《古典名著閱讀無障礙本:墨子》的翻譯以直譯為主,盡量做到通俗易懂。對(duì)于特別復(fù)雜的語句,雖以直譯為注,但輔之以前后語境添加字詞說解,以求明白曉暢,幫助理解。
由于譯注者學(xué)識(shí)有限,功力不足,雖庶竭駑鈍,但質(zhì)量尚有諸多缺陷,不當(dāng)之處還望同行方家及讀者不吝賜教。
古典名著猶如世代相傳的火種,它點(diǎn)亮了人類的智慧和情感。古典名著閱讀無障礙本,是通過我們對(duì)古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等,讓廣大的一般讀者在閱讀過程中,減少一些學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的障礙,讓其在較短的時(shí)間里穿透深邃的歷史時(shí)空,和古人的心靈相接、相勵(lì)!
一、《墨子》及墨子簡(jiǎn)介
《墨子》是我國(guó)先秦時(shí)代非常重要的一部著作。與上古其他大多數(shù)子部著作一樣,《墨子》并非一人一時(shí)寫成。一般認(rèn)為,《墨子》一書并非墨子自著,而是由其弟子及后學(xué)記錄整理而成,大約成書于戰(zhàn)國(guó)后期。《漢書·藝文志》著錄“《墨子》七十一卷”,《隋書·經(jīng)籍志》作十五卷。今本《墨子》僅存十五卷,五十三篇,賴《道藏》收錄得以保存!赌印芬粫拼螅瑑(nèi)容龐雜,大致可以分為四個(gè)部分:第一部分是記錄墨翟所創(chuàng)始及所宣傳的主要思想的,有《天志》《明鬼》《非命》《非儒》等三十一篇;第二部分是記載墨翟本人及其弟子活動(dòng)的,有《耕柱》《貴義》《公孟》《魯問》《公輸》五篇;第三部分是記載墨家所研究的防御戰(zhàn)術(shù)及守城兵器與工具的,有《備城門》《備高臨》《備水》等十一篇;第四部分是說解認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)和自然科學(xué)等方面專有名詞和原理規(guī)則的,有《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說上》《經(jīng)說下》《大取》《小取》六篇!赌印芬粫行麚P(yáng)了墨家學(xué)派的政治文化思想,凝聚了大量墨家學(xué)者親身參與軍事實(shí)踐總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn),.同時(shí)保存了墨家學(xué)者在認(rèn)知領(lǐng)域的獨(dú)到見解以及科技領(lǐng)域的眾多先進(jìn)成果。可以說《墨子》是中國(guó)古代一部偉大的著作,作為我們民族的精神遺產(chǎn)將永放光芒。
墨子,名翟(公元前475?-前396?),魯國(guó)人,一說是宋國(guó)人。墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最杰出的思想家之一。據(jù)史書記載,墨翟有一套手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù),自己能制造器具,傳說他曾經(jīng)制造過能在天上飛一天一夜而不落下的木鳶。他的技術(shù)跟當(dāng)時(shí)的著名工匠公輸般(俗稱魯班)齊名。公輸般善于制造攻城的器械,而墨翟善于制造守城的器械。墨翟雖是一個(gè)出身低賤的小手工藝者,但卻博通古今,在《墨子》一書中,多處引用《詩經(jīng)》《書經(jīng)》等上古著作!痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》也說:“孔丘、墨翟修先圣之術(shù),通六藝之論!蹦釉S儒者學(xué)習(xí),“學(xué)儒者之業(yè),受孔子之術(shù)”,后來逐漸認(rèn)識(shí)到儒學(xué)的弊病,終成為儒家的叛逆,并創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。儒學(xué)和墨學(xué)是當(dāng)時(shí)諸子百家中頗具規(guī)模性和影響力的兩大重要學(xué)派。人們常把孔墨和儒墨相提并論。墨子一生游學(xué),足跡遍布天下,他曾北到齊國(guó),西到衛(wèi)國(guó),南至楚國(guó)游說諸侯,宣揚(yáng)自己的學(xué)說,并身體力行來制止戰(zhàn)爭(zhēng)。兩千多年來一直流傳著他不辭勞苦遠(yuǎn)赴楚國(guó),制止國(guó)君出兵攻打宋國(guó)的故事。魯迅曾根據(jù)《墨子》一書中《公輸》一篇的記載,寫成了著名的歷史小說《非攻》,再現(xiàn)了墨子智慧、堅(jiān)定和見義勇為的偉大傳奇形象。
親士
修身
所染
法儀
七患
辭過
三辯
尚賢上
尚賢中
尚賢下
尚同上
尚同中
尚同下
兼愛上
兼愛中
兼愛下
非攻上
非攻中
非攻下
節(jié)用上
節(jié)用中
節(jié)葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼下
非樂上
非命上
非命中
非命下
非儒下
經(jīng)上
經(jīng)下
經(jīng)說上
經(jīng)說下
大取
小取
耕柱
貴義
公孟
魯問
公輸
備城門
備高臨
備梯
備水
備突
備穴
……