《菊與刀》是二戰(zhàn)后期作者奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報告,旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)。
“菊”是日本皇家家徽,“刀”是武家文化的象征,作者以一個西方人的視角,通過“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性,進而分析日本社會的等級制及有關(guān)習俗,通覽日本獨特的文化傳統(tǒng)和民族性格。
時至今日,《菊與刀》仍被公認為史上描寫日本文化的第yi書,受到社會各界的高度評價,影響力經(jīng)久不衰。
歷任美國總統(tǒng)必讀之書
詩人北塔先生經(jīng)典譯本全新修訂版
一本書看懂日本和日本人
菊花和櫻花哪個更能代表日本形象
日本人如何看到切腹
日本宅腐文化的源頭在哪兒
揭示日本人皇家血統(tǒng)與武士道文化擰巴的雙重矛盾
被翻譯成30多種語言
行銷100多個國家
全球銷量約3000萬冊
露絲·本尼迪克特(1887-1948),美國著名文化人類學家、詩人。代表作以《文化模式》《菊與刀》zui為著名!洞蟛涣蓄嵃倏迫珪贩Q她的理論“對于文化人類學,尤其是有關(guān)文化與個性這個領(lǐng)域的研究有著深刻的影響”,她以自己的深刻洞察和廣博學識贏得了世人的尊敬。
北塔,原名徐偉鋒,主要著作有中英文對照個人詩集《正在銹蝕的時針》,譯著《菊與刀》《哈姆雷特》《歐洲幽默文化史》等,學術(shù)專著有《吳宓傳》《戴望舒?zhèn)鳌返取?br />
第一章 任務(wù):日本研究 / 001
第二章 戰(zhàn)爭中的日本人 / 019
第三章 各就其位 / 039
第四章 明治維新 / 069
第五章 歷史和社會的債務(wù)人 / 087
第六章 報恩于萬一 / 105
第七章 “最難受”是報答 / 125
第八章 洗清名聲 / 137
第九章 人之常情 / 165
第十章 美德:進退兩難 / 183
第十一章 自我修煉 / 213
第十二章 童 蒙 / 237
第十三章 投降后的日本人 / 279