前 言

《酉陽雜俎》是一部別具風(fēng)格的唐人筆記。共分前后兩集，前集二十卷，續(xù)集十卷，撰者是唐人段成式。

關(guān)于《酉陽雜俎》的書名，《四庫全書總目》指出：“其曰‘酉陽雜俎’者，蓋取梁元帝賦‘訪酉陽之逸典’語。二酉，藏書之義也�！庇详�，即小酉山，在今天的湖南沅陵。相傳，在小酉山下有石穴，穴中藏書千卷。秦代時候，有人避亂在此隱居學(xué)習(xí)。此外，《新唐書·段成式傳》還記載，段成式“博學(xué)強(qiáng)記，多奇篇秘籍”，所以把家藏秘籍和酉陽逸典相比，內(nèi)容廣泛駁雜，因以《酉陽雜俎》為名。

本書撰者段成式，字柯古，祖籍鄒平。約生于唐德宗貞元十九年（公元803年）或稍后，卒于懿宗咸通四年（公元863年）。是唐代著名的志怪小說家﹑駢文家。他的父親段文昌，曾經(jīng)做過顯官，元和十五年（公元820年）穆宗即位，曾出任宰相，詩也寫得很好。段成式本人也曾為官，曾做秘書省校書郎，后來又做過吉州刺史，最后做到太常少卿。段成式入仕后飽覽秘閣書籍，尤深通于佛典。他與當(dāng)時的李商隱﹑溫庭筠齊名，三人號稱“三才”�！度�唐文》收其文11篇，《全唐詩》存其詩1卷及聯(lián)句多篇。所著以筆記小說集《酉陽雜俎》最為著名。

《酉陽雜俎》所記內(nèi)容，包括仙佛、鬼怪、人事、動物、植物、酒食、寺廟等等，作者將這些內(nèi)容分類編排，一部分屬志怪傳奇，還有一部分記載各地與異域珍異之物。《四庫全書總目》中說，本書“多詭怪不經(jīng)之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮夸，而不能不相征引”。書中所記，或采緝舊聞，或作者親自撰寫，其中不少篇目隱僻詭異，如記道術(shù)的《壺史》，抄佛書的《貝編》等等。在志怪的同時，《酉陽雜俎》還保存了唐朝大量的珍貴歷史資料、逸聞趣事和民間風(fēng)情。

歷史資料，如史傳中沒有載錄的事跡（高祖、太宗之善用弓矢等等），續(xù)集《寺塔記》所記敘的寺院建筑、塑像和壁畫等詳情。社會風(fēng)俗，如民間婚喪禮俗，以及都市惡少紋身刺膊的風(fēng)習(xí)，也有反映當(dāng)時社會服飾、飲食、民間各種迷信活動等。民間風(fēng)情，如所記食品——蒸餅法、賚字五色餅法、飴法——名稱及其制作方法，是研究唐人飲食的寶貴材料。另外，書中還記載有很多關(guān)于動物、植物、礦產(chǎn)的情況，可了解唐代的物產(chǎn)分布。

在中國志怪小說的歷史上，《酉陽雜俎》有著獨(dú)特的地位，它上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作，對后世的創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。直到清代，才有蒲松齡的《聊齋志異》，將這種文體推向頂峰。

魯迅曾高度評價《酉陽雜俎》，認(rèn)為它與唐代的傳奇小說“并驅(qū)爭先”。他在《中國小說史略》中稱該書：“或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼以至動植，彌不畢載，以類相聚，有如類書，雖源或出于張華《博物志》，而在唐時，則猶之獨(dú)創(chuàng)之作矣。每篇各有題目，亦殊隱僻……而抉擇記敘，亦多古艷穎異，足副其目也�！�

本書歷來版本眾多，現(xiàn)存通行本主要有明刻脈望館本、閩瑯環(huán)齋本、李云鵠本以及《津逮秘書》與清刻《學(xué)津討原》本等等。

本次出版，我們以明刻脈望館本和《學(xué)津討原》本為底本，并廣泛汲取前人和今人的�？�、研究成果，擇善從之。并且對原文進(jìn)行了詳細(xì)的注釋和翻譯，適合不同古文水平的愛好者閱讀。囿于能力，書中難免存在不妥之處，懇請讀者不吝指正。