大優(yōu)秀博士學(xué)位論文結(jié)集,冠名“中國(guó)政法大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文叢書(shū)”連續(xù)出版,是展示法大博士學(xué)術(shù)風(fēng)采,累積法學(xué)原創(chuàng)成果,促進(jìn)我國(guó)法學(xué)學(xué)術(shù)交流和繁榮法學(xué)研究的重要舉措。
青年學(xué)子最具創(chuàng)造熱情和學(xué)術(shù)活力。從法大優(yōu)秀博士學(xué)位論文叢書(shū)上可以看到法大博士理性睿智,沉著堅(jiān)定,矢志精進(jìn)的理想追求;可以看到法大博士關(guān)注前沿,銳意進(jìn)取,不斷創(chuàng)新的學(xué)術(shù)勇氣;可以看到法大博士心系家國(guó),熱血擔(dān)當(dāng),拼搏奮進(jìn)的壯志豪情。
愿法大優(yōu)秀博士學(xué)位論文叢書(shū)成為法學(xué)英才脫穎而出的培育平臺(tái),成為繁榮法學(xué)學(xué)術(shù)的厚重沃土,成為全面推進(jìn)依法治國(guó)的一塊思想園地。
徐航,中共河南省委黨校(河南行政學(xué)院)法學(xué)教研部講師,法學(xué)博士。中國(guó)政法大學(xué)法理學(xué)博士,國(guó)家公派留學(xué)基金資助美國(guó)特拉華大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士(2014~2015年)。主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)、當(dāng)代西方政治哲學(xué)、法學(xué)教育等。在《比較法研究》《中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)》《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《人民論壇》等核心期刊發(fā)表論文二十余篇,譯著兩部,參與多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)課題研究,榮獲省級(jí)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
總序
摘要
緒論 認(rèn)真對(duì)待施特勞斯
一、意圖與意義
二、主題與困難
三、限度與過(guò)程
四、方案與結(jié)構(gòu)
五、創(chuàng)新與貢獻(xiàn)
六、文獻(xiàn)綜述
第一章 施特勞斯的謀劃
第一節(jié) 施特勞斯的隱喻與使命
一、“人為洞穴”
二、自然法論的危機(jī)
三、走出危機(jī)的使命
第二節(jié) 施特勞斯的行動(dòng)與言辭
一、施特勞斯的行動(dòng)
二、關(guān)于自然法論的言辭
三、自然法論位置
第三節(jié) 施特勞斯自然法論的邏輯與階梯
一、言辭中的邏輯
二、上升階梯初步反思
第二章 自然法的存在與虛無(wú)
第一節(jié) 何為自然法?自然法存在嗎?
一、思索的方法論
二、自然法與“自然正確”
三、自然法存在嗎?
第二節(jié) “歷史主義”及其立場(chǎng)
一、所謂“歷史主義”
二、歷史主義的形成與類型
三、歷史主義的立場(chǎng)與論證
第三節(jié) 對(duì)歷史主義的分析與批判
一、反駁歷史主義的論證
二、揭穿歷史主義的本相
三、指出歷史主義的后果
第三章 自然法的實(shí)然與應(yīng)然
第一節(jié) 對(duì)韋伯社會(huì)科學(xué)觀的批判性分析
一、解析韋伯的基本立場(chǎng)
二、韋伯的“道德中立”命題
三、韋伯社會(huì)科學(xué)的不可能性
四、終極價(jià)值沖突的不可解決
第二節(jié) 對(duì)實(shí)證主義法學(xué)的批判
一、一份批判實(shí)證主義法學(xué)的文獻(xiàn)
二、對(duì)凱爾森的批判
三、對(duì)貝格博姆的批判
第四章 自然法的權(quán)利與義務(wù)
第一節(jié) 霍布斯自然法論的特殊品格
一、為什么要研究霍布斯
二、“政治享樂(lè)主義”與“政治無(wú)神論”
三、“科學(xué)的唯物主義”
第二節(jié) 霍布斯的自然權(quán)利論
一、馬基雅維里:霍布斯思想屋宇的奠基者
二、從自然法到自然權(quán)利
三、個(gè)人本位與自然狀態(tài)
四、自然法及其內(nèi)容
五、“自然公法”
第三節(jié) 掀開(kāi)洛克的面紗
一、謹(jǐn)慎的洛克
二、洛克自然法的地位與性質(zhì)
三、洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)
第五章 宗教自然法論
第一節(jié) 自然法與永恒
一、永恒法
二、自然法
第二節(jié) 正義的來(lái)源及完善
一、正義不來(lái)源于主體
二、正義完善不在上帝之城
第三節(jié) 秘道:邁蒙尼德與阿爾法拉比
一、律法與上帝(真主)
二、律法與自然
第六章 均質(zhì)自然法論
第一節(jié) 善即快樂(lè)
一、善即快樂(lè)
二、人性無(wú)善無(wú)惡
三、施特勞斯的批判
第二節(jié) 正義非永恒
一、正義非永恒
二、施特勞斯的批判
第三節(jié) 城邦與哲學(xué)對(duì)立
一、城邦與哲學(xué)的對(duì)立
二、施特勞斯的批判
第七章 原初自然法論
第一節(jié) 兩個(gè)蘇格拉底的發(fā)現(xiàn)
一、發(fā)現(xiàn)青年蘇格拉底
二、蘇格拉底的轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 善的生活
一、什么是美好的生活
二、善的生活的確立
三、普遍的準(zhǔn)則
第三節(jié) 最佳政制
一、人的社會(huì)性
二、個(gè)人實(shí)現(xiàn)優(yōu)異性的條件
三、最佳政制的答案
第四節(jié) 哲學(xué)生活
一、對(duì)哲學(xué)生活是最好生活的論證
二、哲學(xué)生活的主要內(nèi)容
第八章 自然法論面臨神學(xué)啟示的挑戰(zhàn)
第一節(jié) 自然法的哲學(xué)支撐
一、作為“區(qū)分”的“自然”
二、作為標(biāo)準(zhǔn)的“自然”
第二節(jié) 神學(xué)啟不對(duì)自然法的挑戰(zhàn)
一、神生大地挑戰(zhàn)神為大地所生
二、“聽(tīng)命啟示”挑戰(zhàn)“自由探詢”
三、施特勞斯的矛盾
第三節(jié) 表達(dá)追求美好生活路徑的自然法論
一、與生活世界連接的自然法論
二、與學(xué)術(shù)訓(xùn)練連接的自然法論
第九章 施特勞斯自然法思想的影響
第一節(jié) 批判與繼承:施特勞斯自然法論的影響
一、自由與民主的敵人
二、薪火傳承的自然法論
三、施特勞斯自然法思想在德國(guó)重生、中國(guó)流行
第二節(jié) 施特勞斯自然法思想的中國(guó)意義
一、回歸起點(diǎn):重新認(rèn)識(shí)西方學(xué)術(shù)
二、反思?xì)v史:中國(guó)有無(wú)自然法論?
三、反思當(dāng)下:實(shí)證主義法學(xué)的困境
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記