《哲學思維在建筑設(shè)計中的運用實踐》以哲學引導出建筑學，以建筑學詮釋哲學，兩者相互印證、相得益彰。全書共分為上中下三篇：上篇為理論分析，分別介紹了哲學和建筑學的概念，并引申出建筑哲學的概念、研究和學習方法，以及古今中外哲學發(fā)展史對建筑設(shè)計的影響；中篇以中外各國著名建筑為案例，從東方的紫禁城到蘇州園林，從西方的金字塔到羅浮宮，穿越地域時空，以哲學角度剖析了其在建筑設(shè)計實踐中的應(yīng)用；下篇基于可持續(xù)發(fā)展觀，探討了當前制約我國生態(tài)建筑發(fā)展的因素，并提出相應(yīng)對策。
《哲學思維在建筑設(shè)計中的運用實踐》由建筑切入，逐漸攀升到哲學高度，又將哲學拉近生活，融入生活，使讀者既能欣賞建筑藝術(shù)，也能領(lǐng)略哲學思想。
上篇 理論綜述
第一章 哲學概論
第一節(jié) 哲學概念的溯源
第二節(jié) 對哲學概念的具體分析
第三節(jié) 系統(tǒng)地界定哲學概念
第二章 建筑概論
第一節(jié) 什么是建筑
第二節(jié) 建筑的基本屬性
第三章 建筑學與哲學的交互
第一節(jié) “建筑學”與“哲學”交互的可能性
第二節(jié) “建筑學”與“哲學”交互的實踐（類型一）
第三節(jié) “建筑學”與“哲學”交互的實踐（類型二）
第四節(jié) 結(jié)語
第四章 建筑哲學概論
第一節(jié) 建筑哲學導論
第二節(jié) 建筑科學的領(lǐng)頭學科和最高臺階
第三節(jié) 建筑哲學的立足與發(fā)展
第五章 西方建筑哲學發(fā)展歷程
第一節(jié) 西方古典建筑的歷史脈絡(luò)
第二節(jié) 西方后現(xiàn)代主義建筑探微
第六章 中國建筑哲學發(fā)展歷程
第一節(jié) 中國古代哲學思想在建筑中的表達
第二節(jié) 后現(xiàn)代思潮下的中國建筑審美表達
第七章 中外建筑文化的差異與雜糅
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)建筑與西方建筑的文化差異
第二節(jié) 西方文化對中國傳統(tǒng)建筑文化的影響
第三節(jié) 中西建筑文化雜糅的意義
第八章 建筑哲學的價值
第一節(jié) 人與環(huán)境關(guān)系的變遷
第二節(jié) 當代建筑學觀念形成與發(fā)展
第三節(jié) 中國建筑學觀念的現(xiàn)狀與未來
第四節(jié) 生態(tài)建筑學時代
第五節(jié) 建筑山水城市的構(gòu)想
第六節(jié) 城市與建筑可持續(xù)發(fā)展
中篇世界各國古典建筑經(jīng)典
第九章 外國古代哲學思想在建筑中的體現(xiàn)
第一節(jié) 民主、理性、人文精神的集合體——古希臘建筑藝術(shù)
第二節(jié) 古埃及輪回觀念在建筑藝術(shù)中的體現(xiàn)
第三節(jié) 來往于神圣與邪惡的邊緣——中世紀英國哥特建筑解析
第四節(jié) 不規(guī)則的珍珠——巴洛克園林
第五節(jié) 東方神道的傳承——日本建筑的哲與美
第十章 中國古代哲學思想在建筑中的體現(xiàn)
第一節(jié) 北京故宮裝飾陳列中的倫理思想
第二節(jié) 攬青山入懷，挾塔影入園——蘇州園林對外借景要素研究
第三節(jié) 逝者已矣——釋讀中國古代陵墓建筑的文化心理
第四節(jié) 皖南徽派建筑中的生態(tài)哲學思想
第五節(jié) 漢傳佛教建筑禮拜空間淺析——以五臺山佛光寺大殿為例
第六節(jié) 道法自然意識形態(tài)下的道教建筑
第十一章 中西方文化碰撞下的現(xiàn)代建筑
第一節(jié) 以租界為平臺的中西文化“對話”
第二節(jié) 鳥巢、水立方——人文、綠色、科技奧運的集中體現(xiàn)
第三節(jié) 中法建筑文化在世紀之交的碰撞——解讀羅浮宮與國家大劇院
下篇 對建筑發(fā)展的人類文化思索
第十二章 淺談國內(nèi)外生態(tài)建筑的發(fā)展狀況
第一節(jié) 生態(tài)建筑的國外研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 生態(tài)建筑的國內(nèi)研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 結(jié)語
第十三章 我國生態(tài)建筑發(fā)展的制約因素及其對策研究
第一節(jié) 生態(tài)建筑的提出
第二節(jié) 我國生態(tài)建筑的思想淵源
第三節(jié) 我國生態(tài)建筑發(fā)展中存在的問題
第四節(jié) 促進我國生態(tài)建筑發(fā)展的對策
第五節(jié) 結(jié)語
參考資料
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