網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)研究/當(dāng)代中國社會道德理論與實(shí)踐研究叢書,國家出版基金項(xiàng)目
定 價:68 元
叢書名:當(dāng)代中國社會道德理論與實(shí)踐研究叢書;國家出版基金項(xiàng)目
- 作者:徐仲偉,閔緒國,魏鋼 編
- 出版時間:2018/11/1
- ISBN:9787300260143
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D648.3
- 頁碼:323
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
網(wǎng)絡(luò)社會公德是社會成員在使用網(wǎng)絡(luò)過程中或者從事與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的社會生活中逐步建立并遵守的共同社會公共道德要求和道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸、反映和再現(xiàn),但網(wǎng)絡(luò)社會又有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律,并與現(xiàn)實(shí)社會有十分緊密的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)既是理論問題又是實(shí)踐問題。大量的有關(guān)社會調(diào)查反映出我們當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)充滿著許多的矛盾和問題,而且遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的建設(shè)目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)具有特定的內(nèi)涵和特征,網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)應(yīng)始終堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為帶領(lǐng),堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的原則,抓好網(wǎng)絡(luò)社會公德主體的建設(shè),形成網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的有效的載體,找準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的有效途徑與有利措施,形成網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的良好環(huán)境和氛圍,構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的自律與他律機(jī)制,從而有力地推進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)社會公共道德的建設(shè)。
加強(qiáng)思想道德建設(shè),凝聚道德力量,是中國特色社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容與中心環(huán)節(jié),是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。正如習(xí)近平總書記所指出的:“國無德不興,人無德不立。必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望!
我們黨和國家歷來重視道德建設(shè)。特別是改革開放以來,我們黨先后通過了《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》、《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》以及《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。習(xí)近平總書記在多次講話、多篇文章中都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性,黨的十九大報告也對道德建設(shè)做出了全面的論述和部署:“加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰,國家有力量,民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育,深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,弘揚(yáng)民族精神和時代精神,加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民!钡赖碌牧α渴菄野l(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素,思想道德建設(shè)解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要道德建設(shè)的保駕護(hù)航。當(dāng)前中國的發(fā)展既面臨機(jī)遇,也面臨挑戰(zhàn)。然而,在多元文化的沖擊下,人們的道德觀念和行為準(zhǔn)則正在不斷發(fā)生變化,原先的道德基礎(chǔ)受到嚴(yán)重沖擊。在此情況下,道德建設(shè)需要全體國民集體參與,需要全體國民成為道德的守護(hù)者、監(jiān)督者和表率。只有全面地了解、反映當(dāng)代中國社會道德的現(xiàn)狀以及遇到的新問題,并結(jié)合相關(guān)理論提出解決對策,才能真正提高全體國民的道德素質(zhì),才能不斷改善社會和國家的道德環(huán)境,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
道德建設(shè)是一個實(shí)踐問題,更是一個理論問題。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒的新形勢,加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國在國際上的話語權(quán),迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好地發(fā)揮作用。倫理學(xué)作為與人類道德發(fā)展密切相關(guān)的哲學(xué)分支學(xué)科,需要跟上時代進(jìn)步的步伐,從理論上解決實(shí)踐提出的問題。
為此,在加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的宏觀背景下,為推動社會主義道德建設(shè),弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,推動倫理學(xué)的研究和發(fā)展,我們策劃了“當(dāng)代中國社會道德理論與實(shí)踐研究叢書”。這套叢書是一套開放的叢書,首批出版10卷,集中研究當(dāng)代中國社會最關(guān)切的倫理道德的理論與實(shí)踐問題,對市場經(jīng)濟(jì)條件下陌生人之間的倫理、日常生活倫理、公務(wù)員道德建設(shè)、信息倫理和網(wǎng)絡(luò)社會倫理、消費(fèi)倫理、福利倫理、分配正義以及規(guī)范性和道德推理問題進(jìn)行系統(tǒng)的研究與探討。叢書的主要內(nèi)容集中于以下幾個方面:
首先,建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新,是全面建設(shè)小康社會的重要途徑,市場經(jīng)濟(jì)條件下陌生人之間的關(guān)系有哪些規(guī)律,人們?nèi)粘I顐惱碛心男┨攸c(diǎn)等,這套叢書首先對這些問題進(jìn)行了研究和探討。
其次,政德建設(shè)是當(dāng)代中國最具先導(dǎo)性的道德建設(shè)領(lǐng)域之一,對全社會的道德建設(shè)具有重要的引領(lǐng)作用,這套叢書不僅對公務(wù)員道德狀況進(jìn)行了研究概述,而且對中國特色政德建設(shè)的一般規(guī)律、重要問題進(jìn)行了探究。
徐仲偉,男,1951年7月生,四川自貢市人。二級教授、博士導(dǎo)師、國務(wù)院特殊津貼獲得者、重慶市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人,F(xiàn)為重慶郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)主編、重慶市人民政府文史研究館館員。曾任重慶師范大學(xué)、重慶郵電大學(xué)黨委書記,重慶市人大常務(wù)委員會委員,重慶市社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席,F(xiàn)兼任中國社科院世界社會主義研究中心特邀研究員、中國高等教育學(xué)會馬克思主義研究會副會長、重慶市高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理協(xié)會會長等。長期從事馬克思主義理論的教學(xué)與研究,近20年先后在馬克思主義理論、網(wǎng)絡(luò)文化等領(lǐng)域主持完成國家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng),教育部、重慶市重大(重點(diǎn))課題等10余項(xiàng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇,主編學(xué)術(shù)專著、論文集19部,有的文章被《新華文摘》、《馬克思主義文摘》等轉(zhuǎn)載(摘)。先后獲得***教學(xué)成果二等獎、文化部文化創(chuàng)新(提名)獎、重慶市人民政府哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一二三等獎等獎項(xiàng)。
緒論
第一章 社會公德理論和實(shí)踐問題
一、道德與社會公德的理論及其歷史演進(jìn)
(一)道德與社會公德的內(nèi)涵
(二)道德與社會公德理論的歷史演進(jìn)
二、國外社會公德研究的現(xiàn)狀
(一)國外社會公德理論研究的特點(diǎn)
(二)國外社會公德理論的主要觀點(diǎn)
(三)國外網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)研究的主要觀點(diǎn)
三、我國社會公德研究和社會公德建設(shè)的現(xiàn)狀
(一)我國的社會公德研究
(二)我國社會公德建設(shè)的現(xiàn)狀
第二章 網(wǎng)絡(luò)社會的形成及其公德建設(shè)的意義
一、網(wǎng)絡(luò)社會的形成及其特征
(一)網(wǎng)絡(luò)社會的形成
(二)網(wǎng)絡(luò)社會的特征
二、網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系
(一)網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的統(tǒng)一性
(二)網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的差異性
三、網(wǎng)絡(luò)社會主體構(gòu)成
(一)網(wǎng)民
(二)網(wǎng)絡(luò)群體和網(wǎng)絡(luò)組織
四、網(wǎng)絡(luò)社會的矛盾
(一)網(wǎng)絡(luò)社會的基本矛盾
(二)網(wǎng)絡(luò)社會的基本矛盾對其他矛盾的影響
(三)正確應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會中的矛盾沖突
五、網(wǎng)絡(luò)社會公德的失范問題
(一)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容失范
(二)網(wǎng)絡(luò)知識侵權(quán)問題
(三)網(wǎng)絡(luò)誠信問題
六、網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的意義
(一)網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)是現(xiàn)實(shí)社會公德建設(shè)的拓展和深化
(二)網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)引導(dǎo)社會良性有序發(fā)展
第三章 網(wǎng)絡(luò)社會公德的內(nèi)涵和特征
一、網(wǎng)絡(luò)社會公德的內(nèi)涵界定
(一)關(guān)于社會公共道德
(二)網(wǎng)絡(luò)社會公德概念的界定
二、網(wǎng)絡(luò)社會公德與傳統(tǒng)社會公德
(一)網(wǎng)絡(luò)社會生活與傳統(tǒng)社會生活的關(guān)系
(二)網(wǎng)絡(luò)社會公德與傳統(tǒng)社會公德的一致性
(三)網(wǎng)絡(luò)社會公德與傳統(tǒng)社會公德的差異性
三、網(wǎng)絡(luò)社會公德的標(biāo)準(zhǔn)
(一)網(wǎng)絡(luò)社會公德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該以傳統(tǒng)社會公德為基礎(chǔ)
(二)網(wǎng)絡(luò)社會公德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該符合相互尊重和平等原則
(三)網(wǎng)絡(luò)社會公德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該符合公平正義原則
四、網(wǎng)絡(luò)社會公德的特征
(一)網(wǎng)絡(luò)社會公德具有普適性
(二)網(wǎng)絡(luò)社會公德具有自主性
(三)網(wǎng)絡(luò)社會公德具有自律性
(四)網(wǎng)絡(luò)社會公德具有開放性
……
第四章 網(wǎng)絡(luò)社會生活對社會公德建設(shè)的影響
第五章 我國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)社會公德狀況的調(diào)查
第六章 網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的基本原則和主要內(nèi)容
第七章 網(wǎng)絡(luò)社會公德主體的建設(shè)
第八章 網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的載體和措施
第九章 網(wǎng)絡(luò)社會公德建設(shè)的他律自律機(jī)制與環(huán)境建設(shè)
參考文獻(xiàn)
后記