《夢粱錄/線裝中華國粹》的體例和內(nèi)容明顯受到《東京夢華錄》的影響,書中多次拿杭州與舊京師汴梁對比,追憶之意分明。同時我們也可以看到,由于兩宋政治、文明的一脈相承,以及南下北人的開發(fā)建設(shè),南宋的典章制度基本沿襲北宋,而杭州市井生活方式也與汴京大致相似。對于南宋諸部《臨安志》,尤其是《咸淳臨安志》,《夢粱錄》借鑒頗多,個別地方純系引用,對此作者也曾直言“按《咸淳志》所載而述之”。但書中對杭州的山川、節(jié)序、風俗、雜戲等方面記敘得非常詳細,作者應該親身經(jīng)歷過當時許多的社會活動和重大事件。作者親承“愚屢見大商賈人,言此甚詳悉”,可見書中記敘的大海中航行的技術(shù)和預測天氣的方法,乃至寄遇商人的善行,都是作者親耳所聞,真實性頗高。此外,作者在書中還透露他曾親眼觀睹皇帝儀仗,親口嘗過部分食品,這些都是不容忽視的?偟膩碚f,《夢粱錄》算不上是開創(chuàng)之作,文學水平也不算太高,但確是一部優(yōu)秀作品,具有較高的價值。
編輯推薦
本書的主要讀者人群是成人,閱讀一定的國學名著有助于提高他們的文化修養(yǎng)、知識能力以及個人品行。單純的古文對于學白話文長大的成人讀者來說是難以接受的,也是厭于接受的,但是古文是精華,所以在不拋棄原著的前提下,本系列書籍作了翻譯和解讀,使得讀者開拓了知識面,在輕松的閱讀環(huán)境中理解了原文所表達的內(nèi)容。
宋代是中國歷史上經(jīng)濟、文化、科技都高度發(fā)達的一個朝代,城市的規(guī)模不斷擴大,城市居民的生活也異常豐富。北宋都城汴京更是當時世界上人口最多、經(jīng)濟最發(fā)達、最繁榮的城市之一。靖康之變后,宋室南渡。1128年,宋高宗正式定都杭州。
杭州,秦朝稱“錢唐”,屬會稽郡。新莽時一度改為泉亭縣。東漢復置錢唐縣,屬吳郡。三國、兩晉時,杭州屬吳郡,歸古揚州。南朝陳禎明元年(587),置錢唐郡,屬吳州。隋朝廢郡為州,“杭州”之名第一次出現(xiàn),州治初在余杭,后遷錢唐。大業(yè)六年(610),楊素鑿通江南運河,從江蘇鎮(zhèn)江起,經(jīng)蘇州、嘉興等地而達杭州,全長400多公里,自此,拱宸橋成為大運河的終點。杭州一躍而“咽喉吳越,勢雄江!,確立了它在整個錢塘江下游地區(qū)的交通樞紐地位,杭州的經(jīng)濟文化由此得到迅速發(fā)展。到了唐代后期,杭州已是一派“駢檣二十里,開肆三萬室”的興旺景象。五代十國時期,吳越國偏安東南,建都于杭州。吳越國為保護一方生民,奉行“重民輕土”的國策,因而使越國的生產(chǎn)力免遭破壞,人民也免遭生靈涂炭。杭州在這段時期也得到了長足發(fā)展。到了宋代,杭州成為全國經(jīng)濟繁榮和文化薈萃之地。歐陽修在《有美堂記》里描述杭州說:“錢塘自五代時,不煩干戈,其人民幸福富庶安樂。十余萬家,環(huán)以湖山,左右映帶,而閩海商賈,風帆浪泊,出入于煙濤杳靄之間,可謂盛矣!”宋仁宗也贊美杭州為東南第一州。南宋定都杭州后,大量北方人涌人南方,使得杭州人口暴增,為杭州的繁榮奠定了基礎(chǔ)。隨著宋、金和議的簽訂,南北戰(zhàn)事趨于緩和,南宋王朝獲得喘息之機,杭州也由此得到空前的發(fā)展。
在兩宋城市繁榮發(fā)展的同時,涌現(xiàn)出不少記敘城市風貌的筆記體散文,其中記敘北宋都城汴京的有《東京夢華錄》,記敘南宋都城杭州的有《西湖老人繁勝錄》《都城紀勝》《夢粱錄》《武林舊事》。后四書中,又以《夢粱錄》最能全面細致地反映南宋時杭州的繁華!秹袅讳洝啡珪20卷,記載了杭州的風俗山川,上至朝廷典祀、城市規(guī)劃、地理環(huán)境,下至里巷風俗、雜戲技藝、鋪席茶肆,無所不包,涉及社會的各個方面,真實地反映了當時市民生活的面貌。
作者簡介
吳自牧,錢塘人。表字不詳,生卒年亦不詳,約宋度宗咸淳中前后(公元1270年前后)在世,生平亦無考。宋亡后嘗追記錢塘盛況,介紹南宋都城臨安城市風貌,作《夢粱錄》二十卷。
前言
卷一
正月
元旦大朝會
立春
元宵
車駕詣景靈宮孟饗
二月
八日祠山圣誕
二月望
卷二
三月佑圣真君誕辰附
諸州府得解士人赴省闈
蔭補未仕官人赴銓
清明節(jié)
諸庫迎煮
州府節(jié)制諸軍春教
二十八日東岳圣帝誕辰
暮春
卷三
四月
皇太后圣節(jié)
宰執(zhí)親王南班百官入內(nèi)上壽賜宴
皇帝初九日圣節(jié)
僧寺結(jié)制
五月重午附
士人赴殿試唱名
卷四
六月崔真君誕辰附
七月立秋附
七夕
解制日中元附
八月
中秋
解闈
觀潮
卷五
九月重九附
明年預教習車象
明堂差五使執(zhí)事官
駕出宿齋殿
五輅儀式
差官祭及清道
駕詣景靈宮儀仗
駕回太廟宿奉神主出室
駕宿明堂齋殿行祀禮
明禮成登門放赦
郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮
卷六
十月
……